Szentírási olvasmányok a nagyhétre

A Szentírási olvasmányok a nagyhétre a keresztény hagyomány szerves részét képezik. Ez az olvasmánygyűjtemény lehetőséget ad Jézus életének és halálának eseményein való elmélkedésre, a húsvét vasárnapjára való felkészülésre. Az olvasmányok a négy evangéliumból származnak, és időrendi sorrendben vannak elrendezve.

Jellemzők

A Szentírási olvasmányok a nagyhétre átfogó válogatást kínál a négy evangélium olvasmányaiból. A Nagyhét minden napja képviselve van, minden napra válogatott olvasmányokkal. Az olvasmányok időrendi sorrendbe kerülnek, így az olvasó sorban követheti Jézus életének és halálának eseményeit.

Előnyök

A Szentírási olvasmányok a nagyhétre lehetőséget biztosítanak Jézus életének és halálának eseményein való elmélkedésre. Az olvasmányok időrendi sorrendbe kerülnek, így az olvasó sorban követheti Jézus életének és halálának eseményeit. A felolvasások alkalmat adnak a húsvétvasárnapi készülődésre, elmélkedésre is Jézus halálának és feltámadásának jelentőségéről.

Következtetés

A Szentírási olvasmányok a nagyhétre a keresztény hagyomány szerves részét képezik. Ez az olvasmánygyűjtemény lehetőséget ad Jézus életének és halálának eseményein való elmélkedésre, a húsvét vasárnapjára való felkészülésre. Az olvasmányok a négy evangéliumból származnak, és időrendi sorrendben vannak elrendezve. Így könnyű követni Jézus életének és halálának eseményeit, és elmélkedni Jézus halálának és feltámadásának jelentőségéről.

Kezdjük Szent hét Virágvasárnap diadalmenetével, amikor Krisztus belépett Jeruzsálembe, és az emberek pálmákat tettek az útra előtte. Öt nappal később, nagypénteken valószínűleg ugyanazok az emberek voltak azok között, akik így kiáltottak: „Feszítsd meg őt!”

Erőfeszítéseink megkettőzése

Sokat tanulhatunk viselkedésükből. „A lélek készséges, de a test erőtlen”, sőt mint Kölcsönzött Amikor a végéhez közeledik, ráébredünk, hogy mi is gyakran megcsúszunk és bűnbe esünk, mint azok, akik Krisztus keresztre feszítésére szólítottak. Ezekben az utolsó napokban, különösen a Húsvét három nap Nagycsütörtökön, Nagypénteken és Nagyszombaton, meg kell kettőznünk erőfeszítéseinket ima és böjtölés , hogy méltók legyünk Krisztus feltámadásának ünneplésére húsvét vasárnap .

Az Új Szövetség, Krisztus vérével pecsételve

Ez a témája ezeknek a szentírási olvasmányoknak is a nagyhéten, ahogyan Szent Pál a Zsidókhoz írt levélben arra buzdít, hogy ne adjuk fel a reményt, hanem folytassuk a harcot, mert Krisztus, az örökkévaló főpap új szövetséget kötött. amely soha nem múlik el, és a mi üdvösségünkért Ő pecsételte meg vérével.

A következő oldalakon található olvasmányok a Nagyhét minden napjára a Felolvasóhivataltól származnak, amely része az Órák liturgiájának, az Egyház hivatalos imájának.

01/07

Szentírás-olvasás virágvasárnapra

Albert of Sternberk pápa, Strahov kolostor könyvtára, Prága, Cseh Köztársaság. Fred de Noyelle/Getty Images

Krisztus, a végső áldozat

Az ötödik hete olvasmányaiban Kölcsönzött , az Egyház hangsúlyozta Krisztus örök papságát, a Főpap, aki soha nem hal meg. A nagyhéten a másik oldalt látjuk, mint ebben a Héberek levélben: Krisztus is az örök áldozat. A Krisztusban kötött új szövetség a régi helyébe lép. Míg az ószövetség áldozatait újra és újra fel kellett mutatni, és nem tudták megszentelni azokat, akik felajánlották azokat, Krisztus áldozatát egyszer s mindenkorra bemutatják, és abban mindannyian elérhetjük a tökéletességet.

Zsidók 10:1-18 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)

Mert a törvénynek árnyéka van az eljövendő jónak, nem pedig a dolgok képe; ugyanazokkal az áldozatokkal, amelyeket évről évre feláldoznak, soha nem tudják tökéletessé tenni a hozzánk érkezőket: Mert akkor megszűntek volna felajánlani őket, mert az imádóknak, akik egyszer megtisztultak, ne legyen többé lelkiismeretük a bűntől. De bennük van egy a bűnök megemlékezése minden évben. Mert lehetetlen, hogy ökrök és kecskék vérével vegyék el a bűnt. Ezért, amikor a világba jön, ezt mondja: Áldozatot és áldozatot nem akarsz, hanem testet adtál nekem: A bűn miatti holokauszt nem tetszett neked. Akkor így szóltam: Íme, eljövök, a könyv fejében meg van írva rólam, hogy teljesítsem a te akaratodat, Istenem.
Azzal, hogy azelőtt azt mondod: Áldozatokat, áldozatokat és mészárlást a bűnért nem akarsz, és nem is kedvesek neked, amelyeket a törvény szerint ajánlanak fel. Akkor ezt mondtam: Íme, én jövök, hogy megtegyem a te akaratodat, ó Isten: elveszi az elsőt, hogy megerősítse a következőt.
Ebben az akaratban Jézus Krisztus testének egyszeri feláldozása által megszentelődnek. És valóban minden pap áll naponta szolgálatban, és gyakran ugyanazokat az áldozatokat viszi be, amelyek soha nem vehetik el a bűnöket. De ez az ember, aki egyetlen áldozatot mutat be a bűnökért, mindörökké az Isten jobbján ül, mostantól fogva mindaddig, amíg ellenségei lábai zsámolyává nem tesznek. Mert egyetlen áldozattal örökre tökéletessé tette a megszentelteket.
És a Szentlélek is erről tesz bizonyságot nekünk. Mert azután ezt mondta: És ez az a végrendelet, amelyet ama napok után kötök velük, azt mondja az Úr. Szívükbe adom törvényeimet, és az ő elméjükbe írom őket: És nem emlékezem többé bűneikről és vétkeikről. Most, ahol ezeknek bocsánata van, nincs többé bűnáldozat.

07/02

Szentírás-olvasás a nagyhét hétfőjén

Az ember a Bibliát lapozgatja. Peter Glass/Design Pics/Getty Images

A Krisztusba vetett hit új életet hoz

Örökkévaló főpapunk és örökkévaló áldozatunk van Jézus Krisztusban. A Törvényt már nem kívülről kényszerítik ki, mint ahogy az a törvényben volt régi szövetség , hanem azoknak a szívére van írva, akik hisznek. Nos, írja Szent Pál a héberekhez írt levélben, egyszerűen ki kell tartanunk a hitet. Ha kételkedünk vagy visszahúzódunk, bűnbe esünk.

Zsidók 10:19-39 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)

Bízva tehát, atyámfiai, abban, hogy Krisztus vére által a szentélybe lehet menni; új és élő utat, amelyet nekünk szentelt a fátyol, vagyis teste által, és főpap az Isten háza felett: Közeledjünk igaz szívvel, hit teljességében, szívünket meghintve. rossz lelkiismerettől, és testünket tiszta vízzel mossuk. Reménységünk megvallását tántoríthatatlanul ragaszkodjuk meg (mert hű az, aki megígért), és tekintsünk egymásra, hogy szeretetre és jó cselekedetekre buzdítsunk: Nem hagyjuk el gyülekezetünket, ahogy némelyek szokták; hanem vigasztalják egymást, és annál inkább, ahogy látjátok közeledni a napot.
Mert ha szándékosan vétkezünk, miután megismertük az igazságot, akkor most már nem marad áldozat a bûnökért, hanem az ítélet félelmetes várakozása és a tûz haragja, amely megemészti az ellenségeket. Egy ember, aki érvényteleníti a törvényt Mózes , irgalom nélkül hal meg két vagy három tanú mellett: Mit gondolsz, mennyivel inkább érdemelne rosszabb büntetést, aki az Isten Fiát taposta, és tisztátalannak tartotta a testamentum vérét, amellyel megszentelték, és sértette-e a kegyelem Lelkét? Mert ismerjük azt, aki ezt mondta: Enyém a bosszúállás, és én megfizetek. És ismét: Az Úr ítéli meg népét. Félelmetes dolog az élő Isten kezébe kerülni.
De emlékezz az egykori időkre, amikor megvilágosodva a megpróbáltatások nagy harcát viselted el. És egyrészt a szemrehányások és a megpróbáltatások valóban szemlélővé váltak; másrészt társaikká váltak, akiket ilyen formában használtak. Mert mindketten könyörülettel viseltettek azokon, akik bandában voltak, és örömmel fogadtátok, hogy megfosztják saját javaitoktól, tudván, hogy jobb és tartós anyagotok van. Ne veszítsd el tehát bizalmadat, amelynek nagy jutalma van. Mert türelemre van szükséged; hogy Isten akaratát teljesítve elnyerjétek az ígéretet.
Mert még egy kis és nagyon kevés idő, és aki eljön, eljön, és nem késik. De az én igaz emberem hitből él; de ha visszavonul, nem tetszene lelkemnek. De nem a pusztulásba való visszahúzódás gyermekei vagyunk, hanem a lélek üdvözítő hitének gyermekei.

07/03

Szentírás-olvasás a nagyhét keddére

Aranylevelű Biblia. Jill Fromer/Getty Images

Krisztus, hitünk kezdete és vége

A húsvét közeledtével időszerűek Szent Pál szavai a Héberekhez írt levélben. Folytatnunk kell a harcot; nem szabad feladnunk a reményt. Még akkor is, amikor megpróbáltatásokon megyünk keresztül, vigasztalódjunk Krisztus példájában, aki meghalt a bűneinkért. Megpróbáltatásaink a felkészülésünk arra, hogy Krisztussal együtt új életre keljünk húsvéti .

Zsidók 12:1-13 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)

És ezért nekünk is olyan nagy felhő a tanúk a fejünk fölött, félretéve minden súlyt és bűnt, ami körülvesz bennünket, fussunk türelemmel a nekünk javasolt harcra: Jézusra tekintve, a hit szerzőjére és bevégzőjére, aki öröm állott előtte, elviselte a keresztet, megvetve a szégyent, és most Isten trónjának jobbján ül. Mert gondolj szorgalmasan arra, aki elviselte a bűnösök ilyen ellenállását önmaga ellen; hogy ne fáradj el, eszedben elájulj. Mert még nem álltál ellen vérig, és küzdöttél a bûn ellen: És elfelejtetted a vigasztalást, amely úgy szól hozzád, mint a gyermekekhez, mondván: Fiam, ne hanyagold el az Úr fegyelmezését; és ne fáradj el, míg ő fedd téged. Mert akit szeret az Úr, megfenyíti; és megostoroz minden fiút, akit befogad.
Kitartás a fegyelem alatt. Isten úgy bánik veletek, mint a fiaival; mert melyik fia van, akit az apa nem feszeget? De ha fenyítés nélkül maradtok, amiben mindenki részesedik, akkor gazemberek vagytok, és nem fiak.
Sőt voltak testünkből származó atyáink, tanítóink, és tiszteltük őket: nem engedelmeskedünk-e sokkal inkább a szellemek Atyjának, és élünk? És ők néhány napig, kedvük szerint, tanítottak minket, de ő a mi hasznunkra, hogy elnyerjük az ő megszentelését.
Mostanában úgy tűnik, hogy minden fenyítés nem örömet, hanem bánatot hoz magával, de azután az igazságosság legbékésebb gyümölcsét adja azoknak, akiket gyakorol. Emeljétek fel tehát a lelógó kezeket és az erőtlen térdeket, és egyenesen lépjetek lábaitokkal, hogy senki meg ne álljon, ne térjen le az útról; hanem inkább gyógyulj meg.

07/04

Szentírás-olvasás a nagyhét szerdájára (kémszerda)

Egy pap lektorával. határozatlan

Istenünk emésztő tűz

Mint Mózes közeledett Sínai hegy , ez az olvasmány a Zsidókhoz írt levélből azt mondja nekünk, hogy meg kell közelítenünk a Sion hegyét, mennyei otthonunkat. Isten emésztő tűz, Aki által mindannyian megtisztulunk, mindaddig, amíg hallgatunk Szavára és haladunk a szentségben. Ha azonban most elfordulunk Tőle, miután megkaptuk Krisztus kinyilatkoztatását, nagyobb lesz a büntetésünk, mint azoknak az izraelitáknak, akik zúgolódtak az Úr ellen, és ezért megtiltották nekik, hogy belépjenek Az ígéret földje .

Zsidók 12:14-29 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)

Kövessétek a békességet minden emberrel és a szentséget, amely nélkül senki sem láthatja az Istent. Szorgalmasan nézzétek, nehogy valaki az Isten kegyelmében hanyaguljon; nehogy a keserűségnek bármely gyökere, amely kinő, akadályozza, és sokan megfertőződjenek vele. Nehogy parázna vagy profán személy legyen, mint Ézsau ; aki egyetlen rendetlenségért eladta első elsőszülöttségi jogát. Mert tudjátok meg, hogy azután, amikor az áldást kívánta örökölni, elutasították; mert nem talált helyet a megtérésnek, bár könnyek között kereste.
Mert nem olyan hegyhez jutottál, amely megérinthető, és égő tűzhöz, forgószélhez, sötétséghez és viharhoz, és trombitaszóhoz, és szavak hangjához, amelyeket a hallottak mentegetőztek, hogy szót sem lehet mondani nekik: Mert nem tűrték el, amit mondtak: És ha vadállat érinti a hegyet, meg kell kövezni. És olyan szörnyű volt, amit láttak, Mózes azt mondta: Félek és remegek.
De te a Sion hegyére jöttél, és az élő Isten városába, a mennyei Jeruzsálembe, és sok ezer ember társaságába. angyalok , És az elsőszülöttek gyülekezetéhez, akik meg vannak írva a mennyekben, és Istenhez, mindenek bírájához, és a tökéletessé lett igazak lelkeihez, és Jézushoz, az újszövetség közvetítőjéhez és a vér meghintéséhez amely jobban beszél, mint az Ábel .
Ügyelj arra, hogy ne utasítsd el azt, aki beszél. Mert ha azok nem menekültek meg, akik megtagadták azt, aki a földön beszélt, sokkal inkább mi nem fordulunk el attól, aki a mennyből szól hozzánk. Kinek a hangja mozgatta akkor a földet; de most megígéri, mondván: Még egyszer, és nemcsak a földet, hanem az eget is megmozgatom. És abban, hogy azt mondja: Még egyszer, a mozgatható dolgoknak a lefordítását jelenti, ahogyan készültek, hogy a mozdíthatatlanok megmaradjanak.
Ha tehát megkapjuk a rendíthetetlen országot, kegyelmünk van; mellyel szolgáljunk Istennek tetsző módon, félelemmel és tisztelettel. Mert a mi Istenünk emésztő tűz.

07/05

Szentírás-olvasás nagycsütörtökön (nagycsütörtökön)

Régi Biblia latinul. Myron/Getty Images

Krisztus, örök üdvösségünk Forrása

Szent csütörtök ( Nagycsütörtök ) Krisztus alapításának napja az újszövetségi papság . A Zsidókhoz írt levél e felolvasásában Szent Pál arra emlékeztet bennünket, hogy Krisztus a nagy főpap, mindenben olyan, mint mi, kivéve a bűnt. Megkísértett , így Ő megértheti kísértésünket; de tökéletes lévén, fel tudta ajánlani magát, mint tökéletes Áldozatot az Atyaistennek. Ez az áldozat mindazok örök üdvösségének forrása, akik hisznek Krisztusban.

Zsidók 4:14-5:10 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)

Mivel tehát van egy nagy főpapunk, aki átment az egekbe, Jézus, az Isten Fia: tartsuk meg hitvallásunkat. Mert nem főpapunk van, a ki ne szánhatná erőtlenségeinket, hanem olyan, aki mindenben megkísértett, mint mi is, bűn nélkül. Menjünk tehát bizalommal a kegyelem trónusához, hogy irgalmasságot nyerjünk, és kegyelmet találjunk a megfelelő segítségben.
Mert minden emberek közül kivett főpap az emberek számára van felszentelve az Istenhez tartozó dolgokban, hogy ajándékokat és áldozatokat mutasson be a bűnökért: Ki tud irgalmazni a tudatlanokon és tévedőkön, mert ő maga is fogyatékosság övezi. És ezért, mint a népért, úgy önmagáért is áldoznia kell a bûnökért. Senki sem veszi magának a tiszteletet, hanem az, akit Isten elhív, mint Áron.
Így Krisztus sem dicsőítette magát, hogy főpap legyen, hanem aki ezt mondta neki: Te vagy az én Fiam, ma szültelek téged. Ahogy egy másik helyen is mondja: Te pap vagy mindörökké, a rend szerint Melkizedek .
Akit testének napjaiban erős kiáltással és könnyekkel imádkozott és könyörgött annak, aki megmenthette őt a haláltól, meghallgatták tiszteletét. És bár valóban Isten Fia volt, az elszenvedett dolgokból tanulta meg az engedelmességet: És beteljesedvén, mindazoknak, akik engedelmeskednek neki, az örök üdvösség oka lett. Melkisédek parancsa szerint főpapnak nevezte Isten.

07/06

Szentírás-olvasás nagypénteken

Régi Biblia angolul. Godong/Getty Images

Krisztus vére megnyitja a mennyország kapuit

Szabadulásunk közel van. A Zsidókhoz írt levélnek ebben az olvasatában Szent Pál kifejti, hogy az Újszövetséget, akárcsak a régit, vérrel kellett pecsételni. Ezúttal azonban a vér nem borjak és kecskék vére, amelyet Mózes a Sínai-hegy lábánál ajánlott fel, hanem Isten Bárányának, Jézus Krisztusnak a vére, amelyet a kereszten ajánlottak fel Nagypéntek . Krisztus egyszerre az áldozat és a főpap; Halálával belépett a mennybe, ahol „megjelenthet értünk Isten színe előtt”.

Zsidók 9:11-28 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)

Krisztus azonban, aki az eljövendő javak főpapja, egy nagyobb és tökéletesebb hajlék által, amelyet nem kézzel csináltak, vagyis nem ebből a teremtésből való: sem kecskék, sem borjak vérével, hanem az övéi által. vér, egyszer bement a szentélyekbe, és elnyerte az örök megváltást.
Mert ha a kecskék és az ökrök vérét és az üsző hamvait meghintik, a szennyezetteket megszenteljék a test megtisztulására: mennyivel inkább Krisztus vére, aki a Szentlélek által szeplőtlenül felajánlotta magát Istenem, tisztítsd meg lelkiismeretünket a holt cselekedetektől, hogy az élő Istent szolgáljuk?
És ezért ő az újszövetség közvetítője: hogy az ő halála által, a korábbi testamentum alatt lévő vétségek megváltására, az elhívottak elnyerjék az örök örökség ígéretét. Mert ahol végrendelet van, ott szükségképpen be kell jönnie az örökhagyó halálának. Mert a végrendelet az emberek halála után érvényes; különben még nincs ereje, amíg az örökhagyó él. Így az elsőt sem szentelték fel vér nélkül.
Mert amikor Mózes felolvasta a törvény minden parancsolatát az egész népnek, vette borjak és kecskék vérét vízzel, skarlát gyapjúval és izsóppal, és meghintette a könyvet és az egész népet, mondván: Ez a végrendelet vére, amelyet Isten parancsolt nektek. A hajlékot és a szolgálat minden edényét hasonlóképpen meghintette vérrel. És a törvény szerint szinte minden vérrel megtisztul, és vérontás nélkül nincs bocsánat.
Szükséges tehát, hogy a mennyei dolgok mintáit ezekkel tisztítsák meg, de magukat a mennyeieket jobb áldozatokkal, mint ezek. Mert Jézus nem a kézzel készített szentségekbe, az igazak mintáiba ment be, hanem magába a mennybe, hogy megjelenjen most értünk az Isten színe előtt. Azt sem, hogy gyakran felkínálja magát, mivel a főpap bemegy a szentélyekbe , minden évben mások vérével: Mert akkor sokszor kellett volna szenvednie a világ kezdete óta: de most egyszer a világ végén megjelent a bűn elpusztítására, önmaga feláldozása által. És amint az embereknek egyszer meg van rendelve, hogy meghaljanak, és ez után az ítélet: úgy Krisztus is egyszer feláldoztatott, hogy sokak bűnét kimerítse; másodszor bűn nélkül jelenik meg azoknak, akik üdvösséget várnak tőle.

07/07

Szentírás-olvasás Nagyszombatra

St. Chad evangéliumok a Lichfield katedrálisban. Philip Game/Getty Images

A hit által az örök nyugalomba jutunk

Tovább Nagyszombat , Krisztus teste a sírban fekszik, a feláldozott áldozat egyszer s mindenkorra. Az Ószövetség – mondja Szent Pál a Zsidókhoz írt levélben – elhunyt, helyébe a Krisztusban kötött Újszövetség lépett. Ahogy az izraelitáktól, akiket az Úr kivezetett Egyiptomból, megtagadták az Ígéret Földjére való belépést, mert nem voltak hit , mi is eleshetünk és megfoszthatjuk magunkat a Mennyek Királyságától.

Zsidók 4:1-13 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)

Féljünk tehát, nehogy az ő nyugalmába való bejutás ígérete megmaradt, nehogy azt higgyék közületek, hogy hiányzik. Mert nekünk is kijelentetett, hasonlóképpen, mint nekik. De a hallás beszéde nem használt nekik, mivel nem keveredtek a hallottak hitével.
Mert mi, akik hittünk, nyugalomba megyünk; ahogy mondta: Ahogy haragomban megesküdtem; Ha bemennek az én nyugalmamba; és valóban akkor, amikor a világ megalapításától fogva végzett munkák befejeződtek. Mert egy helyen így beszélt a hetedik napról: És megpihent Isten a hetedik napon minden cselekedetétől. És ismét ezen a helyen: Ha bemennek az én nyugalmamba.
Mivel tehát hátra van, hogy némelyek bemenjenek oda, és akiknek először hirdették, nem hitetlenség miatt mentek be. Ismét korlátoz egy napot, mondván Dávidnál: Ma, oly hosszú idő után, fent van mondva: Ha ma halljátok az ő szavát, meg ne keményítsétek szíveteket.
Mert ha Jézus nyugalmat adott volna nekik, akkor soha többé nem beszélt volna egy másik napról. Marad tehát egy nyugalom napja Isten népének. Mert aki bement az ő nyugalmába, az is megpihent az ő cselekedeteitől, ahogyan Isten az övéitől. Siessünk tehát belépni abba a nyugalomba; nehogy valaki a hitetlenség ugyanabba a példájába essen.
Mert az Isten beszéde élő és hatásos, és áthatóbb minden kétélű kardnál; és eléri a lélek és a szellem, az ízületek és a velő szétválását, és a szív gondolatainak és szándékainak megítélője. És nincs láthatatlan teremtmény sem előtte, hanem minden meztelen és szabad a szeme előtt, akinek szól a mi beszédünk.

Forrás: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (közkincs)