Amit a Biblia mond a bűnről

A Biblia a tanításában világos nélkül . Ez Isten és törvényei elleni vétség, és következményei vannak. A Biblia beszél a a bűn következményei az Ó- és Újszövetségben egyaránt. Az Ószövetségben Isten figyelmeztet a bűn következményeire, mint például a halálra, a büntetésre és a száműzetésre. Az Újszövetségben Jézus a bűnbánat és a megbocsátás szükségességéről beszél.

A Biblia is beszél a a bűn természete . Ez egy lázadás Isten és törvényei ellen. Ez Isten akaratának megsértése és tekintélyének elutasítása. A Biblia azt is tanítja, hogy a bűn az emberi természet része, és minden ember küzd vele.

A Biblia is beszél a megoldás a bűnre . A Jézus Krisztusba vetett hit által bocsánatot nyerhetünk, és megszabadulhatunk a bűn rabságából. A Jézusba vetett hit által megbékélhetünk Istennel, és elnyerhetjük bocsánatát.

A Biblia világosan fogalmaz a bűnről szóló tanításában. Ez Isten és törvényei elleni vétség, és következményei vannak. De a bűn megoldásáról is beszél, ami a Jézus Krisztusba vetett hit. A Jézusba vetett hit által bocsánatot nyerhetünk, és megszabadulhatunk a bűn rabságából.

Egy ilyen kis szóhoz sok minden belepakol a bűn jelentésébe. A Biblia a bűnt Isten törvényének megszegéseként vagy megszegéseként határozza meg (1János 3:4). Leírják azt is, mint engedetlenséget vagy lázadást Isten ellen (5Móz 9:7), valamint az Istentől való függetlenséget. Az eredeti fordítás azt jelenti, hogy „elhagyni a jelet” Isten szent mércéjének igazságosság .

A hamartiológia a teológia azon ága, amely a bűn tanulmányozásával foglalkozik. Azt vizsgálja, hogyan keletkezett a bűn, hogyan hat az emberi fajra, a bűn különböző fajtáit és fokozatait, valamint a bűn következményeit.

Bár a bűn alapvető eredete tisztázatlan, tudjuk, hogy akkor jött a világra, amikor a kígyó, a Sátán megkísértette Ádám és Eve és engedetlenek voltak Istennek (1Mózes 3; Róma 5:12). A probléma lényege az emberi vágyból fakadtlégy olyan, mint Isten.

Minden bűn tehát a bálványimádásban gyökerezik – abban a kísérletben, hogy valamit vagy valakit a Teremtő helyébe állítsanak. Leggyakrabban ez a valaki a saját énje. Bár Isten megengedi a bűnt, nem ő a bűn szerzője. Minden bűn Isten sértése, és elválaszt minket tőle (Ézsaiás 59:2).

Mi az eredendő bűn?

Míg az „eredendő bűn” kifejezést nem mondja ki kifejezetten a Biblia, a keresztény doktrína Az eredendő bűnről szóló mondás olyan verseken alapul, amelyek magukban foglalják a Zsoltárok 51:5-öt, a Róma 5:12-21-et és az 1Korinthus 15:22-t. Ádám bukása következtében a bűn belépett a világba. Ádám, az emberi faj feje vagy gyökere, minden utána következő embert bűnös vagy bukott állapotba hozott. Az eredendő bűn tehát a bűn gyökere, amely beszennyezi az ember életét. Minden ember felvette ezt a bűn természetét Ádám eredeti engedetlensége révén. Az eredendő bűnt gyakran „öröklött bűnnek” nevezik.

Minden bűn egyenlő Istennel?

Úgy tűnik, a Biblia jelzi, hogy vannak a bűn fokozatai – hogy egyesek utálatosabbak Isten előtt, mint mások (5Móz 25:16; Példabeszédek 6:16–19). Ha azonban a bűn örökkévaló következményeiről van szó, ezek mind egyformák. Minden bűn, minden lázadás elítéléshez és örök halálhoz vezet (Róma 6:23).

Hogyan kezeljük a bűn problémáját?

Már megállapítottuk, hogy a bűn komoly probléma. Ezek a versek nem hagynak kétséget bennünk:

• Ésaiás 64:6:Mindannyian olyanok lettünk, mint a tisztátalanok, és minden igazságos cselekedetünk olyan, mint a szennyes rongy... (NIV)
• Róma 3:10-12:...Nincs igaz ember, még egy sem; nincs, aki megértse, nincs, aki keresse Istent. Mindenki elfordult, együtt értéktelenné váltak; nincs, aki jót tenne, még egy sem.(NIV)
• Róma 3:23:Mert mindenki vétkezett, és híján van Isten dicsőségének.(NIV)

Ha a bűn elválaszt minket Istentől és halálra ítél, hogyan szabadulhatunk meg az átkától? Szerencsére Isten megoldást adott Fián keresztül, Jézus Krisztus akitől a hívők kereshetik megváltás .

Hogyan ítélhetjük meg, ha valami bűn?

Sok bűnt világosan leír a Biblia. Például a Tízparancsolat világos képet adjon nekünk Isten törvényeiről. Alapvető viselkedési szabályokat kínálnak a lelki és erkölcsi élethez. A Biblia sok más verse közvetlen példát mutat a bűnre, de honnan tudhatjuk, hogy valami bűn, ha a Biblia nem világos? A Biblia általános iránymutatásokat ad, hogy segítsen megítélni a bűnt, amikor bizonytalanok vagyunk.

Általában, amikor kételkedünk a bűnben, az első hajlamunk az, hogy megkérdezzük, hogy valami rossz vagy rossz. Azt szeretném javasolni, hogy az ellenkező irányba gondolkozz. Ehelyett tedd fel magadnak ezeket a kérdéseket a Szentírás alapján:

• Ez jó dolog nekem és másoknak? Ez előnyös? Vajon ez közelebb visz Istenhez? Megerősíti-e a hitemet és a tanúságtételemet? (1Korinthus 10:23-24)
• A következő nagy kérdés, amit fel kell tenni, az, hogy ez Istent dicsőíti? Vajon Isten megáldja ezt a dolgot, és felhasználja a céljaira? Ez tetszetős és megtisztelő lesz Isten előtt? (1Korinthus 6:19–20; 1Korinthus 10:31)
• Azt is megkérdezheti, hogy ez hogyan érinti a családomat és a barátaimat? Bár lehet, hogy szabadságunk van Krisztusban egy területen, soha nem szabad engednünk, hogy szabadságunk megbotránkoztassa a gyengébb testvért. (Róma 14:21; Róma 15:1) Ezen túlmenően, mivel a Biblia azt tanítja, hogy engedelmeskedjünk a felettünk hatalmon lévőknek (szülőknek, házastársnak, tanárnak), feltehetjük a kérdést, hogy van-e problémája a szüleimnek ezzel a dologgal ? Hajlandó vagyok ezt alávetni a felettem vezetőknek?
• Végül pedig mindenben hagynunk kell, hogy lelkiismeretünk Isten előtt meggyőzzen minket arról, hogy mi a helyes és mi a helytelen olyan kérdésekben, amelyek nem világosak a Bibliában. Megkérdezhetjük: van-e szabadságom Krisztusban és tiszta lelkiismeretem az Úr előtt, hogy bármit megtegyek? A saját vágyam alá van vetve az Úr akaratának? (Kolossé 3:17, Róma 14:23)

Hogyan viszonyuljunk a bűnhöz?

Az igazság az, hogy mindannyian vétkezünk. A Biblia nyilvánvalóvá teszi ezt a Szentírásban, például a Róma 3:23-ban és az 1János 1:10-ben. De a Biblia azt is mondja, hogy Isten gyűlöli a bűnt, és arra bátorít bennünket, keresztényeket, hogy hagyjuk abba a bűnt: „Akik Isten családjába születtek, nem vétkeznek, mert bennük van Isten élete”. (1János 3:9, NLT ) Tovább bonyolítják a helyzetet azok a bibliai részek, amelyek azt sugallják, hogy egyes bűnök vitathatók, és a bűn nem mindig „fekete és fehér”. Ami például egy kereszténynek bűn, az nem biztos, hogy egy másik kereszténynek bűn. Tehát mindezen megfontolások fényében milyen viszonyulnunk kell a bűnhöz?

Mi a megbocsáthatatlan bűn?

A Márk 3:29 ezt mondja: „De aki a Szentlelket káromolja, annak soha nem bocsátják meg; örök bűnben bűnös. (NIV) Káromlás ellen a Szentlélek Máté 12:31-32 és Lukács 12:10 is utal rá. A megbocsáthatatlan bűnre vonatkozó kérdés sok keresztényt kihívás elé állított és megzavart az évek során.

Vannak más típusú bűnök is?

Imputált nélkül - A betudható bűn egyike annak a két hatásnak, amelyet Ádám bűne gyakorolt ​​az emberiségre. Az eredendő bűn az első hatás. Ádám bűne következtében minden ember bukott természettel lép a világba. Ráadásul Ádám bűnének bűnösségét nemcsak Ádámnak, hanem minden utána következő személynek tulajdonítják. Ez betudható bűn. Más szóval, mindannyian ugyanazt a büntetést érdemeljük, mint Ádám. A betudható bűn tönkreteszi Isten előtti helyünket, míg az eredendő bűn jellemünket. Mind az eredendő, mind a tulajdonított bűn Isten ítélete alá helyez bennünket.

A mulasztás bűnei és a Bizottság - Ezek a bűnök személyes bűnökre vonatkoznak. A megbízás bűne olyasvalami, amit akaratunk cselekedetével Isten parancsa ellenére teszünk (követünk el). A mulasztás bűne, ha akaratunk tudatos cselekedetével elmulasztunk valamit, amit Isten parancsol (kihagyunk).

Halálos bűnök és bocsánatos bűnök - A halálos és bocsánatos bűnök római katolikus kifejezések. A könnyelmű bűnök jelentéktelen vétségek Isten törvényei ellen, míg a halálos bűnök súlyos vétségek, amelyek büntetésük lelki, örök halál.