Hit, remény és szeretet: a három teológiai erény

A hit, a remény és a szeretet az a három teológiai erény, amely a keresztény élet alapját képezi. Ezek a három alapvető eleme a hittel teli életnek, és elengedhetetlenek a céltudatos és értelmes élethez.

Hit

A hit valamiben való hit, ami nem látható vagy nem bizonyítható. Ez a hit valamiben, ami nagyobb önmagunknál és saját megértésünknél. A magasabb hatalomba vetett hit és a bizalom, hogy ez az erő vezérel majd minket életünkben.

Remény

A remény az a hit, hogy a nehéz helyzetből valami jó kisül. Az a hiedelem, hogy bármilyen nehéznek is tűnnek a dolgok, mindig van fény az alagút végén. A remény az a hit, hogy bármilyen sötét is az éjszaka, a nap végül felkel.

Adomány

A jótékonyság a szeretet és kedvesség adása és fogadása. Ez a rászorulók megsegítése és az együttérzés a szenvedők iránt. A jótékonyság az adakozás, anélkül, hogy bármit is várnánk cserébe.

A hit, a remény és a szeretet az a három teológiai erény, amely a keresztény élet alapját képezi. Elengedhetetlenek ahhoz, hogy céltudatos és értelmes életet éljünk, és békét és örömet találjunk életünkben. Ezen erények befogadásával hitben, reményben és szeretetben élhetünk.

A legtöbb valláshoz hasonlóan a keresztény katolikus gyakorlatok és szokások számos érték-, szabály- és fogalomcsoportot sorolnak fel. Ezek közé tartozik a Tízparancsolat , a Nyolc boldogság , a Tizenkét gyümölcs a Szentlélek, a Hét szentség , a A Szentlélek hét ajándéka , és a Hét halálos bűn .

Az erények típusai

A katolicizmus is hagyományosan két erénycsoportot sorol fel: a kardinális erényeket és a teológiai erényeket. A kardinális erények Négy erénynek tartják – az óvatosságot, az igazságosságot, a lelkierőt és a mértékletességet –, amelyeket bárki gyakorolhat, és amelyek a civilizált társadalmat irányító természetes erkölcs alapját képezik. Úgy gondolják, hogy ezek olyan logikai szabályok, amelyek a józan ész útmutatásait kínálják az embertársaikkal való felelősségteljes élethez, és képviselik azokat az értékeket, amelyeket a keresztények az egymás közötti interakciókban használnak.

Az erények második csoportja a teológiai erények. Ezeket Isten kegyelmi ajándékainak tekintjük – ingyen kapjuk, nem a részünkről tett cselekedetekből, és szabadok vagyunk elfogadni és felhasználni, de nem kötelező. Ezek azok az erények, amelyek révén az ember magához Istenhez viszonyul – ezek a hit, remény , és adomány (vagy szerelem). Míg ezeknek a kifejezéseknek van egy közös világi jelentése, amelyet mindenki ismer, a katolikus teológiában különleges jelentéseket kapnak, amint azt hamarosan látni fogjuk.

E három erény első említése a Korinthus 1. 13. versében található, amelyet Pál apostol írt, ahol a három erényt azonosítja, és a szeretetet a három közül a legfontosabbnak nevezi. A három erény meghatározását Aquinói Tamás katolikus filozófus még több száz évvel később, a középkorban pontosította, amikor Aquinói a hitet, a reményt és a szeretetet olyan teológiai erényekként határozta meg, amelyek meghatározták az emberiség Istennel való ideális kapcsolatát. Az Aquinói Tamás által az 1200-as években megfogalmazott jelentések a hit, a remény és a szeretet definíciói, amelyek még mindig a modern katolikus teológia szerves részét képezik.

A teológiai erények

Hit: A hit gyakori kifejezés a köznyelvben, de a katolikusoknál a hit, mint teológiai erény sajátos meghatározást kap. A Catholic Encyclopedia szerint a teológiai hit az erény„amely által az értelem természetfeletti fény által tökéletesedik”.E meghatározás szerint a hit egyáltalán nem ellentétes az értelemmel vagy az értelemmel, hanem egy olyan értelem természetes eredménye, amelyet az Istentől nekünk adott természetfeletti igazság befolyásol.

Remény: A katolikus szokás szerint a remény célja az Istennel való örök egyesülés a túlvilágon. A Concise Catholic Encyclopedia a reményt úgy határozza meg, mint'a teológiai erény, amely Istentől kapott természetfeletti ajándék, amelyen keresztül az ember bízik abban, hogy Isten örök életet ad, és az elnyerésének eszközei, amennyiben együttműködnek.'A remény erényében a vágy és a várakozás egyesül, még akkor is, ha felismerjük, hogy az Istennel való örök egyesülés elérése érdekében az akadályok leküzdésének nagy nehézségei vannak.

Jótékonyság (szerelem): A szeretet, vagyis a szeretet a katolikusok teológiai erényei közül a legnagyobbnak számít. A Modern Catholic Dictionary úgy határozza meg, mint 'átitatott természetfölötti erény, amellyel az ember mindenekelőtt Istent szereti a maga [azaz Isten] kedvéért, és szeret másokat Istenért.Mint minden teológiai erényre igaz, a valódi szeretet a szabad akarat aktusa, de mivel a szeretet Isten ajándéka, ezt az erényt kezdetben nem saját cselekedeteinkkel szerezhetjük meg. Istennek először nekünk kell ajándékba adnia, mielőtt gyakorolhatnánk.