Ki volt Mózes?

Mózes fontos alakja volt a Bibliában és a zsidó történelemben. Próféta volt, vezető és törvényhozó, aki kivezette az izraelitákat az egyiptomi rabszolgaságból az Ígéret földjére. A történelem egyik legbefolyásosabb alakjaként tartják számon, történetét a Biblia Ószövetsége meséli el.

Az Exodus

Mózes leginkább arról ismert, hogy a kivonulás során kivezette az izraelitákat Egyiptomból. Isten küldte, hogy kiszabadítsa az izraelitákat a rabszolgaságból, és vigye őket az Ígéret földjére. A Tízparancsolatot kapta Istentől a Sínai-hegyen, és ezeket a törvényeket ma is sokan követik.

A szövetség

Mózes szövetséget is kötött Istennel, amelyet mózesi szövetségnek neveznek. Ez a szövetség olyan törvények és rendelkezések összessége volt, amelyeket az izraelitáknak követniük kellett. Tartalmazta az istentiszteletről, az erkölcsről és az igazságosságról szóló törvényeket.

Örökség

Mózesre úgy emlékeznek, mint a Biblia és a zsidó történelem egyik legfontosabb alakjára. A hit és a bátorság szimbólumaként tekintenek rá, történetét ma is mesélik. Számos vallás fontos alakja, öröksége az általa létrehozott törvényekben és hagyományokban él tovább.

A számtalan vallási hagyomány egyik legismertebb személyisége, Mózes legyőzte saját félelmeit és bizonytalanságait, hogy kivezesse az izraelita nemzetet az egyiptomi rabságból, és Izrael megígért földjére vezesse. Próféta volt, közvetítő az izraelita nemzet számára, amely a pogány világból egy monoteista világba küzd, és még sok minden más.

Név jelentése

héberül, Mózes valójában Moshe (משה), amely a „kihúzni” vagy „kihúzni” igéből származik, és arra utal, amikor a 2Mózes 2:5-6-ban a fáraó lánya kimentette a vízből.

Legnagyobb sikerei

Számtalan jelentős eseményt és csodát tulajdonítanak Mózesnek, de a nagyok közül néhány:

• Az izraelita nemzet elvezetése az egyiptomi rabszolgaságtól
• Útmutató az izraelitáknak a pusztán és Izrael földjére
• Az egész írása a Tóra ( Genesis , Kivonulás , Leviticus , Számok , és Deuteronomium )
• Az utolsó embernek lenni, akinek közvetlen, személyes interakciója van Istennel

Születése és gyermekkora

Mózes Lévi törzséből született Amrámnak és Jocsevednek az izraelita nemzet elleni egyiptomi elnyomás időszakában, az ie 13. század második felében. Volt egy nővére, Miriam , és egy idősebb testvér, Aharon (Áron). Ebben az időszakban II. Ramszesz Egyiptom fáraója volt, és elrendelte, hogy a héberektől született összes fiúgyermeket meg kell gyilkolni.

Miután három hónapig megpróbálta elrejteni a babát, hogy megmentse fiát, Yocheved egy kosárba tette Mózest, és elküldte a Níluson. A Níluson lefelé a fáraó lánya fedezte fel Mózest, kihúzta a vízből (meshitihu, amelyről feltehetően a neve származik), és megfogadta, hogy apja palotájában neveli fel. Felbérelt egy ápolónőt az izraelita nemzetből, hogy vigyázzon a fiúra, és ez a nővér történetesen nem más, mint Mózes saját édesanyja, Yocheved.

Mózes Fáraó házába hozatala és felnőtté válása között a Tóra nem mond sokat gyermekkoráról. Valójában a 2Mózes 2:10-12 átugorja Mózes életének egy nagy részét, és elvezet minket azokhoz az eseményekhez, amelyek az izraelita nemzet vezetőjének jövőjét festik le.

A gyermek felnőtt, és (Yocheved) elhozta a fáraó lányához, és olyan lett, mint a fia. Mózesnek nevezte el, és ezt mondta: 'Mert én húztam ki a vízből.' Történt azokban a napokban, hogy Mózes felnőtt, kiment a testvéreihez, és megnézte a terheiket, és látta, hogy egy egyiptomi férfi megüt egy héber férfit testvérei közül. Ide-oda fordult, és látta, hogy nincs ember; ezért megütötte az egyiptomit, és elrejtette a homokba.

Felnőttkor

Ez a tragikus eset vezette Mózest a fáraó célkeresztjébe, aki meg akarta ölni egy egyiptomi meggyilkolása miatt. Ennek eredményeként Mózes a sivatagba menekült, ahol a midiánitákhoz telepedett le, és feleséget vett a törzsből, Cippórát, Jethro (Jethro) . Mózes Yitro csordájának gondozása közben egy égő bokorra esett a Hóreb-hegyen, amelyet annak ellenére, hogy lángok borítottak, nem emésztette meg.

Ez a pillanat, amikor Isten először aktívan bevonta Mózest, és elmondta Mózesnek, hogy őt választották ki, hogy megszabadítsa az izraelitákat az Egyiptomban elszenvedett zsarnokságtól és rabszolgaságtól. Mózes érthetően megdöbbent, és így válaszolt:

'Ki vagyok én, hogy a fáraóhoz menjek, és kihozzam Izrael fiait Egyiptomból?' (2Mózes 3:11).

Isten megkísérelt önbizalmat adni neki azzal, hogy felvázolta tervét, mondván, hogy a fáraó szíve megkeményedik és a feladat nehéz lesz, de Isten nagy csodákat fog tenni az izraeliták felszabadítása érdekében. De Mózes ismét híresen válaszolt:

Mózes így szólt az Úrhoz: Kérlek, Uram. Nem vagyok a szavak embere, sem tegnaptól, sem tegnapelőtttől, sem attól az időtől fogva, amikor szolgáddal beszéltél, mert nehéz a szájam és nehéz a nyelvem” (2Móz 4:10).

Végül Isten belefáradt Mózes bizonytalanságába, és azt javasolta, hogy Aharon, Mózes bátyja legyen a szónok, és Mózes legyen a vezető. Mózes a vontatásba vetett bizalommal visszatért apósa otthonába, magához vette feleségét és gyermekeit, és Egyiptomba indult, hogy kiszabadítsa az izraelitákat.

Az Exodus

Egyiptomba való visszatérésükkor Mózes és Aharon azt mondták a fáraónak, hogy Isten megparancsolta, hogy a fáraó szabadítsa fel az izraelitákat a rabságból, de a fáraó megtagadta. Csodával határos módon kilenc csapás érte Egyiptomot, de a fáraó továbbra is ellenállt a nemzet elengedésének. A tizedik csapás Egyiptom elsőszülött gyermekeinek, köztük a fáraó fiának a halála volt, és végül a fáraó beleegyezett, hogy elengedi az izraelitákat.

Ezekre a csapásokra és az izraeliták egyiptomból való kivonulására minden évben megemlékeznek a zsidó ünnepen. Pészah (Pesach), és bővebben olvashat a járványokról és csodákat ban ben A húsvéti történet .

Az izraeliták gyorsan összecsomagoltak és elhagyták Egyiptomot, de a fáraó meggondolta magát a szabadon bocsátással kapcsolatban, és agresszívan üldözte őket. Amikor az izraeliták elérték a Nádas-tengert (más néven Vörös-tengert), a vizek csodálatos módon szétváltak, hogy az izraeliták biztonságosan átkelhessenek. Ahogy az egyiptomi hadsereg belépett a szétválasztott vizekre, bezárták, és közben megfulladtak az egyiptomi hadseregben.

A szövetség

Hetekig tartó pusztai vándorlás után az izraeliták Mózes vezetésével elérik a Sínai-hegyet, ahol tábort ütöttek és megkapták a Tórát. Míg Mózes a hegy tetején van, a híres az aranyborjú bűne megtörténik, ami miatt Mózes megtöri a szövetség eredeti tábláit. Visszatér a hegy tetejére, és amikor újra visszatér, itt fogadja el a szövetséget az egész nemzet az egyiptomi zsarnokságtól megszabadulva, Mózes vezetésével.

Amikor az izraeliták elfogadják a szövetséget, Isten úgy dönt, hogy nem a jelenlegi nemzedék lép be Izrael földjére, hanem egy jövő nemzedéke. Az eredmény az, hogy az izraeliták 40 évig vándorolnak Mózessel, tanulva néhány nagyon lényeges hibából és eseményből.

Az ő halála

Sajnos Isten megparancsolja, hogy Mózes valójában ne lépjen be Izrael földjére. Ennek az az oka, hogy amikor a nép felkelt Mózes és Aháron ellen, miután kiszáradt a kút, amely a sivatagban élelmet nyújtott, Isten a következőket parancsolta Mózesnek:

'Vedd a botot, gyûjtsd össze a gyülekezetet, te és a te testvéred, Aharon, és beszélj a sziklához a jelenlétében, hogy az kiadja a vizet. Hozz vizet nekik a sziklából, és adj inni a gyülekezetnek és jószágaiknak” (4Móz 20:8).

A nemzetben csalódott Mózes nem úgy tett, ahogy Isten parancsolta, hanem a bottal ütötte a sziklát. Ahogy Isten mondja Mózesnek és Áronnak,

„Mivel nem hittél bennem, hogy megszentelj engem Izrael fiai előtt, ezért ne hozd be ezt a gyülekezetet arra a földre, amelyet nekik adtam” (4Móz 20:12).

Mózes számára keserédes, aki ilyen nagy és bonyolult feladatot vállalt, de ahogy Isten megparancsolta, Mózes közvetlenül azelőtt hal meg, hogy az izraeliták belépnének az ígéret földjére.

Bónusz tény

A Tóra kifejezés arra a kosárra, amelybe Yocheved Mózest tetteTe mész(תיבה), ami szó szerint „dobozt” jelent, és ugyanaz a szó, mint a a bárkát (תיבת נח), hogy Noé bement, hogy megmeneküljön az özönvíztől. Ez a világ csak kétszer jelenik meg az egész Tórában!

Ez egy érdekes párhuzam, mivel Mózest és Noét is megkímélte a közelgő haláltól egy egyszerű doboz, amely lehetővé tette Noé számára, hogy újjáépítse az emberiséget, Mózes pedig behozta az izraelitákat az ígéret földjére. Anélkül, hogy aTe mész, ma nem lenne zsidó nép!