A meghajlás mint buddhista gyakorlat
A bowling egy ősi gyakorlat, amelyet a buddhisták évszázadok óta használnak az éberség és a belső béke ápolására. A bowling gyakorlata egyszerű: ha egy labdát gurítunk egy pályán, az ember a pillanatra koncentrálhat, és szem előtt tarthatja a jelenet. Ez a gyakorlat felhasználható az elme kitisztítására és a nyugalom érzetének kialakítására.
A bowling, mint buddhista gyakorlat előnyei
A bowlingnak, mint buddhista gyakorlatnak számos előnye van, többek között:
- A fókusz és a koncentráció javítása
- A belső béke érzésének fejlesztése
- Az éberség növelése
- A stressz és a szorongás csökkentése
- A testi és lelki jólét fokozása
Hogyan gyakoroljunk bowlingot buddhistaként
Ahhoz, hogy buddhistaként gyakorolhasd a bowlingot, fontos, hogy a jelen pillanatra koncentrálj, és figyelj a folyamatra. Kezdje azzal, hogy keressen egy csendes helyet a bowlingozáshoz, és szánjon néhány percet a lazításra, és összpontosítson a légzésére. Ahogy görgeti a labdát a sávon, összpontosítson a mozgásra és a labda érzésére a kezedben. Szánjon rá időt, és figyeljen a jelen pillanatra.
A bowling mint buddhista gyakorlat nagyszerű módja lehet az éberség és a belső béke ápolásának. Rendszeres gyakorlással javíthatja a fókuszt és a koncentrációt, csökkentheti a stresszt és a szorongást, valamint javíthatja fizikai és mentális jólétét.
A meghajlás minden buddhista hagyományban megtalálható. Álló íjak vannak, derékban hajlítva, tenyerekkel együtt. Sokféle teljes lehajlás létezik, néha a homlokát a padlóhoz érintik, néha az egész testet kinyújtják a padlón.
Ez a cikk két alapvető kérdéssel foglalkozik a meghajlással, mint buddhista gyakorlattal kapcsolatban –miértéshogyan.
Miért hajolnak meg a buddhisták?
A nyugati kultúrában a meghajlást a tekintélynek való alávetettség vagy akár az önmegaláztatás aktusaként értelmezik. Főleg ott, ahol az egalitarizmust nagyra értékelik, senki sem hajol meg még az államfők előtt sem, mert megalázónak tartják. Nyugatiak, akik szeretnének részt venni Buddhista rituálék és a szertartások gyakran kényelmetlenek a meghajlással.
Ázsiában a meghajlásnak számos funkciója és jelentése van. Leggyakrabban ez egyszerűen a tisztelet kifejezése. Ez a szerénység kifejezése is, vitathatatlanul az ázsiai kultúrákban nagyobbra értékelt erény, mint Nyugaton.
Ázsia egyes részein, például Japánban az emberek kézfogás helyett meghajolnak. Az íj azt jelenthetiHelló,viszontlátásra,köszönöm, vagyszívesen. Ha valaki meghajol előtted, az esetek többségében udvariatlanság nem hajolni vissza. A meghajlás nagyon egalitárius lehet.
A nyugati vallásokban az oltár előtti meghajlás általában imádat vagy könyörgés. Ez azonban általában nem igaz a buddhizmusra.
A buddhizmusban a meghajlás Buddha tanításának fizikai kifejeződése. Ez az egó és bármi is vagyunk, lemorzsolódása kapaszkodva nak nek. Ez azonban nem önmegaláztatás, hanem annak elismerése, hogy önmagunk és mások nemigazánkét külön dolog.
Amikor meghajolunk Buddha képe vagy más ikonikus alak előtt, nem hajolunk meg egy isten előtt. Az ábra a tanításait vagy felvilágosodás . Képviselheti a Buddha természet ez az eredeti énünk. Ebben az értelemben, amikor meghajol egy Buddha alak előtt, akkor önmaga előtt hajol meg.
Van egy zen-vers, amely így szól: „Meghajol és ami előtt meghajolunk, az természeténél fogva üres. Önmagunk és mások teste nem kettő. Minden lénnyel meghajolok, hogy elérjem a megszabadulást. Megnyilvánítani a felülmúlhatatlan elmét, és visszatérni a határtalan igazsághoz.
Hogyan hajolnak meg a buddhisták?
A „hogyan” attól függ, hogy hol van. A buddhizmus különböző iskoláinak különböző formái vannak. Ha meglátogatja a dharma központban vagy templomban először, a legjobb, ha alaposan figyeljük, hogy mindenki más mit csinál. Bármi is legyen az, csak tegyen meg mindent, hogy kövesse az űrlapot. Senkit nem sért meg valami újonc ügyetlenség; mindannyian ott voltunk.
Az álló íjak legtöbbször derékban hajlítva, de egyébként a hátat és a nyakat egyenesen tartják. Húzza össze a tenyerét, és ne felejtse el kinyújtani a hüvelykujját, hanem tartsa párhuzamosan az ujjaival. Néha a hüvelykujjakat behúzzák, így a kézmozdulat a alakot ölti lótusz kivirul. A legtöbb esetben a keze az arc alsó része előtt van, de ez nem mindig van így.
Ismételten, ha nem biztos benne, nézze meg és másolja le, mit csinálnak körülötted mások. A „helyes” forma az egyik templomban lehet, hogy egy másikban rossz.
A szokásos „teljes” meghajláshoz térdre kell esnünk, és a homlokunkat a padlóhoz kell érinteni. Még itt is vannak változatok. Például egyes hagyományokban a leborulás úgy kezdődik, hogy az összekulcsolt kezeket a homlokához érintik, mielőtt leereszkednek a padlóra, de ez nem mindig van így. Egyes hagyományok azt tanítják az íjászoknak, hogy „négykézláb”, térdre és kézre ereszkedjenek, mielőtt lehajtják a fejüket a padlóra, de más hagyományok szerint rossz forma tenyerét a padlóhoz nyomni.
Egyes hagyományok szerint, ha a homlokunk megérinti a padlót, a kezeknek tenyérrel felfelé kell lenniük, közel a fülünkhöz és párhuzamosan a padlóval. Amíg a homlok még mindig érinti a padlót, a kezeket felemeljük, majd leengedjük. Képzeld el, ahogy Buddha lábát a kezedben tartod, és a fejed fölé emeled. Más hagyományok szerint, amikor a homlokod a padlóhoz ér, a kezeid lehetnek tenyérrel lefelé, de közel vannak a fejhez, nem pedig szétterítve.
A tibeti hagyományokban elterjedt, hogy az egész testet kinyújtják a padlón. Miután „négykézláb” süllyedt, az íjász laposan a padlóra nyúlik, arccal lefelé, karjait egyenesen előre nyújtja az íj irányába, tenyérrel kifelé.
Ha egy helyi templomban szeretne részt venni szertartásokon, de nem biztos a formáját illetően, azt javaslom, hogy hívjon előre, hátha találkozik Önnel valaki, aki elmagyarázza a formát és a templomi etikettet a szertartás előtt. Egyes nyugati templomokban és dharmaközpontokban rendszeres „újonc” órák vannak erre a célra.
