A buddhizmus haragos istenségei

A buddhizmus egy vallás, amely tele van szimbolikával, és ez alól a haragvó istenségek sem kivételek. Ezeket az istenségeket gyakran heves, erőteljes és megfélemlítő alakokként ábrázolják, amelyek a Dharma erejét és az átalakulás lehetőségét képviselik. Haragos istenségek gyakran tekintik a Dharma védelmezőinek és a buddhista út őrzőinek. Az átalakulás erejének és az akadályok leküzdésének képességének szimbólumaiként is tekintenek rájuk.

A haragvó istenségeket gyakran heves arckifejezésekkel, több karral és fegyverrel ábrázolják. Gyakran tűzzel, mennydörgéssel és más természeti elemekkel társítják őket. A buddhizmusban a leggyakoribb haragos istenségek Mahakala, Vadzsrapani és Jamantaka.

Mahakala a Dharma védelmezője és az átalakulás szimbóluma. Gyakran koponyakoronával és levágott fejek füzérével ábrázolják. A pusztítás és az átalakulás hatalmával társul.

Vajrapani a Dharma védelmezője, az erő és a bátorság szimbóluma. Gyakran ábrázolják vadzsrával (villám) a kezében, és a védelem erejével és az akadályok leküzdésének képességével társítják.

Yamantaka egy haragos istenség, amely a halálhoz és a pusztuláshoz kapcsolódik. Gyakran ábrázolják koponyakoronával és háromágúval a kezében. Az átalakulás erejével és az akadályok leküzdésének képességével társul.

A buddhizmus haragos istenségei az átalakulás és az akadályok leküzdésének lehetőségének erőteljes szimbólumai. Emlékeztetnek a Dharma erejére és az átalakulás lehetőségére.

Ez egy alapvető buddhista tanítás, hogy a látszat megtévesztő, és a dolgok gyakran nem olyanok, mint amilyennek látszanak. Ez kétszeresen igaz a buddhista művészet és a szentírás haragos istenségeire.

Ezeket az ikonikus karaktereket félelmetesnek szánták. Éles agyarakat tettek fel, és sokféle mérges szemből csillogtak. Gyakran koponyakoronát viselnek és táncolnak az emberi testeken. Biztos gonoszak, nem?

Nem feltétlenül. Ezek a karakterek gyakran tanítók és védelmezők. Néha szörnyű pillantásuk célja a gonosz lények elriasztása. Néha szörnyű kinézetük célja, hogy szorgalmas gyakorlatra ijessze az embereket. Főleg benne tantrikus buddhizmus , azt illusztrálják, hogy a negatív érzelmek mérgező energiája pozitív, tisztító energiává alakítható.

Sok haragos istenség jelenik meg a Bardo Thodol , vagy a Tibeti Halottak Könyve. Ezek jelentik a káros karma életében teremtett személy. Az a személy, aki félelmében menekül előlük, újjászületik valamelyik alacsonyabb tartományban. De ha valakinek van bölcsessége, és felismeri, hogy ezek a saját elméjének kivetülései, akkor nem árthat.

A haragos istenségek típusai

Leggyakrabban a tibeti buddhizmusban találkozunk haragos istenségekkel, de néhányuk az ősi védikus vallásból származik, és megtalálható a legkorábbi buddhista szentírásokban és minden buddhista iskolában.

A haragos istenségek sokféle formában léteznek. A dakinik, a tantrikus művészet gyakori alanyai, szinte mindig dühös nők, akiket meztelenül ábrázolnak, és a szennyeződéstől való megszabadulást képviselik. Szerepük az, hogy irányítsák a gyakorlót a negatív gondolatok és érzelmek tiszta tudatossággá alakítására.

Sok ikonikus figurának békés és haragos megnyilvánulásai vannak.Például az Öt Dhyani Buddha van öt dühös hasonmása. Ezek avidyaraja, vagy bölcsesség királyai. A bölcsesség királyai a dharma védelmezői, akik félelmetes formában jelennek meg, mert elpusztítják az akadályokat felvilágosodás . Az öt a következő:

• Acala, ami azt jelenti, hogy 'mozdíthatatlan védő', más néven Fudo Myoo Japánban.
• Trailokyavijaya a „három világ hódítója”, ami azt jelenti, hogy győzött az egész fenomenális kozmosz ellenségei felett.
• kundali , más néven Gundari Myoo, a halhatatlanság nektárját adagolja.
• Madarak a haragos formája Manjusri, a Bölcsesség Bodhiszattva . Yamantakaként Manjushri meghódította a tomboló Jamát, és a dharma védelmezőjévé tette.
• Vajrayaksa a világító király, aki legyőzi a földi démonokat.

A bölcsesség királyainak szobrai gyakran a templomok előtt állnak, hogy őrizzék őket.

A bölcsesség királya, Yamantaka is az egyik Nyolc fő dharmapala , vagy a tibeti buddhizmus dharmavédői. A dharmapálák dühös lények, akik különféle funkciókat látnak el, mint például a betegségek gyógyítása és az akadályok megnyugtatása. A nőstény dharmapala Palden Lhamo, aki szintén dakini, Tibet védelmezője.

Yamantaka a hódítója Yama , az egyik legrégebbi és legkiemelkedőbb dharmapálák Yama is Lord of the Pokol Birodalmak aki a világba küldi hírnökeit – betegséget, öregséget és halált –, hogy emlékeztessen minket az élet mulandóságára. Ő az a szörnyű lény, aki tartja a Életkerék a patáiban.

A dharmapála Mahakala gyakran két emberi holttesten állva ábrázolják, de állítólag soha nem bántott élőlényt. Ő a haragos formája Avalokiteshvara, az Együttérzés Bodhiszattva . A két holttest negatív mintákat és szokásokat jelez, amelyek annyira halottak, hogy nem térnek vissza. A Dalai Láma őreként tartják számon.

Sok ikonikus karakterhez hasonlóan Mahakala is sokféle formában jelenik meg. Általában fekete, de néha kék, néha fehér, és többféle karral és különböző pózokban érkezik. Minden megnyilvánulásnak megvan a maga egyedi jelentése. .

A buddhizmusban sok más ikonikus dühös lény található. Mindegyik felsorolásához és minden változatának és szimbolikus jelentésének leírásához enciklopédiára lenne szükség. De most, amikor meglátja őket a buddhista művészetben, értékelheti azt, amit valójában képviselnek.