Mit mond a Biblia az alkoholfogyasztásról?

A Biblia sokat mond az alkoholfogyasztásról. Nyilvánvaló, hogy a Biblia nem helyesli az alkoholfogyasztást. Valójában ez erősen ellenjavallt. A Biblia kijelenti, hogy az alkoholfogyasztás részegséghez vezethet, ami bűn. Figyelmeztet az alkoholfogyasztás és a függőség veszélyeire is.

Bibliai figyelmeztetések az alkoholfogyasztás ellen

A Biblia számos figyelmeztetést tartalmaz az alkoholfogyasztás ellen. A Példabeszédek 20:1 kijelenti: „A bor gúnyos, az erős ital dühöng, és akit ez megtéveszt, nem bölcs.” Ez a vers figyelmeztet az alkohollal való visszaélés és a függőség veszélyeire. Az Efézus 5:18 is óva int az alkoholfogyasztástól, és kijelenti: „És ne részegedjetek be bortól, amelyben túlzás; hanem teljetek be Lélekkel.'

A Biblia nézete a mértéktartásról

A Biblia nem tiltja teljes mértékben az alkoholfogyasztást. Valójában a mértékletességre ösztönöz. Az 1Timótheus 5:23-ban ez áll: „Ne igyál többé vizet, hanem igyál egy kis bort gyomrodra és gyakori gyengeségeidre.” Ez a vers azt sugallja, hogy a mértékletes ivás jótékony hatással lehet az egészségre.

Következtetés

Összességében a Biblia nem helyesli az alkoholfogyasztást. Figyelmeztet az alkoholfogyasztás és a függőség veszélyeire. Ugyanakkor a mértékletességre is ösztönöz. Ezért fontos a bölcsesség és mértékletesség az alkoholfogyasztás során.

A keresztényeknek annyi nézetük van az alkoholfogyasztásról, ahányan vannakfelekezetek, de a Biblia egy dologban teljesen világos: a részegség komoly nélkül .

A bor az ókorban általános ital volt. Egyes bibliakutatók úgy vélik, hogy a Közel-Keleten az ivóvíz nem volt megbízható, gyakran szennyezett vagy káros mikrobákat tartalmazott. A borban lévő alkohol elpusztítja az ilyen baktériumokat.

Míg egyes szakértők azt állítják, hogy a bibliai időkben a bor alkoholtartalma alacsonyabb volt, mint a mai bor, vagy az emberek vízzel hígították a bort, a Szentírás számos részeg esetet említ.

Mit mond a Biblia az ivásról?

Az Ószövetség első könyvétől kezdve a részeg embereket mint kerülendő viselkedési példákat ítélik el. Minden esetben rossz következménye lett. Noé a legkorábbi említés ( 1Móz 9:21 ), majd Nábál, a hettita Uriás, Ela, Ben-Hadad, Belsazár és a korinthusi emberek.

A részegséget elítélő versek azt mondják, hogy más erkölcsi bukáshoz vezet, mint plszexuális erkölcstelenségés lustaság. Ezenkívül a részegség elhomályosítja az elmét, és lehetetlenné teszi Isten imádását és tiszteletreméltó magatartását:

Ne csatlakozz azokhoz, akik túl sok bort isznak vagy húst falatoznak, mert a részegesek és falánkok elszegényednek, és az álmosság rongyokba öltözteti őket.( Példabeszédek 23:20-21, NIV )

Legalább hat nagyobb felekezet az alkoholtartalmú italoktól való teljes tartózkodást követeli: a Déli Baptista Konvent , Isten gyülekezetei ,Názáreti templom, Egyesült Metodista Egyház ,Egyesült Pünkösdi Egyház, és Hetednapi adventisták .

Jézus bűn nélküli volt

Ennek ellenére bőséges bizonyíték áll rendelkezésre Jézus Krisztus bort ivott. Valójában az első csodája, amelyet a esküvői lakoma Kánában , a közönséges vizet borrá változtatta.

Az író szerint héberek , Jézus sem borivással, sem máskor nem vétkezett:

Mert nem olyan főpapunk van, aki ne tudna együtt érezni gyengeségeinkkel, hanem van olyan, aki mindenféleképpen kísértésbe esett, ahogyan mi is – mégis bűntelen volt.(Zsidók 4:15, NIV)

A farizeusok, akik megpróbálták elrontani Jézus hírnevét, ezt mondták róla:

Eljött az Emberfia, eszik és iszik, és azt mondod: 'Itt van egy falánk és egy részeg, a vámszedők és a 'bűnösök' barátja. '( Luke 7:34, NIV)

Mivel a borivás nemzeti szokás volt Izraelben, és maguk a farizeusok is ittak bort, nem a borivást, hanem a részegséget kifogásolták. Szokás szerint Jézussal szembeni vádjaik hamisak voltak.

A zsidó hagyomány szerint Jézus és tanítványai bort ittak a Utolsó vacsora , amely a Pészach Széder . Egyes felekezetek azzal érvelnek, hogy Jézust nem lehet példaként felhozni, mivel a húsvét és a kánai menyegző különleges ünnepek voltak, ahol a borivás a szertartás része volt.

Azonban maga Jézus volt az, aki a Úrvacsora azon a csütörtökön, mielőtt ő volt keresztre feszítették , bor beépítése a szentségbe. Ma a legtöbb keresztény gyülekezet továbbra is bort használ az úrvacsorai istentisztelet során. Vannak, akik alkoholmentes szőlőlevet használnak.

Nincs bibliai tilalom az alkoholfogyasztásra

A Biblia nem tiltja az alkoholfogyasztást, de ezt az egyénre bízza.

Az ellenzők az alkoholfüggőség romboló hatásaira hivatkozva érvelnek az ivás ellen, mint például a válás, a munkahely elvesztése, a közlekedési balesetek, a családok felbomlása és a szenvedélybeteg egészségének tönkretétele.

Az alkoholfogyasztás egyik legveszélyesebb eleme, ha rossz példát mutatunk a többi hívőnek, vagy félrevezetjük őket. A Pál apostol , különösen figyelmezteti a keresztényeket, hogy felelősségteljesen cselekedjenek, hogy ne legyenek rossz hatással a kevésbé érett hívőkre:

Mivel a felvigyázót Isten munkája bízta meg, feddhetetlennek kell lennie – nem fennhéjázónak, nem indulatosnak, nem részegnek, nem erőszakosnak, nem törekszik tisztességtelen haszonra.( Titusz 1:7, NIV)

Más kérdésekhez hasonlóan, amelyeket a Szentírás nem részletez, mindenkinek magának kell megküzdenie azzal a döntéssel, hogy igyon-e alkoholt, a Biblia alapján, és imában Isten elé vigye az ügyet.

Ban ben 1 Korinthusi levél 10:23-24, Pál lefekteti azt az elvet, amelyet ilyen esetekben alkalmaznunk kell:

„Minden megengedett” – de nem minden előnyös. „Minden megengedett” – de nem minden építő jellegű. Senki ne a saját javát keresse, hanem mások javát.(NIV)

(Források: sbc.net ; ag.org; crivoice.org ; archives.umc.org ; Manual of United Pentecostal Church Int.; és www.adventist.org .)