Mit jelent a Dharmakaya?
A dharmakaya szanszkrit kifejezés, amelyet a buddhizmus a spirituális elsajátítás legmagasabb szintjére használ. Ez a buddhista gyakorlat végső célja, és gyakran „a valóság valódi természeteként” emlegetik. A kifejezés két szanszkrit szóból származik: Dharma, ami „igazságot” vagy „törvényt” jelent, és Kaya, ami „testet” jelent.
A Dharmakaya a megvilágosodás végső állapota, ahol az ember megszabadul minden szenvedéstől, és elérte a tökéletes bölcsességet. Úgy gondolják, hogy ez a létállapot túlmutat a fizikai szférán, és csak meditációval és spirituális gyakorlattal érhető el. A Dharmakaya minden Buddha forrása, és minden buddhista gyakorló végső célja.
A Dharmakayát gyakran fehér fényként ábrázolják, amely az univerzum közepéből sugárzik. Ez a fény minden tudás és bölcsesség forrása, és minden buddhista gyakorló végső célja. Úgy tartják, hogy a Dharmakaya elérésével tökéletes békét és megvilágosodást érhetünk el.
A Dharmakaya fontos fogalom a buddhizmusban, és minden gyakorló végső célja. Úgy gondolják, hogy ez minden tudás és bölcsesség forrása, és minden buddhista gyakorló végső célja. A Dharmakaya elérésével az ember tökéletes békét és megvilágosodást érhet el.
Szerint a Mahájána buddhizmus tanítása a Trikaya 'három test', a Buddha egy az Abszolúttal, de a forma és a megjelenések viszonylagos világában nyilvánul meg, hogy minden lény felszabadításán munkálkodjon. Ennek eléréséhez azt mondják, hogy egy buddhának három teste van, ezeket dharmakayának hívják. sambhogakaya és nirmanakaya .
A dharmakaya az Abszolút; az univerzum lényege; minden dolog és lény egysége, megnyilvánulatlan. A dharmakaya túl van a léten vagy a nemléten, és túl van a fogalmakon. A néhai Chogyam Trungpa a dharmakayát „az eredeti meg nem születettség alapjának” nevezte.
Lehet, hogy könnyebb megérteni a dharmakayát a többi testtel kapcsolatban. A dharmakaya a valóság abszolút alapja, amelyből minden jelenség ered. A nirmanakaya a hús-vér fizikai test. A sambhogakaya közvetítő; a boldogság vagy jutalom test az, amely megtapasztalja a megvilágosodás teljességét.
A Dharmakaya megértése
Másképpen fogalmazva, a dharmakayát néha az éterhez vagy az atmoszférához hasonlítják; a samghogakaya a felhőkhöz hasonlítható, a nirmanakaya pedig az eső.
könyvébenA természetes elme csodái: A dzogcsen lényege a tibeti natív bon hagyományban(Hóoroszlán, 2000), Tenzin Wangyal Rinpoche ezt írta: „A Dharmakaya a valóság természetes állapotának üressége; a Sambhogakaya a természetes állapot tisztasága; a Nirmanakaya az energia mozgása, amely az üresség és a tisztaság elválaszthatatlanságából fakad.
Fontos megérteni, hogy a dharmakaya nem olyan, mint a mennyország, vagy valahova megyünk, amikor meghalunk vagy „megvilágosodunk”. Ez minden létezés alapja, benned is. Ez egyben minden buddha spirituális teste vagy „igazságteste”.
Azt is fontos megérteni, hogy a dharmakaya mindig jelen van és mindenhol áthat. Nem tud önmagaként megnyilvánulni, mégis minden lény és jelenség megnyilvánul belőle. Sok szempontból szinonimája a Buddha természet és azzal napnyugta, vagy az üresség .
A Dharmakaya doktrína eredete
A dharmakaya vagy a dharma-test kifejezés megtalálható a korai szentírásokban, beleértve a pálit is. Szutta-pitaka és az Agamák a Kínai Canon . Eredetileg azonban valami olyasmit jelentett, mint 'Buddha tanításainak összessége'. A kifejezésdharmakayanéha arra is használták, hogy kifejezzék azt a gondolatot, hogy a buddha teste a megtestesülés dharma .
A legkorábbi felhasználásadharmakayaa mahájána buddhizmusban előfordul az egyik Prajnaparamita szútrák , az Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, más néven A bölcsesség tökéletessége 8000 sorban. Az Astasahasrika egy részleges kéziratát radiokarbon keltezték i.sz. 75-re.
A 4. században Jógacara A filozófusok kidolgozták a Trikaya-doktrínát, bevezetve a sambhogakaya fogalmát a dharmkakaya és a nirmanakaya összekapcsolására.
