A buddhista Vassa Rains Rereat

A buddhista Vassa Rains Retreat csodálatos lehetőség a spirituális keresőknek, hogy elmélyítsék gyakorlatukat és felfedezzék a buddhizmus tanításait. Az elvonulás a meditáció, a tanítások és a közösségi élet egyedülálló kombinációját kínálja, mindezt gyönyörű és békés környezetben.

Elmélkedés

Az elvonulás számos meditációs gyakorlatot kínál, beleértve a figyelmességet, a szerető kedvességet és a betekintést nyújtó meditációt. A résztvevőket minden gyakorlaton végigvezetik, lehetőségük lesz kérdéseket feltenni és egyéni útmutatást kapni.

Tanítások

A lelkigyakorlat tapasztalt buddhista tanárok tanításait nyújtja csoportos és egyéni környezetben egyaránt. A tanítások számos témát érintenek, beleértve a Négy Nemes Igazságot, a Nyolcrétű Ösvényt és a Három Ékszert.

Közösségi Élet

Az elvonulás lehetőséget ad arra is, hogy a résztvevők közösségben éljenek más spirituális keresőkkel. Ez magában foglalja a közös étkezést, a közös munkát és a közös gyakorlatot. Ez egy kiváló lehetőség a másokkal való kapcsolatteremtésre, és arra, hogy tanuljunk egymás tapasztalataiból.

Összességében a buddhista Vassa Rains Retreat csodálatos lehetőség a gyakorlat elmélyítésére és a buddhizmus tanításainak felfedezésére. A meditáció, a tanítások és a közösségi élet kombinációja békés és inspiráló környezetet teremt.

A Vassa, az éves „esőgyakorlat” egy évente három hónapig tartó szerzetesi lelkigyakorlat, amelyet különösen a Theraváda buddhista hagyomány. A három hónapot a holdnaptár határozza meg, és általában júliusban kezdődik.

Vassa idején a szerzetesek a templomaikban tartózkodnak, és csak szükség esetén hagyják el a területet. A laikusok azzal mutatják meg odaadásukat és elismerésüket, hogy élelmiszerrel és egyéb szükségletekkel támogatják a szerzeteseket. A laikusok néha felhagynak olyan dolgokkal, mint a húsevés, az alkoholfogyasztás vagy a dohányzás Vassa idején.

A Vassa visszavonulást India és Délkelet-Ázsia monszun esőivel időzítették. Sok Mahayana A buddhista szerzetesi hagyományokban is vannak időszakos lelkigyakorlatok vagy intenzív gyakorlási időszakok Vassáról mintázva, de ezek az év különböző szakaszaiban megfigyelhetők.

Buddha korában Vassát férfiak és nők egyaránt megfigyelték. Kevés a Theravada Buddhista apácák ma azonban, így ez a cikk leginkább a szerzetesekre fog összpontosítani.

A Rains Retreat eredete

A első buddhista szerzetesek és apácák nem laktak kolostorokban. A 25 évszázaddal ezelőtti Indiában már régóta hagyománya volt a vándorló „szent embereknek”, akik erdőkben kerestek menedéket. Legtöbbször Buddha és tanítványai követték ezt a hagyományt. Csoportokban utaztak faluról falura, tanításokat ajánlottak fel, alamizsnát kaptak, és a fák ágai alatt aludtak.

De India nagy részén monszun időszakok voltak akkoriban, akárcsak ma. Általában az eső valamikor júniusban vagy júliusban kezdődik, és egészen szeptemberig vagy októberig tart. A szakadatlan felhőszakadás nem csak Buddha és szerzetesei utazását nehezítette meg. Az esőben előkerülő kis állatok – piócák, csigák, férgek, békák – összezúzódhatnak a lábuk alatt. Időnként az esőben utazó szerzetesek megrongálták az újonnan telepített rizsföldeket.

Az állatok és a termény kímélése érdekében Buddha olyan szabályt hozott létre, amely szerint a szerzetesek és apácák nem utaznak a monszuneső idején. Ehelyett együtt laknának és közösségként gyakorolnának. Ez a gyakorlat hasznosnak bizonyult, több időt hagyva a tanításra és útmutatásra a fiatalabb tanítványoknak.

A szerzetesség kezdetei

Eleinte Buddha és tanítványai az esőzést visszavonulva töltötték, bárhová menedéket kínáltak nekik, néha gazdag jótevők birtokán. Anathapindika világi tanítvány nevéhez fűződik az első állandó épületegyüttes, amelyet a szerzetesek elhelyezésére szenteltek Vassa idején.

Annak ellenére, hogy a Buddha és a tanítványai nem maradtak ott egész évben, ez a komplexum volt tulajdonképpen az első buddhista kolostor. Ma a szútrák olvasói észrevehetik, hogy Buddha sok prédikációját 'a Jeta Grove-ban, Anathapindika kolostorában' tartotta. Az esők visszavonulása az intenzívebb gyakorlás időszaka lett. Buddha is nagy hangsúlyt fektetett a harmonikus együttélésre.

asalha puja

Az Asalha Puja, amelyet néha „Dhamma napnak” neveznek, egy ünnep, amelyet a Vassa kezdete előtti napon tartanak. Buddha első prédikációjának állít emléket, amelyet a Szutta-pitaka Dhammacakkappavattana Szutta néven jegyez fel. Ez azt jelenti, hogy „beállítjuk a dhamma kerekét [ dharma ] mozgásban.'

Ebben a prédikációban Buddha elmagyarázta a tanát a Négy nemes igazság . Ez minden buddhista tanítás alapja.

Az Asalha Puja a nyolcadik holdhónap telihold napján játszódik, amelyet Asalhának hívnak. Kedvező nap ez a laikusok számára, hogy felajánlásokat vigyenek a templomokba, és ott maradjanak prédikációkat hallgatni. Egyes helyeken a szerzetesek a Dhammacakkappavattana Suttát éneklik este, miközben telihold virrasztást tartanak.

Éles tartás

Hagyományosan Vassa első napján minden szerzetes hivatalosan kijelenti, hogy három hónapig a templomban marad. Egy szerzetes végezhet rendszeres templomi feladatokat, amelyek a falakon kívülre viszik, de estefelé vissza kell térnie. Ha egy előre nem látható körülmény megkívánja, hogy a szerzetes utazzon, megengedhetik neki, hogy ezt megtehesse, de hét napon belül vissza kell térnie. Szigorúan véve a szerzetesek nincsenek „kolostorban”; ugyanúgy érintkezhetnek laikusokkal, mint általában.

Ezekben a hónapokban az erőfeszítések „tárcsáznak” néhány fokozatot. Több idő jut a meditációra és a tanulásra. Az idősebb szerzetesek több időt fordítanak a fiatalabb szerzetesek tanítására. Ez az intenzívebb ütemterv fárasztó lehet, ha egész évben próbálkozunk, de mindössze három hónapig fenntarthatóbb.

A laikusok is kötelezettséget vállalnak Vassára, általában az alamizsnaosztás fokozására és bizonyos kényeztetések feladására, például az ivásra vagy a dohányzásra. Vannak, akik Vassát „buddhista nagyböjtnek” hívják, bár ez nem igazán pontos.

Pavarana és Kathina

A tizenegyedik holdhónap telihold napján Vassa a Pavarana betartásával ér véget. A szerzetesek összegyűlnek, és egyenként elmondják a gyülekezetnek, hogy hol maradt el gyakorlatuk, vagy mikor sértődhettek meg. Minden szerzetes meghívja a gyülekezetet, hogy feddje meg. Ha van dorgálás, az legyen együttérző és tanulságos.

A Vassa a Devorohana szertartással zárul, amely Buddhát fogadja vissza az égi birodalmakból.

Vassát követi Kathina , egy hónapig tartó ünnepség, amelynek során hagyományosan a laikusok ruhát ajánlanak fel új köntösökhöz.