Az öt Dhyani Buddha
A Öt Dhyani Buddha öt transzcendens Buddhából álló csoport, akik a megvilágosodott elme öt minőségét képviselik. A szivárvány öt színéhez és az univerzum öt eleméhez kapcsolódnak. Úgy gondolják, hogy az Öt Dhyani Buddha a világ összes Buddhája forrása, és a bölcsesség, az együttérzés, az erő, a türelem és az öröm öt tökéletességének megtestesítői.
Amitabha Buddha
Az Amitabha Buddha a Dhyani Buddha, amely a tér eleméhez és a vörös színhez kapcsolódik. Ő a végtelen fény megtestesülése, és a bölcsesség tökéletességéhez kapcsolódik. Ő minden Buddha forrása, és minden Buddha végtelen együttérzésének megtestesítője.
Vairocana Buddha
Vairocana Buddha a Dhyani Buddha, amely a föld eleméhez és a fehér színhez kapcsolódik. Ő a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője, és az erő tökéletességéhez kapcsolódik. Ő minden Buddha forrása, és a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője.
Ratnasambhava Buddha
A Ratnasambhava Buddha a Dhyani Buddha, amely a víz elemhez és a sárga színhez kapcsolódik. Ő a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője, és a türelem tökéletességéhez kapcsolódik. Ő minden Buddha forrása, és a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője.
Amitayus Buddha
Amitayus Buddha a Dhyani Buddha, amely a tűz eleméhez és a kék színhez kapcsolódik. Ő a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője, és az öröm tökéletességéhez kapcsolódik. Ő minden Buddha forrása, és a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője.
Aksobhya Buddha
Aksobhya Buddha a Dhyani Buddha, amely a levegő eleméhez és a zöld színhez kapcsolódik. Ő a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője, és a kiegyensúlyozottság tökéletességéhez kapcsolódik. Ő minden Buddha forrása, és a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyának megtestesítője.
Az Öt Dhyani Buddha a megvilágosodott elme erőteljes szimbóluma, és emlékeztet a bölcsesség és az együttérzés tökéletes egyensúlyára, amelyet minden Buddha megtestesít. Ihletforrást jelentenek, és emlékeztetnek a megvilágosodáshoz vezető útra.
01/06Mennyei útmutatók a lelki átalakuláshoz
Az öt Dhyani Buddha ikonjai Mahájána buddhizmus . Ezek a transzcendens Buddhák a tantrikus meditációban jelennek meg, és megjelennek a buddhista ikonográfiában.
Az öt Buddha: Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasaṃbhava és Vairocana. Mindegyik a megvilágosodott tudat más-más aspektusát képviseli, hogy segítse a spirituális átalakulást.
A vadzsrajána művészetben gyakran mandalában vannak elrendezve, középen Vairocanával. A többi Buddhát mind a négy irányban (észak, dél, kelet és nyugat) ábrázolják.
Minden Dhyani Buddhának van egy sajátos színe és szimbóluma, amely képviseli a jelentését és a rajta való meditáció célját. A mudrákat vagy kézmozdulatokat a buddhista művészetben is használják, hogy megkülönböztessék az egyik Buddhát a másiktól, és közvetítsék a megfelelő tanítást.
02/06Akshobhya Buddha: „Megmozdíthatatlan”
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License '/>A mozdíthatatlan Buddha Akshobhya Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License
Akshobhya szerzetes volt, aki megfogadta, hogy soha nem fog haragot vagy undort érezni egy másik lény iránt. E fogadalmának betartásában rendíthetetlen volt. Hosszas erőfeszítés után Buddha lett.
Akshobhya egy mennyei Buddha, aki a keleti paradicsomban, Abhiratiban uralkodik. Azok, akik teljesítik Akshobhya fogadalmát, Abhiratiban születnek újjá, és nem eshetnek vissza alacsonyabb tudatállapotokba.
Fontos megjegyezni, hogy az irányított „paradicsomok” lelkiállapotként értendők, nem fizikai helyként.
Akshobhja ábrázolásai
A buddhista ikonográfiában Akshobhya általában kék, de néha arany. Leggyakrabban úgy ábrázolják, ahogy a jobb kezével a földet érinti. Ez a földet megható mudra, amelyet a történelmi Buddha használt, amikor arra kérte a Földet, hogy tegyen tanúbizonyságot megvilágosodásáról.
A bal kezében Akshobhya tart avadzsra , szimbóluma Shunyata -- egy abszolút valóság, amely minden dolog és lény, megnyilvánulatlan. Akshobhya az ötödikhez is kapcsolódik szkandha, tudatosság .
A buddhista tantrában Akshobhya meditációban történő felidézése segít leküzdeni a haragot és a gyűlöletet.
06/03Amitabha Buddha: 'Végtelen fény'
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License '/>A Határtalan Fény Buddha Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License
Amitabha Buddha, akit Amita vagy Amida Buddhának is neveznek, valószínűleg a legismertebb a Dhyani Buddhák közül. Különösen az Amitabha iránti odaadás áll a középpontban Tiszta föld buddhizmus A mahájána buddhizmus egyik legnagyobb iskolája Ázsiában.
Réges-régen Amitabha király volt, aki lemondott királyságáról, hogy szerzetes legyen. A Dharmakara Bodhisattvának nevezett szerzetes öt eonon keresztül szorgalmasan gyakorolt, és megvalósította a megvilágosodást, és buddhává vált.
Amitabha Buddha Sukhavati (a nyugati paradicsom) felett uralkodik, amelyet Tiszta Földnek is neveznek. A Tiszta Földön újjászületettek megtapasztalják annak örömét, hogy Amitabha a dharmát tanítja, amíg készen nem állnak a Nirvánába való belépésre.
Amitabha ábrázolásai
Amitabha az irgalmasságot és a bölcsességet szimbolizálja. A harmadikhoz kötődik skandha, az észlelésé . Az Amitabhán végzett tantrikus meditáció a vágy ellenszere. Néha a bódhiszattvák között ábrázolják Avalokiteshvara és Mahasthamaprapta.
A buddhista ikonográfiában Amitabha kezei leggyakrabban meditációs mudrában vannak: ujjai alig érintik egymást, és finoman az ölébe hajtják, tenyérrel felfelé. Piros színe a szeretetet és az együttérzést szimbolizálja, szimbóluma pedig a lótusz, amely a szelídséget és a tisztaságot képviseli.
04/06Amoghasiddhi Buddha: 'Mindenható hódító'
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License '/>A Buddha, aki tévedhetetlenül eléri célját Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License
Ban,-ben 'Bardo Thodol' -- a ' Tibeti halottak könyve -- Úgy tűnik, az Amoghasiddhi Buddha minden cselekvés megvalósulását jelképezi. Nevének jelentése: „Csalhatatlan siker”, hitvese pedig a jól ismert Zöld Tara, a „Nemes Megváltóban”.
Amoghasiddhi Buddha északon uralkodik, és a negyedikhez kötődik skandha , akarat vagy mentális formációk. Ez impulzusként is értelmezhető, ami erősen összefügg a cselekvéssel. Az Amoghasiddhi Buddhán végzett meditáció legyőzi az irigységet és a féltékenységet, két gyakran impulzív cselekedetet.
Amoghasiddhi ábrázolásai
Az Amoghasiddhit a buddhista ikonográfia leggyakrabban zöld fényt sugárzóként ábrázolja, amely a bölcsesség megvalósításának és a béke előmozdításának a fénye. Kézmozdulata a félelemnélküliség mudrája: jobb keze a mellkasa előtt, tenyere pedig kifelé néz, mintha azt mondaná, hogy „állj”.
Kezében egy keresztbe húzott vadzsra, más néven adupla dordzsevagy a villám. Ez a teljesítményt és a beteljesülést jelenti minden irányban.
05/06Ratnasambhava Buddha: 'ékszerből született'
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License '/>Az ékszerben született Ratnasambhava Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License
A Ratnasambhava Buddha a gazdagságot jelképezi. Nevének fordítása 'ékszer eredete' vagy 'ékszer-született'. A buddhizmusban, a Három ékszer a Buddha, a Dharma és a Szangha, és Ratnasambhavát gyakran adakozó Buddhaként gondolják.
Délen uralkodik, és a második szkandhához, a szenzációhoz kötődik. A Ratnasambhava Buddha meditációja legyőzi a büszkeséget és a kapzsiságot, helyette az egyenlőségre összpontosít.
Ratnasambhava ábrázolásai
A Ratnasambhava Buddha sárga színe a földet és a termékenységet szimbolizálja a buddhista ikonográfiában. Gyakran kívánságteljesítő ékszert tart a kezében.
Kezeit a kívánságteljesítő mudrában tartja: jobb keze lefelé, tenyere kifelé, bal keze pedig a meditáció mudrájában. Ez a nagylelkűséget jelképezi.
06/06Vairocana Buddha: „A fény megtestesülése”
MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License '/>Aki Olyan, mint a Nap Vairocana Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons License
Vairocana Buddhát néha ősi Buddhának vagy Legfelsőbb Buddhának is nevezik. Úgy gondolják, hogy ő az összes Dhyani Buddha megtestesítője; szintén mindent és mindenhol, mindenütt jelenlévő és mindentudó.
A bölcsességét képviseli Shunyata , vagy az üresség. A Vairocanát a megszemélyesítésének tekintik dharmakaya -- minden, megnyilvánulatlan, jellemzőktől és megkülönböztetésektől mentes.
Az elsőhöz kapcsolódik skandha , forma. A Vairocanán végzett meditáció legyőzi a tudatlanságot és a téveszmét, ami bölcsességhez vezet.
Vairocana ábrázolásai
Amikor a Dhyani Buddhákat együtt ábrázolják egy mandalában, Vairocana van a középpontban.
A Vairocana fehér, a fény minden színét és az összes Buddhát képviseli. Szimbóluma a Dharma kerék , amely a legalapvetőbb a dharma tanulmányozását, a meditáción keresztüli gyakorlást és az erkölcsi fegyelmet képviseli.
Kézmozdulatát Dharmacsakra mudraként ismerik, és gyakran a Vairocana vagy a ikonográfiák számára tartják fenn. a történelmi Buddha, Shakyamuni . A mudra a kerék forgását jelképezi, és úgy helyezi el a kezeket, hogy a hüvelykujj és a mutatóujj összeérjen a hegyükkel, hogy kereket alkossanak.
