A Bhavana: Bevezetés a buddhista meditációba átfogó útmutató a buddhista meditáció gyakorlásához. A neves buddhista tanár és író, Bhante Henepola Gunaratana által írt könyv mélyreható betekintést nyújt a buddhista meditáció alapjaiba. Olyan témákat ölel fel, mint a Négy nemes igazság, a Nyolcrétű Út, a Lét Három jellemzője és az Öt Előírás. Gyakorlati tanácsokat is tartalmaz a meditációs gyakorlat kialakításához, például kényelmes meditációs tér kialakításához, rendszeres meditációs rutin kialakításához és az éberség ápolásához.
Mélyreható pillantás a buddhista meditációra
A Bhavana kiváló forrás mindenki számára, aki többet szeretne megtudni a buddhista meditációról. Átfogó áttekintést nyújt a buddhista meditáció alapjairól, beleértve a gyakorlat mögött meghúzódó történelmet és filozófiát. A könyv gyakorlati tanácsokat is ad egy meditációs gyakorlat kialakításához, például kényelmes meditációs tér kialakításához, rendszeres meditációs rutin kialakításához és az éberség ápolásához.
Világos és hozzáférhető írási stílus
A Bhante Henepola Gunaratana világos és hozzáférhető írásstílusa könnyen érthetővé és élvezetessé teszi a könyvet. Egyszerű nyelvezetet használ az összetett fogalmak magyarázatára, és hasznos példákkal illusztrálja álláspontját. Hasznos diagramokat és illusztrációkat is tartalmaz a fogalmak további magyarázatához.
Következtetés
Összességében a Bhavana: Bevezetés a buddhista meditációba kiváló forrás mindenki számára, aki többet szeretne megtudni a buddhista meditációról. Átfogó áttekintést nyújt a buddhista meditáció alapjairól, és gyakorlati tanácsokat ad a meditációs gyakorlat kialakításához. A könyv világos és könnyen érthető stílusban íródott, amely könnyen érthetővé és élvezetessé teszi az olvasást.
A buddhista meditációnak számos formája van, de mindegyik bhavanna. A bhavana egy ősi tudomány. Részben a több mint 25 évszázaddal ezelőtt élt történelmi Buddha tudományán, részben pedig a jóga még régebbi formáin alapul.
Egyes buddhisták úgy gondolják, hogy helytelen a Bhavannát 'meditációnak' nevezni. A théraváda szerzetes és tudós Walpola Rahula ezt írta:
– A meditáció szó nagyon rossz helyettesítője az eredeti kifejezésnekBhavana, ami 'kultúrát' vagy 'fejlődést' jelent, azaz mentális kultúrát vagy mentális fejlődést. A buddhistaBhavana, helyesen szólva, egy mentális kultúra a kifejezés teljes értelmében. Célja, hogy megtisztítsa az elmét a szennyeződésektől és zavaroktól, mint például a kéjes vágyak, a gyűlölet, a rosszindulat, az indolencia, az aggodalmak és a nyugtalanság, a szkeptikus kétségek, és olyan tulajdonságok fejlesztése, mint a koncentráció, a tudatosság, az intelligencia, az akarat, az energia, az elemző képesség, önbizalom, öröm, nyugalom , ami végül a legmagasabb bölcsesség eléréséhez vezet, amely úgy látja a dolgok természetét, ahogy vannak, és felismeri a Végső Igazságot, a Nirvánát. [Walpola Rahula,Amit Buddha tanított(Grove Press, 1974), p. 68]
Walpola Rahula definíciójának meg kell különböztetnie a buddhista meditációt sok más gyakorlattól, amelyek az angol szó alá kerülnek.elmélkedés. A buddhista meditáció nem elsősorban a stressz csökkentését szolgálja, bár ezt megteheti. Nem is arról van szó, hogy „kiboldogulj”, vagy hogy víziók vagy testen kívüli élmények legyenek.
Theravada
A Ven. Dr. Rahula azt írta be Theraváda buddhizmus , a meditációnak két formája van. Az egyik a mentális koncentráció fejlesztése, únnem fejezik be(írva isShamatha) vagy szamádhi . A Samatha nem buddhista gyakorlat, és a théraváda buddhisták nem tartják szükségesnek. Buddha kifejlesztette a meditáció egy másik formáját, az únvipassanavagyvipashyana, ami „betekintést” jelent. Ez a betekintési meditáció, a Ven. Dr. Rahula írta beAmit Buddha tanított(69. o.), ez a buddhista mentális kultúra. 'Ez egy analitikus módszer, amely éberségen, tudatosságon, éberségen és megfigyelésen alapul.'
Mahayana
Mahájána buddhizmus felismeri a Bhavana két típusát is, amelyek a shamatha és a vipashyana. Mahayana azonban mindkettőt szükségesnek tartja a megvilágosodás megvalósításához. Továbbá, ahogy a théraváda és a mahájána némileg eltérően gyakorolja a bhavanát, úgy a mahajána különböző iskolái is valamelyest eltérően gyakorolják őket.
Például a Tiantai (Japánban Tendai) a buddhizmus iskola kínai nevén nevezi bhavana gyakorlatátzhiguan(japánul shikan). A „Zsiguán” a „shamatha-vipashyana” kínai fordításából származik. Éppen ezért a zhiguan magában foglalja a shamatha és a vipashyana technikákat is.
A zazen (zen buddhista bhavana) két általánosan használt formája közül koan a tanulmányozást gyakran a vipashyanával, míg a shikantaza-t ('csak ülve') társítjákMegjelenikhogy inkább shamatha gyakorlat legyen. A zen buddhisták azonban általában nem hajlandók a Bhavana formákat különálló fogalmi dobozokba tolni, és elmondják, hogy a vipashyana megvilágosodása természetesen a shamatha nyugalmából fakad.
A Mahayana ezoterikus (Vajrayana) iskolái, amelyek a tibeti buddhizmust is magukban foglalják, úgy gondolják, hogy a shamatha gyakorlat a vipashyana előfeltétele. A Vadzsrajána meditáció fejlettebb formái a shamatha és a vipashyana egyesítése.
