A Korán egyes részei elnézik a „hitetlen megölését”?
A Korán az iszlám szent könyve, és úgy tartják, hogy Isten szava. Útmutató a muszlimok számára, és gyakran használják erkölcsi és igazságossági kérdések megválaszolására. Az a kérdés, hogy a Korán egyes részei elnézik-e a nem hívők vagy a „hitetlenek” meggyilkolását, évszázadok óta vita forrása.
A Korán tanításai
A Korán nem fogadja el kifejezetten a hitetlenek meggyilkolását. Valójában kimondja, hogy a vallásban nem szabad kényszeríteni, és minden emberrel tisztelettel és kedvességgel kell bánni. A Koránban azonban vannak olyan versek, amelyek úgy értelmezhetők, hogy elnézik a nem hívők elleni erőszakot. Ezeket a verseket a szélsőségesek gyakran használják tetteik igazolására.
A kontextus szerepe
Fontos figyelembe venni a szövegkörnyezetet, amelyben ezek a versek íródtak. A Koránt egy nagy zűrzavar és erőszak idején tárták fel, és sok verset konkrét eseményekre reagálva írtak. A versek megfelelő értelmezéséhez fontos megérteni a történelmi kontextust.
Következtetés
Összefoglalva, világos, hogy a Korán nem engedi el a hitetlenek meggyilkolását. Egyes verseket azonban úgy is lehet értelmezni, hogy elnézik a nem hívők elleni erőszakot. Fontos megérteni e versek történelmi kontextusát, hogy megfelelően értelmezhessük őket.
Vannak, akik azt állítják, hogy van néhány vers a Korán -- Az iszlám szent könyve -- amely elnézi a 'hitetlenek megölését'?
Való igaz, hogy a Korán azt parancsolja a muszlimoknak, hogy álljanak ki magukért a védekező csatában – más szóval, ha egy ellenséges hadsereg támad, akkor a muszlimoknak addig kell harcolniuk a hadsereg ellen, amíg meg nem állítják az agressziót. A Korán összes verse, amely a harcról/háborúról beszél, ebben az összefüggésben van.
Vannak bizonyos versek, amelyeket gyakran „kiszakítanak” a szövegkörnyezetből, akár az iszlám kritikusai, hogy „ dzsihadizmus ”, vagy maguk a félrevezetett muszlimok, akik igazolni akarják agresszív taktikájukat.
„Öld meg őket” – ha ők támadnak meg először
Például egy vers (a kivágott változatában) így szól: „Öld meg őket, bárhol elkapod” (Korán 2:191). De kire vonatkozik ez? Kik azok, akikről ez a vers beszél? Az előző és a következő versek megadják a megfelelő szövegkörnyezetet:
„Harcoljatok Isten ügyében azok ellen, akik harcolnak ellenetek, de ne lépjétek át a határokat; mert Isten nem szereti a vétkeseket. És öld meg őket, ahol elkapod őket, és fordítsd ki őket onnan, ahonnan kihoztak téged; mert a zűrzavar és az elnyomás rosszabb, mint a mészárlás. . . De ha abbahagyják, Isten gyakran megbocsátó, a legirgalmasabb. . . Ha megszűnnek, ne legyen ellenségeskedés, csak azokkal szemben, akik elnyomást gyakorolnak.'(2:190-193).
A szövegkörnyezetből világosan látszik, hogy ezek a versek egy védekező háborúról szólnak, amelyben egy muszlim közösséget ok nélkül támadnak, elnyomnak és megakadályoznak abban, hogy hitét gyakorolja. Ilyen körülmények között engedélyt adnak a visszavágásra – de a muszlimokat még ekkor is utasítják, hogy ne lépjék át a határokat, és hagyják abba a harcot, amint a támadó feladja. A muszlimoknak még ilyen körülmények között is csak közvetlenül az őket támadók ellen kell harcolniuk, nem ártatlan szemlélődők vagy nem harcolók ellen.
„Harcolni a pogányok ellen” – Ha szerződést szegnek
Hasonló vers található a 9. fejezet 5. versében, amely a maga kivágott, szövegkörnyezetéből kiragadott változatában így olvasható:'harcoljatok és öljétek meg a pogányokat, ahol csak találjátok őket, és ragadjátok meg, ostromoljátok őket, és lesben álljatok rájuk minden (háborús) cselszövésben.'Ismét az ezt megelőző és követő versek adják a kontextust, és más jelentést adnak.
Ez a vers egy történelmi időszakban jelent meg, amikor a kis muszlim közösség szerződéseket kötött a szomszédos törzsekkel (zsidó, keresztény és pogány). A pogány törzsek közül többen megszegték szerződésük feltételeit, és titokban segítettek egy ellenséges támadásban a muszlim közösség ellen. A közvetlenül előtte lévő vers arra utasítja a muszlimokat, hogy továbbra is tartsák tiszteletben az olyan szerződéseket, akik azóta sem árulták el őket, mert a megállapodások teljesítése igazságos cselekedetnek számít. Aztán a vers továbbra is azt mondja, hogy azok, akik megszegték a szerződés feltételeit, megtették hadat hirdetett , ezért küzdj velük (amint fentebb idéztük).
De közvetlenül a harci engedély után ugyanaz a vers folytatódik,„De ha bűnbánatot tartanak, és rendszeres imát folytatnak, és rendszeres jótékonyságot gyakorolnak, akkor nyissátok meg nekik az utat. . . mert Isten gyakran megbocsátó és irgalmas.A következő versek arra utasítják a muszlimokat, hogy adjanak menedékjogot a pogány törzs/hadsereg bármely tagjának, aki ezt kéri, és ismét emlékeztet arra, hogy'Amíg ezek hűek hozzátok, maradjatok hűek hozzájuk, mert Isten szereti az igazat.'
Következtetés
Bármely szövegkörnyezetből idézett versből hiányzik a lényega Korán üzenete. A Koránban sehol nem található támogatás a válogatás nélküli lemészárláshoz, a nem harcolók megöléséhez vagy az ártatlan személyek meggyilkolásához, más emberek állítólagos bűneinek „visszafizetéseként”.
Az iszlám tanítások ebben a témában a következő versekben foglalhatók össze (Korán 60:7-8):
„Lehet, hogy Isten szeretetet (és barátságot) ad közted és azok között, akiket (most) ellenségnek tartasz. Mert Istennek hatalma van (minden dolgok felett), és Isten gyakran megbocsátó, a legkönyörületesebb.
Isten nem tiltja meg, hogy azokkal szemben, akik nem (a te) hitedért harcolnak ellened, és nem űznek ki otthonodból, kedvesen és igazságosan bánj velük, mert Isten szereti az igazakat.
