Vallás Vietnamban

Vietnam egy olyan ország, amely hosszú és gazdag vallási hiedelmekkel és gyakorlatokkal rendelkezik. Vietnam fő vallásai a buddhizmus, a taoizmus, a konfucianizmus és a kereszténység. A buddhizmus a legnépszerűbb vallás Vietnamban, a lakosság több mint fele buddhistaként vallja magát. A taoizmust és a konfucianizmust Vietnamban is széles körben gyakorolják, és sokan egyesítik a két hagyományt. A kereszténység a második legnépszerűbb vallás Vietnamban, a lakosság mintegy 8%-a vallja magát kereszténynek.

buddhizmus

A buddhizmus a legnépszerűbb vallás Vietnamban, a lakosság több mint fele buddhistaként vallja magát. A buddhizmust Vietnamban az i.sz. első század óta gyakorolják, és mélyen gyökerezik az ország kultúrájában és történelmében. A buddhizmus Buddha tanításain alapul, és a megvilágosodás elérésére összpontosít meditáción és erkölcsös életen keresztül. A buddhizmust különféle formákban gyakorolják Vietnamban, beleértve a théraváda és a mahájána buddhizmust.

Taoizmus és konfucianizmus

A taoizmus és a konfucianizmus a két legfontosabb vallási hagyomány Vietnamban. A taoizmus Lao-ce tanításain alapul, és a természettel és az univerzummal való harmóniában való életre összpontosít. A konfucianizmus Konfuciusz tanításain alapul, és az erkölcsös életre és a tekintély tiszteletére összpontosít. Vietnámban sokan egyesítik a két hagyományt, és ezzel egyedülálló vallási gyakorlatot hoznak létre.

kereszténység

A kereszténység a második legnépszerűbb vallás Vietnamban, a lakosság mintegy 8%-a vallja magát kereszténynek. A kereszténységet a 16. században európai misszionáriusok vezették be Vietnamba, és azóta az ország kultúrájának és történelmének fontos részévé vált. A kereszténységet különféle formákban gyakorolják Vietnamban, beleértve a katolicizmust, a protestantizmust és más felekezeteket.

Összességében a vallás fontos szerepet játszik Vietnam kultúrájában és történelmében. A buddhizmus a legnépszerűbb vallás az országban, ezt követi a taoizmus, a konfucianizmus és a kereszténység. Mindegyik vallásnak megvan a maga egyedi hiedelme és gyakorlata, és mindegyiket tiszteletben tartják és gyakorolják Vietnamban.

Délkelet-Ázsia szárazföldi részének legkeletibb részén található Vietnam 95,5 millió embernek ad otthont. Bár az ország hivatalosan ateista – ennek eredménye Kommunista történelem – A legtöbb vietnami nép életét legalább egy nagy világvallás befolyásolja.

Gyors tények: Vallás Vietnamban

• Vietnam hivatalosan szekuláris állam, kommunista múltja következtében, de a konfucianizmus, a kereszténység, a buddhizmus, a hinduizmus, az iszlám és a népi vallás egyaránt jelen van.
• A vietnami népi vallás a világvallások és az őslakos hitek keveréke, de leginkább az isteni szimbólumok tiszteletére összpontosít.
• A Kínából származó konfucianizmus nagy hatással volt a történelmi Vietnam társadalompolitikai szerkezetére és a népi vallásgyakorlásra.

A vietnami emberek többsége vallásilag független, ami azt jelenti, hogy nyíltan vagy következetesen nem gyakorolják az egyedülálló Istenbe vagy magasabb hatalomba vetett hitet. A vietnamiak azonban erősen tisztelik az ősöket és a szellemeket, mivel a lakosság közel fele kötődik a vietnami népi valláshoz.

A Dao Mau, egy különálló vietnami népi vallás, az ország legrégebbi vallásának számít, de Konfucianizmus , buddhizmus , és taoizmus Kínán keresztül került Vietnamba a történelmi feljegyzések meglehetősen korán. Bár az országot Franciaország gyarmatosította, a 16. században a portugálok vitték a kereszténységet – pontosabban a római katolicizmust – Vietnamba.

hinduizmus ésiszlámjelen vannak az országban, bár csak kisebb etnikai kisebbségi közösségekben gyakorolják. Vietnam számos egyedülálló vallási ágnak ad otthont, köztük a Cao Dai-nek, a 20. századi erőszakmentes monoteizmusnak.

A könnyebb érthetőség érdekében ez a cikk a „Vietnam” kifejezést használja arra a földrajzi régióra, amely történelmileg számos nemzet és civilizáció otthona volt.

Vietnami népi vallás

Ez a Bich Dong pagoda Buddha és Mau Thuong Ngan, az erdő istennőjének tiszteletére épült. sergwsq / Getty Images

Vietnam lakosságának több mint 45%-a kötődik a hagyományos vietnami népi valláshoz, bár az igazi népi vallások szellemében a társulás inkább a napi lelki élményeket befolyásolja, mintsem liturgikus tant.

A vietnami népi vallás az emberiség őstörténetére nyúlik vissza, bár a kínaiak ezer éves Vietnam feletti uralma eredményeként a hagyományos hiedelmek egyes aspektusai szorosan kapcsolódnak a konfucianizmushoz.

A vietnami népi vallás elemei régiónként változnak, de jellemzően magukban foglalják a természeti istenségek és az ősi szellemek tiszteletét, valamint a hierarchikus társadalmi-politikai és személyes kapcsolatokat a harmónia fenntartása érdekében. Nagy hangsúlyt fektetnek a hagyományokra és a rituálékra is, bár a legtöbb népi valláshoz hasonlóan nincs egyetlen szent tan vagy szöveg.

A vietnami népi vallás jellemzői kereszténység , buddhizmus , és sintoizmus , különösen a mennyei lények, istenek és istennők, ősi szellemek, legendás kulturális hősök, császárok és politikai vezetők, sőt a környező birodalmak istenségei, mint például a kambodzsai khmer birodalom és a dél-vietnami chamek tisztelete.

A vietnami népi vallás középpontjában az istenség megfigyelése és tisztelete áll, kevés hangsúlyt helyezve az istenség eredetére. A népi vallásgyakorlást jellemzően templomokban végzik, ahol istenségeket őriznek.

Ezek közül a templomok közül sok, különösen Vietnam északi részén, a 20. század közepén, a dinasztikus időszak vége, 1945 és az 1980-as évek eleje között elpusztult. A kommunizmus elterjedése Vietnamban is elterjedt egy vallásellenes érzés ami a vallási meggyőződés kulturális lebomlásához vezetett Vietnamban, majd később a vallási templomok és intézmények fizikai lerombolásához. A vietnami háború súlyosan megrongálta a megmaradt templomokat és vallási építményeket is.

A vietnami háború vége felébresztette a vietnami népi vallást a nemzeti büszkeség és az egységes identitás visszaszerzésére tett kísérletként.

Dao Mau

Vietnam egyik legrégebbi elismert népi vallása, a Dao Mau az „anyaistennő” etnikai alapú imádata. A Mau néven ismert anyaistennő megszemélyesíthető egyedi entitásként, például Földanya formájában, vagy istennők sokaságában, amelyek szintén kapcsolódnak a gyógyításhoz és a termékenységhez. A vietnami női istennők imádata az őskorig vezethető vissza.

A vietnami kommunista kormány törvényen kívül helyezte Dao Mau számos gyakorlatát, és ezek a gyakorlatok a 20. század végéig illegálisak maradtak.

A konfucianizmus és a kínai hatás

Az ókori világra visszanyúlóan Kína és Vietnam történelmileg szoros, bár ritkán békés kapcsolatokat ápol. Kína ezer évig fejtette ki birodalmi erejét Vietnam felett, mielőtt Vietnam kiharcolta és elnyerte függetlenségét Kínától i.sz. 939-ben. Bár ez a függetlenségi mozgalom viszonylag korán megjelent a történelmi feljegyzésekben, Kína elég régóta volt Vietnamban ahhoz, hogy kulturális cserét folytasson, különösen konfuciánus értékeket.

Az irodalom temploma (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty Images

Ellentétben azzal buddhista Délkelet-Ázsia szomszédainál Vietnam társadalompolitikai rendszere piramishoz hasonlított, csúcsán a császárral, hasonlóan Kínához. Míg Kínában a császárt isteninek tartották, addig Vietnam császára legfeljebb összekötő volt a természeti és a természetfeletti világ között.

Kína legbefolyásosabb hozzájárulása Vietnamhoz a konfucianizmusból eredő, erősen strukturált társadalompolitikai hierarchia volt. A társadalmi harmóniát az elõírt viszonyok szigorú betartása tartotta fenn, a felfelé irányuló mobilitás és a politikai elõnyök pedig kitûnõ tudományos teljesítmény és kemény munka révén lehetségesek, bár ez a gyakorlatban leginkább az elitre, ritkán az alsóbb rétegekre vonatkozott.

A vietnami felső és alsó osztályok évszázados megosztottsága végül a 20. század közepén és végén a válsághoz vezetett. A rizstermesztés fizikailag kimerítő munkája azonban erős kötelékeket épített ki a parasztság között, amelyet a konfuciánus értékek is tápláltak.

kereszténység

Bár az állam fenntartja szekularizmusát, körülbelül 6,2 millió vietnami, körülbelül 7%-a vallja magát katolikusnak, és 1,4 millióan, vagyis alig 2%-a protestánsnak vallja magát.

Zarándokok és helyiek vesznek részt a Kis Jézus körmenetben, amelyet Joseph Nguyen Nang püspök vezet a karácsonyi éjféli szentmisén a Phat Diem székesegyház helyén 2018. december 24-én a vietnami Ninh Binh tartomány Kim Son kerületében. Linh Pham / Getty Images

Az európaiak első csoportjaként, akik eljutottak Délkelet-Ázsiába fűszerek után kutatva, a portugálok hozták magukkal római katolicizmus és az őslakosok megtérésének vágya. A 18. századra a franciák dél felől támadták meg Vietnamot, abban a reményben, hogy beszivároghatnak és uralják a Vietnam és Kína közötti kereskedelmi útvonalakat.

A franciák azonban nem vették észre, hogy Kínához való földrajzi közelség nem garantálja a kiépített kereskedelmi útvonalakat az országok között. Tény, hogy Vietnam évszázadokon keresztül karnyújtásnyira tartotta a kínai szerepvállalást.

A franciák azonban fenntartottak egy kolóniát Vietnamban, még a Kínával való korlátozott kereskedelmi lehetőség ellenére is, és némi sikerrel megpróbálták átalakítani a vietnami hagyományos hiedelmeket és gyakorlatokat a francia kultúrával. A francia gyarmatosítás azonban soha nem tudta felszámolni az őslakos nyelveket és hiedelmeket.

Fontos megjegyezni, hogy a sok mitikus vietnami hősnek biztosított isteni, szent státusz magában foglalja mind Joan of Arc, mind Victor Hugot, ami azt jelzi, hogy a francia kultúra a vietnami népi vallás legalább egy kisebb aspektusára hatással volt.

buddhizmus

A vietnamiak több mint 12,2%-a kötődik a buddhizmushoz a modern Vietnamban. Mint Délkelet-Ázsia legtöbb országába, a Kína és India közötti kereskedelmi útvonalakon érkezett. A vietnami társadalompolitikai rendszert létrehozó erős konfuciánus hagyományok megváltoztatták a buddhizmus megértésének és megtapasztalásának formáját Vietnamban.

Panoráma a Ho Si Minh-városi Buu Long pagodára. Egy gyönyörű buddhista templom Ho Si Minh-városban, Vietnamban. Mongkol Chuewong / Getty Images

Míg a buddhizmus hajlamos volt káoszhoz vezetni a környező országokban, a kínai történelmi feljegyzések szerint a vietnámiak a rítusok és rituálék mint a spiritualitás egy formája a szisztematikus rend fenntartására.

kaodaizmus

Egy viszonylag új, monoteista hit, a kaodaizmus 1926-ban jött létre Dél-Vietnamban. A kaodaisták szigorú etikai gyakorlatokat követnek annak érdekében, hogy elhagyják a reinkarnáció ciklusát, hogy csatlakozzanak Istenhez a mennyben.

A caodaisták vegetáriánusok vagy vegánok, és erőszakmentességet gyakorolnak. Más vallási intézményekhez hasonlóan az 1940-es, 1950-es és 1960-as években a kaodaista templomokat is az állam elfoglalta és gyárakká alakította át. A modern vietnamiak kevesebb mint 1%-a vallja magát caodaistának.

Egy kolostorban imádkozó emberek csoportja, Cao Dai kolostor - Cao Dai Szentszék templom -Tay Ninh, Vietnam. Pham Le Huong Son / Getty Images

hinduizmus

A buddhizmushoz hasonlóan a hinduizmus is kereskedelmi utakon lépett be Vietnamba, különösen Indiából. A hinduizmus virágzott a Champa királyságban, amely a mai Vietnam déli részén található. A Champa királyság már a 12. században elkezdett zsugorodni, bár hivatalosan csak a 19. században csatolták Vietnamhoz.

Etnikailag a cham emberek még mindig Dél-Vietnam egyes részein élnek, és ők alkotják a hinduizmust gyakorló vietnámiak többségét, bár ez a szám kevesebb, mint 1%.

Források

• Bielefeldt, Heiner. Sajtónyilatkozat a vallás- és meggyőződésszabadsággal foglalkozó különleges előadónak a Vietnami Szocialista Köztársaságban tett látogatásáról. Genf, Svájc: Az Emberi Jogi Főbiztos Hivatala, 2014.
• Demokrácia, Emberi Jogok és Munkaügyi Hivatal.2018-as jelentés a nemzetközi vallásszabadságról: Vietnam.Washington, DC: Amerikai Egyesült Államok külügyminisztériuma, 2019.
• Farid, Shaikh. 'Kaodaizmus: Vietnam szinkretista vallása.'A CDR Journal, vol. 1, sz. 1, 2006. június, p. 53–57.
• Hue-Tam, Ho Tai. – A vallás Vietnamban.Ázsia Társaság, 2008. aug.
• Keith, Charles.Katolikus Vietnam: Egyház a birodalomtól a nemzetig. University of California Press, 2012.
• Osborne, Milton E.Délkelet-Ázsia: bevezető történelem. 11. kiadás, Allen & Unwin, 2013.
• Pew Kutatóközpont. Népi vallásosok. Washington, D.C.: Pew Research Center, 2012.
• Somers Heidhues, Mary.Délkelet-Ázsia: tömör történelem.Thames & Hudson, 2000.
• 'The World Factbook: Vietnam.'Központi Hírszerző Ügynökség, Központi Hírszerző Ügynökség, 2018. február 1.