Hit: teológiai erény

A hit teológiai erény, amely elengedhetetlen az értelmes élethez. Ez a hit valamiben, ami nem látható vagy bizonyítható, és ez sok vallás sarokköve. A hit a remény és a bizalom alapja, és ez az alapja számos életünkben hozott döntésünknek.

A hit ereje

A hitnek ereje van hegyeket mozgatni, és békét és örömet hozni az életünkbe. Segíthet legyőzni félelmeinket és olyan kockázatokat vállalni, amelyeket általában nem vállalnánk. A hit abban is segíthet, hogy a nehéz időkben erőt merítsünk, és a céljainkra koncentráljunk.

A hit előnyei

A hit közelebb vihet minket Istenhez és lelki énünkhöz. Segíthet abban is, hogy tartalmasabb életet éljünk, hiszen bátorságot ad a kockázatvállaláshoz és az ismeretlenbe vetett bizalomhoz. A hit közelebb hozhat minket szeretteinkhoz, hiszen segít megértőbbek és együttérzőbbek lenni.

Következtetés

A hit alapvető teológiai erény, amely közelebb vihet minket Istenhez és lelki énünkhöz. Segíthet kockáztatni és bízni az ismeretlenben. A hit közelebb hozhat minket szeretteinkhoz, hiszen segít megértőbbek és együttérzőbbek lenni. A hit egy hatalmas erő, amely hegyeket képes megmozgatni, és békét és örömet hoz az életünkbe.

A hit az első a három közül teológiai erények ; a másik kettő az remény és adomány (vagy szerelem). ellentétben a kardinális erények , melyet bárki gyakorolhat, a teológiai erények Isten kegyelmi ajándékai. Mint minden más erény, a teológiai erények is szokások; az erények gyakorlása erősíti őket. Mivel azonban természetfeletti célt tűznek ki célul – vagyis Istent „közvetlen és megfelelő céljukként” (a Katolikus Enciklopédia 1913) – a teológiai erényeket természetfölötti módon kell beleivódni a lélekbe. A hit tehát nem valami, amit egyszerűen elkezdhet gyakorolni, hanem valami természetünkön túlmutató. Megnyílhatunk a hit ajándéka előtt a helyes cselekvésen keresztül – például a sarkalatos erények gyakorlása és a helyes értelem gyakorlása által –, de Isten cselekvése nélkül a hit soha nem fog megtelepedni lelkünkben.

Mi nem a hit teológiai erénye

Legtöbbször, amikor az emberek ezt a szót használjákhit, mást jelentenek, mint a teológiai erényt. Az Oxford American Dictionary első definíciója a „teljes bizalom vagy bizalom valakiben vagy valamiben”, és példaként a „politikusokba vetett hitet”. A legtöbb ember ösztönösen megérti, hogy a politikusokba vetett hit egészen más dolog, mint az Istenbe vetett hit. De ugyanennek a szónak a használata hajlamos arra, hogy elsározza a vizet, és a hit teológiai erényét a nem hívők szemében semmi másra redukálja, mint egy erős, és az elméjükben irracionálisan megtartott hitre. Így a hit a népi felfogás szerint szemben áll az értelemmel; az utóbbi állítólag bizonyítékot követel, míg az előbbit olyan dolgok készséges elfogadása jellemzi, amelyekre nincs racionális bizonyíték.

A hit az értelem tökéletessége

A keresztény felfogásban azonban a hit és az értelem nem ellentétes, hanem kiegészíti egymást. A Catholic Encyclopedia megjegyzi, hogy a hit az az erény, „amely által az értelmet a természetfeletti fény tökéletesíti”, lehetővé téve az értelem számára, hogy „szilárdan egyetértsen a Jelenések könyvének természetfeletti igazságaival”. A hit, amint Szent Pál a Zsidókhoz írt levélben mondja, „a remélt dolgok lényege, a nem látott dolgok bizonyítéka”. Zsidók 11:1 ). Más szóval ez egy olyan tudásforma, amely túlmutat intellektusunk természetes határain, és segít megérteni az isteni igazságokat. kinyilatkoztatás , olyan igazságok, amelyekhez nem juthatunk el pusztán a természetes értelem segítségével.

Minden Igazság Isten Igazsága

Bár az isteni kinyilatkoztatás igazságai nem vezethetők le a természetes értelemmel, nem állnak szemben az értelemmel, ahogyan a modern empirikusok gyakran állítják. Mint Szent Ágoston híresen kijelentve, minden igazság Isten igazsága, akár az értelem működésén, akár az isteni kinyilatkoztatáson keresztül nyilatkoztatta ki. A hit teológiai erénye lehetővé teszi a hittel rendelkező személy számára, hogy lássa, hogyan fakadnak az értelem és a kinyilatkoztatás igazságai ugyanabból a forrásból.

Amit érzékszerveink nem képesek megfejteni

Ez azonban nem jelenti azt, hogy a hit lehetővé teszi számunkra, hogy tökéletesen megértsük az isteni kinyilatkoztatás igazságait. Az értelemnek, még ha a hit teológiai erénye által megvilágosodott is, megvannak a határai: Ebben az életben az ember például soha nem tudja teljesen felfogni a Szentháromság természetét, azt, hogy Isten hogyan lehet egyszerre egy és három. Ahogy a Catholic Encyclopedia kifejti: „A hit fénye tehát megvilágítja az értelmet, bár az igazság továbbra is homályban marad, mivel az értelem felfogásán kívül van; de a természetfölötti kegyelem mozgatja az akaratot, amely, miután egy természetfeletti jót tesznek elé, arra készteti az értelmet, hogy elfogadja azt, amit nem ért. Vagy népszerű fordításaként a Tehát az egyetlen rejtély így fogalmaz: „Amit érzékszerveink nem képesek felfogni, azt a hit beleegyezésével ragadjuk meg”.

A hit elvesztése

Mert a hit természetfeletti ajándéka Isten , és mivel az embernek szabad akarata van, szabadon elutasíthatjuk a hitet. Amikor bűneinkkel nyíltan fellázadunk Isten ellen, Isten visszavonhatja a hit ajándékát. Természetesen nem feltétlenül fogja ezt megtenni; de ha így tesz, a hit elvesztése pusztító lehet, mert az igazságok, amelyeket egykor ennek a teológiai erénynek a segítségével ragadtak meg, most kifürkészhetetlenné válhatnak a segítség nélküli értelem számára. Ahogy a Catholic Encyclopedia megjegyzi: „Talán ez a magyarázata annak, hogy miért azok, akiknek szerencsétlenségük volt elszakadni a hittől, miért támadják gyakran a legvirulensebben a hit alapját” – még inkább, mint azok, akiket soha nem áldott meg az ajándék. elsősorban a hité.