Az élet kereke
Az Életkerék felbecsülhetetlen értékű erőforrás mindazok számára, akik kiegyensúlyozott és tartalmas életet szeretnének élni. A neves életvezetési tanácsadó és szerző, Dr. Joe Dispenza által írt könyv alapos betekintést nyújt az olvasók számára az élet nyolc alapvető területére: fizikai, mentális, érzelmi, lelki, pénzügyi, szociális, család és karrier. Dr. Dispenza gyakorlati tanácsokkal és gyakorlatokkal segíti az olvasókat céljaik azonosításában és fontossági sorrendjének meghatározásában, cselekvési terv elkészítésében és az eléréséhez szükséges készségek fejlesztésében.
Főbb előnyök
Az Életkerék átfogó megközelítést kínál a kiegyensúlyozott élethez. Eszközöket biztosít az olvasóknak a következőkhöz:
- Határozzák meg és rangsorolják céljaikat
- Készítsen cselekvési tervet
- Céljaik eléréséhez szükséges készségek fejlesztése
- Megérteni az egyensúly fontosságát az élet minden területén
- Tanuld meg, hogyan lehet jelentős változásokat elérni az életükben
Egyedi tulajdonságok
Az Életkerék egyedülálló megközelítése révén emelkedik ki a témával foglalkozó többi könyv közül. Dr. Dispenza holisztikus Az életvezetési coaching megközelítése azon az elgondoláson alapul, hogy az élet minden területe összefügg egymással, és foglalkozni kell velük a valódi egyensúly elérése érdekében. Gyakorlati gyakorlatokkal és eszközökkel is ellátja olvasóit, amelyek segítenek megteremteni és fenntartani az egyensúlyt az életükben.
Összességében a The Wheel of Life kiváló forrás mindazok számára, akik kiegyensúlyozottabb és tartalmasabb életet akarnak létrehozni. Átfogó megközelítésével és gyakorlati tanácsaival ez a könyv felbecsülhetetlen értékű eszköz lesz az olvasók céljainak elérésében.
Az Életkerék gazdag ikonográfiája több szinten is értelmezhető. A hat fő rész a Hat birodalom . Ezek a birodalmak felfoghatók létformákként vagy lelkiállapotokként, amelyekbe a lények saját maguknak megfelelően születnek karma . A birodalmak élethelyzeteknek vagy akár személyiségtípusoknak is tekinthetők – az éhes szellemek függőek; a dévák kiváltságosak; a pokol lényeinek haragproblémái vannak.
Mindegyik birodalomban a Bódhiszattva Avalokiteshvara úgy tűnik, hogy utat mutat a keréktől való megszabaduláshoz. De a felszabadulás csak az emberi szférában lehetséges. Innentől azok, akik felismerik a megvilágosodást, megtalálják az utat a Kerékből a Nirvánába.
A galéria a kerék egyes szakaszait mutatja be és részletesebben elmagyarázza.
Az életkerék a buddhista művészet egyik leggyakoribb tárgya. A Kerék részletes szimbolikája sok szinten értelmezhető.
Az életkerék (szanszkrit nyelven Bhavacsakra) a születés, újjászületés és létezés körforgását jelképezi. szamszára .
Ez a galéria a kerék különböző részeit vizsgálja, és elmagyarázza, mit jelentenek. A fő részek a kerékagy és a hat „pite-ék”, amelyek a Hat Birodalmat ábrázolják. A galéria megnézi a sarkokban álló Buddha-figurákat és Jamát, a félelmetes teremtményt, aki a Keréket a patáiban tartja.
Sok buddhista allegorikusan, nem szó szerint érti a kereket. Ha megvizsgálja a kerék egyes részeit, előfordulhat, hogy személyesen viszonyul néhányhoz, vagy felismerhet olyan embereket, akiket féltékeny isteneknek, pokollényeknek vagy éhes szellemeknek ismer.
A kerék külső köre (ebben a galériában nem látható részletesen) a Paticca Samuppada, a linkek Függő származás . Hagyományosan a külső kerék egy vak férfit vagy nőt ábrázol (a tudatlanságot jelképezi); fazekasok (alakítás); egy majom (tudat); két férfi egy csónakban (szellem és test); egy ház hat ablakkal (az érzékek); ölelő pár (kontaktus); nyíllal átszúrt szem (szenzáció); egy személy iszik (szomj); gyümölcsöt gyűjtő ember (markoló); szerelmespár (válnak); szülés (szülés) nő; és egy holttestet hordozó férfi (halál).
Yama, az alvilág ura
A Pokol Haragos Dharmapálája, Yama, az Alvilág Ura a halált jelképezi, és patáiban tartja a kereket.
MarenYumi/Flickr
Az Életkereket a patáiban tartó lény Yama, a haragos dharmapala, aki a Pokol Birodalma Ura.
Yama szörnyű arca, aki az állandóthatatlanságot képviseli, áttekint a kerék tetején. A megjelenése ellenére Yama nem gonosz. Ő egy dühös dharmapala , a buddhizmus és a buddhisták védelmének szentelt lény. Bár lehet, hogy félünk a haláltól, az nem gonosz; csak elkerülhetetlen.
A legenda szerint Yama egy szent ember volt, aki azt hitte, hogy megvilágosodik, ha 50 évig meditál egy barlangban. A 49. év 11. hónapjában rablók behatoltak a barlangba egy ellopott bikával és levágták a bika fejét. Amikor rájöttek, hogy a szent ember látta őket, a rablók az ő fejét is levágták.
De a szent ember felvette a bika fejét, és felvette Yama szörnyű alakját. Megölte a rablókat, megitta a vérüket, és egész Tibetet megfenyegette. Nem lehetett megállítani, amíg Manjushri, a Bölcsesség Bodhiszattvája a még szörnyűbb dharmapála Yamantaka-ként nem nyilvánult meg, és legyőzte Jamát. Yama ezután a buddhizmus védelmezője lett.
Az istenek birodalma
MarenYumi/Flickr
'Tökéletes a Bhavacsakra Isteneinek Birodalma.' />Istennek lenni nem tökéletes A Bhavachakra isteneinek birodalma.
MarenYumi/Flickr
Az istenek birodalma ( kell ) az Életkerék legmagasabb birodalma, és mindig a kerék tetején van ábrázolva.
Az istenek birodalma (Dévák) kellemes helynek tűnik. És nem kérdés, sokkal rosszabbat is csinálhatsz. De még az Istenek birodalma sem tökéletes. Az Isten birodalmában születettek hosszú és örömteli életet élnek. Gazdagságuk, hatalmuk és boldogságuk van. Szóval mi a trükk?
A bökkenő az, hogy mivel a dévák olyan gazdag és boldog életet élnek, nem ismerik fel a szenvedés igazságát. Boldogságuk bizonyos értelemben átok, mert nincs motivációjuk arra, hogy megszabaduljanak a keréktől. Végül boldog életük véget ér, és szembe kell nézniük az újjászületéssel egy másik, kevésbé boldog birodalomban.
A Dévák állandóan háborúban állnak szomszédaikkal a Keréken, az Asurákkal. A kerék ezen az ábrázolásán látható, hogy a Dévák töltik az Asurát.
Asurák birodalma
Féltékeny istenek és paranoia Az Asurák birodalma, más néven féltékeny istenek vagy titánok.
MarenYumi/Flickr
Az Asura (féltékeny isten) birodalmát paranoia jellemzi.
Az asurák hiperversenyzőek és paranoiások. Az a vágy hajtja őket, hogy legyőzzék versenytársaikat, és mindenki versenyben van. Van erejük és erőforrásaik, és néha jó dolgokat is elérnek velük. De mindig az a legfontosabb, hogy feljussanak a csúcsra. Hatalmas politikusokra vagy vállalati vezetőkre gondolok, ha Asurákra gondolok.
Chih-i (538-597), a T'ien-t'ai iskola pátriárkája így jellemezte az Asurát: „Mindig felsőbbrendű akar lenni másoknál, nincs türelme az alsóbbrendűekhez, és lekicsinyli az idegeneket; mint egy sólyom, magasan repülve és lenézve másokra, de kívülről igazságosságot, istentiszteletet, bölcsességet és hitet mutat – ez a jó legalacsonyabb rendjének felemelése és az Asurák útjának járása.
Az Asurák, akiket „anti-isteneknek” is neveznek, állandóan háborúban állnak az Istenbirodalom Déváival. Az asurák azt hiszik, hogy az Isten birodalmába tartoznak, és harcolnak a bejutásért, bár itt úgy tűnik, hogy az asurák védelmi vonalat alkottak, és íjakkal és nyilakkal harcolnak a támadó dévákkal. Az Életkerék egyes ábrázolásai egyesítik az Asura és az Isten birodalmát.
Néha egy-egy gyönyörű fa nő a kettő között birodalmak , melynek gyökerei és törzse az Asura birodalmában található. Ágai és gyümölcsei azonban Isten birodalmában vannak.
Az éhes szellemek birodalma
Soha ki nem elégíthető vágy Az éhes szellemek birodalma.
MarenYumi/Flickr
Az éhes szellemeknek hatalmas, üres a gyomra, de vékony nyakuk nem engedi a táplálékot. Az étel tűzzé és hamuvá válik a szájukban.
Az Éhes Szellemek (Pretas) szánalmas dolgok. Kimerült lények, hatalmas, üres gyomrúak. Nyakuk túl vékony ahhoz, hogy a táplálék áthaladjon. Tehát állandóan éhesek.
A kapzsiság és a féltékenység éhes szellemként újjászületik. Az Éhes Szellem Birodalmat gyakran, de nem mindig, az Asura birodalma és a pokol birodalma között ábrázolják. Úgy gondolják, hogy életük karmája nem volt elég rossz az újjászületéshez a pokol birodalmában, de nem elég jó az Asura birodalmához.
Pszichológiailag az Éhes Szellemeket függőségekkel, kényszerekkel és megszállottságokkal kapcsolják össze. Azok az emberek, akiknek mindenük van, de mindig többet akarnak, éhes szellemek lehetnek.
A pokol birodalma
Tűz és jég Az életkerék pokol birodalma.
MarenYumi/Flickr
A pokol birodalmát harag, rémület és klausztrofóbia jellemzi.
A pokol birodalmát részben tűz, részben jég helyeként ábrázolják. A birodalom tüzes részében, Pokollények (Narakas) fájdalomnak és kínnak vannak kitéve. A jeges részen megfagynak.
Pszichológiailag értelmezve a pokollényeket akut agressziójukról ismerik fel. A Tüzes Pokollények dühösek és sértődékenyek, és elűznek mindenkit, aki barátkozna vagy szereti őket. A jeges pokollények érzéketlen hidegségükkel taszítanak el másokat. Aztán elszigeteltségük kínjában agressziójuk egyre inkább befelé fordul, önpusztítóvá válnak.
Az állatok birodalma
Nincs humorérzék Az életkerék állatvilága.
MarenYumi/Flickr
Az állati lények (Tiryakas) szilárdak, szabályosak és kiszámíthatóak. Ragaszkodnak ahhoz, ami ismerős, és nem érdekli őket, sőt félnek bármitől, ami ismeretlen.
Az Állatvilágot a tudatlanság és az önelégültség jellemzi. Az állati lények makacsul nem kíváncsiak, és minden ismeretlen dolog taszítja őket. Kényelmet keresve és a kényelmetlenséget elkerülve élik végig az életet. Nincs humorérzékük.
Az állati lények elégedettek lehetnek, de könnyen félnek, ha új helyzetbe kerülnek. Természetesen nagyképűek, és valószínűleg azok is maradnak. Ugyanakkor más lények elnyomásának vannak kitéve – az állatok felfalják egymást, tudod.
Az emberi birodalom
A felszabadulás reménye Az Életkerék emberi birodalma.
MarenYumi/Flickr
A keréktől való megszabadulás csak az emberi birodalomból lehetséges.
Az emberi birodalmat a kérdezés és a kíváncsiság jellemzi. Ez is a szenvedély birodalma; az emberi lények (manushyák) törekedni, fogyasztani, szerezni, élvezni, felfedezni akarnak. Itt a Dharma nyíltan elérhető, mégis csak kevesen keresik. A többiek beleragadnak a törekvésbe, a fogyasztásba és a megszerzésbe, és elszalasztják a lehetőséget.
A közép
Mitől forog a kerék Az élet kerekének középpontja.
MarenYumi/Flickr
Az Életkerék középpontjában azok az erők állnak, amelyek forognak – a kapzsiság, a harag és a tudatlanság.
Minden életkerék középpontjában egy kakas, egy kígyó és egy disznó áll, amelyek a kapzsiságot, a haragot és a tudatlanságot jelképezik. A buddhizmusban a kapzsiságot, a haragot (vagy gyűlöletet) és a tudatlanságot „három méregnek” nevezik, mert megmérgezik azt, aki rejti őket. Buddha tanítása szerint ezek azok az erők, amelyek az élet kerekét forogtatják Második Nemes Igazság.
A középen kívüli kört, amely néha hiányzik a Kerék ábrázolásánál, Sidpa Bardónak, vagyis köztes állapotnak nevezik. Néha Fehér Ösvénynek és Sötét Ösvénynek is nevezik. Az egyik oldalon a bódhiszattvák a dévák, az istenek és az emberek magasabb birodalmában való újjászületésekhez vezetik a lényeket. Másrészt a démonok az éhes szellemek, a pokollények és az állatok alsóbb birodalmaiba vezetik a lényeket.
A Buddha
A Dharmakaya Buddha A Buddha.
MarenYumi/Flickr
Az Életkerék jobb felső sarkában megjelenik a Buddha, aki a felszabadulás reményét jelképezi.
Az Életkerék számos ábrázolásán a jobb felső sarokban lévő alak egy Dharmakaya Buddha. A dharmakayát néha Igazságtestnek vagy Dharma Testnek nevezik, és ezzel azonosítják Shunyata . A Dharmakaya minden, megnyilvánulatlan, jellemzőktől és megkülönböztetésektől mentes.
Ezt a Buddhát gyakran a Holdra mutatják, ami a megvilágosodást jelképezi. Ebben a változatban azonban a Buddha felemelt kézzel áll, mintha áldásban lenne.
A Nirvána kapuja
A Bhavachakra bal felső sarka tele van egy jelenettel vagy szimbólummal, amely a keréktől való megszabadulást jelképezi.
MarenYumi/Flickr
Az Életkerék ezen ábrázolása a bal felső sarokban a Nirvánába való belépést mutatja.
Az Életkerék ezen ábrázolásának bal felső sarkában egy templom látható ülő Buddhával. A lények folyama emelkedik ki az emberi birodalmakból a templom felé, amely képviseli Nirvána . Az Életkereket létrehozó művészek különféle módokon töltik be ezt a sarkot. Néha a bal felső ábra a Nirmanakaya Buddha , a boldogságot jelképezi. Néha a művész holdat fest, ami a felszabadulást szimbolizálja.
