A buddhizmus gyakorlata
A a buddhizmus gyakorlata egy ősi spirituális hagyomány, amelyet évszázadok óta gyakorolnak. Ez a belső átalakulás és megvilágosodás útja, amely Buddha tanításain alapul. A buddhizmus egy életforma, amely a négy nemes igazságon és a nyolcrétű ösvényen alapul. Ez a ragaszkodás, az együttérzés és a bölcsesség útja.
A Négy nemes igazság a buddhista tanítások alapja. Ezek a következők: a szenvedés igazsága, a szenvedés okának igazsága, a szenvedés végének igazsága és a szenvedés végéhez vezető út igazsága. A Nyolcszoros ösvény a gyakorlás útja, amely a szenvedés végéhez vezet. Magában foglalja a helyes megértést, a helyes gondolatot, a helyes beszédet, a helyes cselekvést, a megfelelő megélhetést, a megfelelő erőfeszítést, a megfelelő éberséget és a megfelelő koncentrációt.
A buddhizmus a meditáció, a tudatosság és az etikus életmód gyakorlata. A meditáción keresztül a gyakorlók megtanulják ítélkezés nélkül megfigyelni gondolataikat és érzéseiket, és kialakítani a belső béke érzését. Az éberség az a gyakorlat, hogy jelen vagyunk a pillanatban, és ragaszkodás nélkül tudatában vagyunk gondolatainknak és érzéseinknek. Az etikus életvitel az Öt előíráson alapul, amelyek a következők: tartózkodni az élettől, tartózkodni attól, amit nem adnak, tartózkodni a szexuális visszaélésektől, tartózkodni a hamis beszédtől és tartózkodni a bódítószerektől.
A buddhizmus gyakorlata a belső átalakulás és a spirituális növekedés útja. Ez az együttérzés, a bölcsesség és a béke útja. A meditáció, a tudatosság és az etikus életvitel gyakorlása révén a gyakorlók megtanulhatják a belső béke és elégedettség érzését ápolni.
A gyakorló buddhista létnek két része van: Először is, ez azt jelenti, hogy egyetért bizonyos alapgondolatokkal vagy tantételekkel, amelyek a történelmi Buddha tanításának lényegét képezik. Másodszor, ez azt jelenti, hogy rendszeresen és szisztematikusan veszel részt egy vagy több tevékenységben a buddhista követők számára ismerős módon. Ez a buddhista kolostorban való odaadó élettől a napi egyszeri 20 perces meditációs gyakorlatig terjedhet. Valójában sok-sok módja van a buddhizmus gyakorlásának – ez egy barátságos vallási gyakorlat, amely sokféle gondolkodást és meggyőződést tesz lehetővé követői között.
Alapvető buddhista hiedelmek
A buddhizmusnak számos ága van, amelyek Buddha tanításainak különböző aspektusaira összpontosítanak, de mindegyik egyesül a buddhizmus négy nemes igazságának elfogadásában.
A négy nemes igazság
- A hétköznapi emberi lét tele van szenvedéssel. A buddhisták számára a „szenvedés” nem feltétlenül a testi vagy lelki gyötrelemre utal, hanem inkább a világgal és a benne elfoglalt helyükkel való elégedetlenség átható érzésére, valamint valami másra való szüntelen vágyra, mint ami jelenleg van.
- Ennek a szenvedésnek az oka a vágy vagy a vágy. Buddha látta, hogy minden elégedetlenség magja a remény és a vágy, hogy többre legyen, mint mi. Valami más utáni vágy az, ami megakadályoz bennünket abban, hogy megtapasztaljuk azt az örömet, amely minden pillanatban benne rejlik.
- Ennek a szenvedésnek és elégedetlenségnek véget lehet vetni. A legtöbb ember átélt már olyan pillanatokat, amikor ez az elégedetlenség megszűnik, és ez a tapasztalat azt mutatja, hogy a mindent átható elégedetlenség és a több utáni vágy legyőzhető. A buddhizmus tehát nagyon bizakodó és optimista gyakorlat.
- Van út az elégedetlenség megszüntetéséhez . A buddhista gyakorlat nagy része olyan kézzelfogható tevékenységek tanulmányozását és megismétlését foglalja magában, amelyek követésével véget vethetünk az emberi életet magában foglaló elégedetlenségnek és szenvedésnek. Buddha életének nagy részét annak szentelte, hogy megmagyarázza az elégedetlenségből és a vágyból való felébresztés különféle módszereit.
Az elégedetlenség vége felé vezető út képezi a buddhista gyakorlat szívét, és ennek az előírásnak a technikáit a nyolcrétű ösvény tartalmazza.
A nyolcrétű ösvény
- Helyes nézet, helyes megértés. A buddhisták abban hisznek, hogy a világról olyan képet kell kialakítani, amilyen az valójában, nem pedig olyannak, amilyennek képzeljük, vagy amilyennek szeretnénk. A buddhisták úgy vélik, hogy nem az a helyes, ahogyan a világot normálisan látjuk és értelmezzük, és a felszabadulás akkor jön el, ha tisztán látjuk a dolgokat.
- Helyes szándék. A buddhisták úgy vélik, hogy az embernek azt a célt kell kitűznie, hogy lássa az igazságot, és olyan módon cselekedjen, amely nem káros minden élőlényre. Hibák várhatók, de a megfelelő szándék végül felszabadít minket.
- Helyes beszéd. A buddhisták elhatározzák, hogy óvatosan, nem káros módon beszélnek, világos, igaz és felemelő gondolatokat fejeznek ki, és kerülik azokat, amelyek károsak önmaguk és mások számára.
- Helyes cselekvés. A buddhisták megpróbálnak olyan etikai alapból élni, amely a mások kizsákmányolásának elveire épül. A helyes cselekvés öt előírást foglal magában: nem szabad ölni, lopni, hazudni, kerülni kell a szexuális visszaélést, tartózkodni kell a drogoktól és bódítószerektől.
- Helyes megélhetés. A buddhisták úgy vélik, hogy a magunk számára választott munkának a mások kizsákmányolásának tilalmának etikai elvein kell alapulnia. Az általunk végzett munkának minden élőlény iránti tiszteleten kell alapulnia, és olyan munkának kell lennie, amelyre büszkék lehetünk.
- Helyes erőfeszítés vagy szorgalom. A buddhista arra törekszik, hogy lelkesedést és pozitív hozzáállást alakítson ki az élethez és másokhoz. A megfelelő erőfeszítés a buddhisták számára kiegyensúlyozott „középutat” jelent, amelyben a helyes erőfeszítés egyensúlyban van a nyugodt elfogadással.
- Helyes Mindfulness. A buddhista gyakorlatban a helyes éberséget leginkább a pillanat őszinte tudatában írják le. Arra kér bennünket, hogy összpontosítsunk, de ne zárjunk ki semmit, ami a tapasztalatainkon belül van, beleértve a nehéz gondolatokat és érzelmeket.
- Helyes Koncentráció. A nyolcszoros út ezen része képezi a meditáció alapját, amelyet sokan a buddhizmussal azonosítanak. A szanksrit kifejezés, szamádhi,gyakran fordítják koncentrációnak, meditációnak, elszívásnak vagy az elme egypontosságának. A buddhisták számára az elme fókusza, ha megfelelő megértéssel és cselekvéssel fel van készítve, a kulcsa az elégedetlenségtől és a szenvedéstől való megszabaduláshoz.
Hogyan „gyakorold” a buddhizmust
A „gyakorlat” leggyakrabban egy meghatározott tevékenységre utal, mint például a meditáció vagy kántálás , ezt minden nap csinálja. Például egy japán Jodo Shu-t gyakorló személy ( Tiszta Föld ) A buddhizmus minden nap elmondja a Nembutsut. Ez volt és Theravada A buddhisták gyakorolják bhavana (meditáció) minden nap. A tibeti buddhisták naponta többször gyakorolhatnak speciális forma nélküli meditációt.
Sok laikus buddhista tart fenn otthoni oltárt. Szektákról szektákra változik, hogy pontosan mi kerül az oltárra, de a legtöbb tartalmaz Buddha képét, gyertyákat, virágokat, tömjént és egy kis tálat vízáldozathoz. Az oltár gondozása emlékeztet a gyakorlásra.
A buddhista gyakorlat magában foglalja a Buddha tanításainak gyakorlását is, különösen a Nyolcszoros ösvény . Az út nyolc eleme (lásd fent) három részre tagolódik: bölcsesség, etikus magatartás és mentális fegyelem. A meditációs gyakorlat a mentális fegyelem része lenne.
Az etikus magatartás a buddhisták mindennapi gyakorlatának része. Kihívásunk van arra, hogy beszédünkben, cselekedeteinkben és mindennapi életünkben ügyeljünk arra, hogy ne tegyünk kárt másokban, és ápoljuk magunkban az egészségességet. Például, ha azon kapjuk magunkat, hogy dühösek leszünk, lépéseket tegyünk ennek érdekében engedjük el a haragunkat mielõtt ártunk valakinek.
A buddhistákat kihívják a gyakorlásra éberség mindenkor. A mindfulness pillanatról pillanatra tartó életünk ítélkezés nélküli megfigyelése. Ha figyelmes maradunk, tisztán maradunk a valóság bemutatásában, nem tévedünk el aggodalmak, álmodozások és szenvedélyek szövevényében.
A buddhisták minden pillanatban igyekeznek gyakorolni a buddhizmust. Persze időnként mindannyian alulmaradunk. De megtéve ezt az erőfeszítéstvanBuddhizmus. A buddhistává válás nem egy hitrendszer elfogadása vagy a tanok memorizálása. Buddhistának lenni annyi gyakorolja a buddhizmust .
