Bevezetés a théraváda buddhizmusba

A théraváda buddhizmus a buddhizmus egyik legrégebbi és legelterjedtebb formája. Emberek milliói gyakorolják olyan országokban, mint Srí Lanka, Thaiföld, Kambodzsa, Mianmar és Laosz. A théraváda buddhizmus a történelmi Buddha, Siddhartha Gautama tanításain alapul, aki az ie 5. században Indiában élt.

Alapvető hitek

A théraváda buddhizmus alapvető hiedelmei közé tartozik a Négy nemes igazság , a Nyolcszoros ösvény , és a fogalma Karma . A négy nemes igazság az, hogy az élet szenvedés, a szenvedést a vágy és a ragaszkodás okozza, a szenvedésnek véget lehet vetni a vágy és a ragaszkodás megszüntetésével, és a vágy és a ragaszkodás megszüntetésének módja a nyolcrétű ösvény követése. A nyolcrétű ösvény a helyes megértésből, a helyes gondolatból, a helyes beszédből, a helyes cselekvésből, a helyes megélhetésből, a megfelelő erőfeszítésből, a helyes figyelmességből és a megfelelő koncentrációból áll. A karma az az elképzelés, hogy cselekedeteinknek következményei vannak ebben az életben és a jövőbeli életekben is.

Gyakorlatok

A théraváda buddhisták meditációt, tudatosságot és a spirituális gyakorlat egyéb formáit gyakorolják. A meditációt a belátás és a megértés fejlesztésére használják, míg a mindfulness a tudatosság és a jelenlét ápolására szolgál. Egyéb spirituális gyakorlatok közé tartozik a kántálás, a szútrák felolvasása és a leborulás.

Következtetés

A théraváda buddhizmus a buddhizmus egyik legrégebbi és legelterjedtebb formája. A történelmi Buddha, Siddhartha Gautama tanításain alapul, és a négy nemes igazság, a nyolcrétű ösvény és a karma fogalma jellemzi. A théraváda buddhisták meditációt, éberséget és más spirituális gyakorlatokat gyakorolnak a belátás, a megértés és a tudatosság fejlesztése érdekében.

Theravada az a buddhizmus uralkodó formája Délkelet-Ázsia nagy részén, beleértve Burmát (Mianmar), Kambodzsát, Laoszt, Sri Lanka , és Thaiföld . Körülbelül 100 millió híve van világszerte. Tanai a páli tipitaka vagy páli kánonból származnak, és alapvető tanításai a Négy nemes igazság .

A Theravada a buddhizmus két általános iskolájának egyike is; a másikat mahájánának hívják. Egyesek azt mondják, hogy három általános iskola van, a harmadik pedig az Vadzsrajána . De a Vadzsrajána összes iskolája a mahajána filozófiára épül, és mahájánának is nevezik magukat.

A Theravada mindenekelőtt a kritikai elemzés és tapasztalat révén nyert közvetlen belátásra helyezi a hangsúlyt, nem pedig a vak hitre.

A buddhizmus legrégebbi iskolája

Theravada két történelmi állítást tesz önmagára. Az egyik az, hogy ez a buddhizmus legrégebbi formája, amelyet ma gyakorolnak, a másik pedig az, hogy közvetlenül az eredeti leszármazottja. szangha – Buddha saját tanítványai – és Mahayana nem.

Az első állítás valószínűleg igaz. A buddhizmuson belül nagyon korán kezdtek kialakulni a felekezeti különbségek, valószínűleg néhány éven belül a történelmi Buddha halála után. Theravada a Vibhajjavada nevű szektából alakult ki, amelyet Srí Lankán alapítottak az ie 3. században. A mahájána csak az i.sz. első évezred elején jelent meg jellegzetes iskolaként.

A másik állítást nehezebb ellenőrizni. Mind a théraváda, mind a mahájána a Buddha halála után bekövetkezett szektás megosztottságból emelkedett ki. Az, hogy valaki közelebb áll-e az „eredeti” buddhizmushoz, vélemény kérdése.

A théraváda több szempontból is megkülönböztethető a buddhizmus másik fő irányzatától, a mahájánától.

Kis felekezeti osztály

A mahájánával ellentétben többnyire nincs jelentős felekezeti megosztottság a Theravadán belül. Természetesen vannak eltérések a gyakorlatban egyik templomról a másikra, de a tanok nem vadul különböznek egymástól Theravadán belül.

A legtöbb théraváda templomot és kolostort kolostori szervezetek igazgatják nemzeti határokon belül. Az ázsiai théraváda buddhista intézmények és papság gyakran állami támogatást élvez, de bizonyos állami felügyelet alatt is állnak.

Egyéni megvilágosodás

A Theraváda az egyéni megvilágosodást hangsúlyozza; az ideális az, hogy egyarhat(néhaarahant), ami páli nyelven „méltót” jelent. Az arhat olyan személy, aki felismerte felvilágosodás és kiszabadította magát a születés és halál körforgásából.

Az arhat-eszmény mögött ott rejlik a doktrína megértése Anatman – az én természete – ami különbözik a mahajánáétól. Alapvetően Theravada úgy tekinti az anatmant, mint azt, hogy az egyén egója vagy személyisége kötél és téveszme. Miután megszabadult ettől a téveszmétől, az egyén élvezheti a nirvána boldogságát.

A mahájána viszont úgy tekint minden fizikai formára, mint ami mentes a belső, különálló éntől. Ezért Mahayana szerint az „egyéni megvilágosodás” egy oximoron. A mahajánában az az ideális, ha lehetővé tesszük, hogy minden lény együtt megvilágosodjon.

Önerő

A théraváda azt tanítja, hogy a megvilágosodás teljes egészében saját erőfeszítéseinken keresztül jön létre, istenek vagy más külső erők segítsége nélkül. Egyes mahájána iskolák az önerőt is tanítják, míg mások nem.

Irodalom

A Theravada csak a tessék mint szentírás . Számos más szútra van, amelyet a mahajána tisztel, és amelyeket Theraváda nem fogad el legitimnek.

páli versus szanszkrit

A théraváda buddhizmus a páli, nem pedig a szanszkrit formáját használja. Például,alattahelyettszútra;dhammaahelyettdharma.

Elmélkedés

A théraváda hagyományban a megvilágosodás megvalósításának elsődleges eszköze a Vipassana vagy „betekintés” meditáció. A Vipassana hangsúlyozza a test és a gondolatok fegyelmezett önmegfigyelését, valamint azt, hogy ezek hogyan kapcsolódnak egymáshoz.

A mahájána egyes iskolái szintén a meditációt hangsúlyozzák, de a mahájána más iskolái nem meditálnak.