Hogy a mahájána buddhizmus a nagy jármű

A mahájána buddhizmus a buddhizmus két fő ágának egyike, a másik a théraváda buddhizmus. A „Nagy Jármű” néven is ismert, mert hangsúlyt fektet a Bodhisattva vagy a megvilágosodott lény útjára, aki igyekszik segíteni másoknak a megvilágosodás elérésében. A mahájána buddhizmus a történelmi Buddha, Siddhartha Gautama tanításain alapul, és a világ számos országában gyakorolják, köztük Kínában, Japánban, Koreában és Tibetben.

Alapvető hitek

A mahájána buddhizmus azon alapul Négy nemes igazság és a Nyolcszoros ösvény . A Négy Nemes Igazság a szenvedés igazsága, a szenvedés okának igazsága, a szenvedés végének igazsága és a szenvedés végéhez vezető út igazsága. A Nyolcrétű Út az erkölcsös és etikus élethez vezető útmutatások összessége, amely magában foglalja a helyes megértést, a helyes gondolkodást, a helyes beszédet, a helyes cselekvést, a helyes megélhetést, a megfelelő erőfeszítést, a megfelelő figyelmességet és a megfelelő koncentrációt.

Bodhiszattva ösvény

A mahájána buddhizmus magja a Bodhiszattva ösvény , amely a megvilágosodott lény útja, aki igyekszik segíteni másoknak a megvilágosodás elérésében. Ez az út azon az elképzelésen alapul, hogy minden lény összekapcsolódik, és hogy minden egyénnek megvan a lehetősége arra, hogy megvilágosodott lénnyé váljon. A Bódhiszattva a hat tökéletesség gyakorlásával igyekszik segíteni másokon, amelyek a nagylelkűség, az erkölcs, a türelem, az erőfeszítés, a koncentráció és a bölcsesség.

Következtetés

A mahájána buddhizmus a buddhizmus egyik fő ága, amely a Bodhisattva útját és a Hat Tökéletesség gyakorlatát hangsúlyozza. A történelmi Buddha, Siddhartha Gautama tanításain alapul, és a világ számos országában gyakorolják. A mahájána buddhizmus a „nagy jármű”, mert mindenki számára elérhető utat kínál a megvilágosodáshoz.

A mahájána a buddhizmus uralkodó formája Kínában, Japánban, Koreában, Tibetben, Vietnamban és számos más nemzetben. Amióta az eredet Körülbelül 2000 évvel ezelőtt a mahájána buddhizmus számos aliskolára és szektára oszlott, amelyekben a tanok és gyakorlatok széles skálája volt. Ebbe beletartozik Vadzsrajána (Tantra) iskolák, mint például a tibeti buddhizmus egyes ágai, amelyeket gyakran külön „yana”-nak (járműnek) számítanak. Mert a Vadzsrajána alapja Mahájána tanítások , gyakran az iskola részének tekintik, de a tibetiek és sok tudós úgy véli, hogy a Vadzsrajána egy külön forma. Például a neves tudós és történész, Reginald Ray szerint alapos könyvébenElpusztíthatatlan igazság(Shambhala, 2000):

A vadzsrajána hagyomány lényege abban áll, hogy közvetlen kapcsolatot létesít a belső buddha-természettel... ez szembeállítja a hinájanával [jelenleg általában Theraveda] és mahájánával, amelyeket ok-okozati hordozóknak neveznek, mert gyakorlásuk az okokat fejleszti amivel végül kapcsolatba kerülhet a megvilágosodott állapot...
...Az ember először belép a Hinayana-ba [jelenleg általában Theravedának hívják] a Buddhához, a dharmához és a szanghához menekülve, majd etikus életet folytat és meditál. Ezt követően az ember a mahájánát követi azáltal, hogy megteszi a bódhiszattva fogadalmat, és mások és önmaga jólétéért dolgozik. Aztán az ember belép a Vadzsrajánába, és teljesíti Bodhiszattva fogadalmát az intenzív meditációs gyakorlat különféle formáival.

Ennek a cikknek a kedvéért azonban a mahajána vita magában foglalja a vadzsrajána gyakorlását, mivel mindkettő a Bodhiszattva fogadalom , ami megkülönbözteti őket a Theravadától.

Nehéz olyan általános kijelentést tenni a mahájánáról, amely az egész mahajánára igaz. Például a legtöbb mahajána iskola odaadó utat kínál a laikusok számára, de mások elsősorban szerzetesi , mint a théraváda buddhizmus esetében. Egyesek a meditációs gyakorlatra összpontosítanak, míg mások a meditációt fokozzák kántálás és az ima.

A mahájána meghatározásához hasznos megérteni, hogy miben különbözik a buddhizmus másik fő irányzatától, a Theravadától.

A Dharma kerék második fordulata

Theraváda buddhizmus filozófiailag Buddha első fordulatán alapul Dharma kerék , amelyben az egonélküliség igazsága vagy az én üressége áll a gyakorlat középpontjában. A mahájána viszont a második kerékfordulón alapul, amelyben minden ' dharmák (valóságok ). Nemcsak az egót, hanem az összes látszólagos valóságot illúziónak tekintik.

A Bodhiszattva

Míg a Theravada az egyéniséget hangsúlyozza felvilágosodás , A mahajána minden lény megvilágosodását hangsúlyozza. A mahajána ideál az, hogy a bodhiszattva aki arra törekszik, hogy minden lényt felszabadítson a születés és halál körforgásából, megkerülve az egyéni megvilágosodást, hogy segítsen másokon. A mahajánában az ideális, hogy lehetővé tegyük, hogy minden lény együtt megvilágosodjon, nemcsak együttérzésből, hanem azért is, mert összekapcsolódásunk lehetetlenné teszi, hogy elkülönüljünk egymástól.

Buddha természet

A sunyatához kapcsolódik az a tanítás, hogy Buddha természet ez minden lény megváltoztathatatlan természete, ez a tanítás nem található meg Theravadában. A Buddha-természet pontos megértése némileg eltér az egyes mahajána iskoláktól a másikig. Vannak, akik magként vagy potenciálként magyarázzák; mások teljesen megnyilvánultnak látják, de téveszméink miatt nem ismerik fel. Ez a tanítás a Dharma kerék harmadik fordulatának része, és a mahájána Vadzsrajána ágának, valamint Dzogcsen és Mahamudra ezoterikus és misztikus gyakorlatának alapját képezi.

A mahajána számára fontos a tanítás a Trikaya ,amely azt mondja, hogy minden Buddhának három teste van. Ezek az úgynevezettdharmakaya,sambogakayaésnirmanakaya. Nagyon leegyszerűsítve, a dharmakaya az abszolút igazság teste, a sambogakaya a test, amely megtapasztalja a megvilágosodás boldogságát, a nirmanakaya pedig az a test, amely megnyilvánul a világban. A Trikaya megértésének másik módja az, hogy a dharmakayára mint minden lény abszolút természetére gondolunk, a sambogakayára a megvilágosodás boldogító tapasztalatára, a nirmanakayára pedig mint egy emberi formában lévő Buddhára. Ez a doktrína megnyitja az utat a Buddha-természetbe vetett hit előtt, amely eredendően jelen van minden lényben, és amely a megfelelő gyakorlatok révén megvalósítható.

Mahayana Szentírás

A mahájána gyakorlat a tibeti és a kínai kánonokon alapul. Míg a théraváda buddhizmus követi a Pali Canon , amely állítólag csak Buddha tényleges tanításait tartalmazza, a kínai és a tibeti mahájána kánonok szövegei megfelelnek a páli kánon nagy részének, de számos szútrát és kommentárt is hozzáadtak, amelyek szigorúan mahájána. Ezeket a további szútrákat a Theravada nem tekinti legitimnek. Ide tartoznak a nagyra becsült szútrák, mint pl Lótusz és a Prajnaparamita szútrák.

A mahájána buddhizmus a szanszkrit, nem pedig a páli nyelvű általános kifejezéseket használja; például,szútraahelyettalatt;dharmaahelyettdhamma.