A római katolikus egyház tömör története
A római katolikus egyház tömör története egy informatív és átfogó könyv, amely mélyreható betekintést nyújt az olvasók számára a katolikus egyház történetébe. A neves történész és teológus, Dr. John H. Armstrong által írt könyv alapvető forrása azoknak, akik érdeklődnek a katolikus egyház történetének megismerése iránt.
A könyv az egyház korai történetének áttekintésével kezdődik, az első századi kezdetektől az 1054-es nagy egyházszakadásig. Ezután az egyház középkori fejlődését tárgyalja, beleértve a hit terjedését is. , a pápaság növekedése és a különféle vallási rendek megjelenése. A könyv kitér a protestáns reformációra, az ellenreformációra és a katolikus egyház modernitásra adott válaszára is.
Dr. Armstrong írásstílusa világos és tömör, így könnyen megérthető a katolikus egyház összetett története. Az egyes fejezetek végén hasznos összefoglalókat is közöl, így az olvasók gyorsan áttekinthetik a főbb pontokat. Ezenkívül a könyv tartalmaz egy szószedetet, a kulcsfontosságú események idővonalát és a további tanulmányozáshoz ajánlott olvasmányok listáját.
Összességében A római katolikus egyház tömör története egy felbecsülhetetlen erőforrás mindenkinek, aki érdeklődik a katolikus egyház történetének megismerése iránt. Alaposan kutatott, és mélyreható betekintést nyújt az egyház évszázadok során történő fejlődésébe. Erősen ajánlott diákoknak, tudósoknak és laikusoknak egyaránt.
A Vatikánban székelő és a pápa által vezetett római katolikus egyház a kereszténység legnagyobb ága, mintegy 1,3 milliárd követővel világszerte. Nagyjából minden második keresztény római katolikus, és minden hetedik ember a világon. Az Egyesült Államokban a lakosság mintegy 22 százaléka a katolicizmust választja választott vallásának.
A római katolikus egyház eredete
Maga a római katolicizmus azt állítja, hogy a római katolikus egyházat Krisztus alapította, amikor útmutatást adott a Péter apostol mint az egyház feje. Ez a hiedelem a Máté 16:18-on alapul, amikor Jézus Krisztus így szólt Péterhez:
'És mondom neked, hogy te Péter vagy, és erre a sziklára építem fel templomomat, és a Hadész kapui nem győzik le.' (NIV) .
AlapjánA Moody teológia kézikönyve, a római katolikus egyház hivatalos kezdete i.sz. 590-ben történt, azzalGergely pápa. Ez az idő a pápa felhatalmazása által ellenőrzött földek és így az egyház hatalmának konszolidációját jelentette a később „pápai államok” néven ismertté.
Az ókeresztény egyház
Azután Jézus Krisztus mennybemenetele , mint az apostolok elkezdték terjeszteni az evangéliumot és tanítványokat csinálni, ők adták a kezdeti struktúrát az ókeresztény egyház számára. Nehéz, ha nem lehetetlen elkülöníteni a kezdeti szakaszokat római katolikus templom az ókeresztény egyházétól.
Simon Péter, Jézus 12 tanítványának egyike, a zsidó keresztény mozgalom befolyásos vezetője lett. Később Jakab, valószínűleg Jézus testvére vette át a vezetést. Krisztus ezen követői reformmozgalomnak tekintették magukat a judaizmuson belül, de továbbra is követték a zsidó törvények nagy részét.
Abban az időben Saul, eredetileg a korai zsidó keresztények egyik legerősebb üldözője, vakító látomása volt Jézus Krisztusról a damaszkuszi úton, és keresztény lett. Pál nevet felvéve a korai keresztény egyház legnagyobb evangélistája lett. Pál szolgálata, amelyet pálos kereszténységnek is neveznek, főként a pogányokra irányult. Finom módon a korai egyház már megosztott volt.
Egy másik hitrendszer ebben az időben az volt A gnosztikus kereszténység , amely azt tanította, hogy Jézus szellemlény, akit Isten küldött, hogy tudást adjon át az embereknek, hogy megmenekülhessenek a földi élet nyomorúságaitól.
A gnosztikus, zsidó és pálos kereszténység mellett a kereszténység sok más változatát is elkezdték tanítani. Jeruzsálem eleste után 70-ben a zsidó keresztény mozgalom szétszóródott. A pálos és a gnosztikus kereszténység maradt a domináns csoport.
A Római Birodalom törvényesen elismerte a pálos kereszténységet érvényes vallásként i.sz. 313-ban. Később, ebben a században, i.sz. 380-ban a római katolicizmus a Római Birodalom hivatalos vallásává vált. A következő 1000 évben a katolikusok voltak az egyetlenek, akiket kereszténynek ismertek el.
1054-ben formális szakadás következett be a római katolikus és a Keleti ortodox templomok. Ez a felosztás a mai napig érvényben marad.
A következő nagyobb felosztás a 16. században történt a protestáns reformáció .
Azok, akik hűek maradtak a római katolicizmushoz, úgy vélték, hogy az egyházi vezetők központi szabályozására van szükség az egyházon belüli zűrzavar és megosztottság, valamint az egyház hitének romlása érdekében.
Főbb dátumok és események a római katolicizmus történetében
33-tól 100-ig: Ezt az időszakot apostoli kornak nevezik, amikor a korai egyház élén Jézus 12 apostola állt, akik a Földközi-tenger és a Közel-Kelet különböző vidékein kezdtek el missziós munkát a zsidók keresztény hitre térítésére.
60 körül : Pál apostol visszatér Rómába, miután üldöztetést szenvedett, amiért megpróbálta a zsidókat keresztény hitre téríteni. Állítólag Peterrel dolgozott együtt. Róma, mint a keresztény egyház központja hírneve ebben az időszakban kezdődhetett, bár a gyakorlatokat a római ellenállás miatt rejtett módon folytatták. Pál i.sz. 68 körül meghal, valószínűleg Néró császár parancsára lefejezéssel végezték ki. Ekkortájt feszítik keresztre Péter apostolt is.
100 CE-325 CE : A niceai zsinat előtti ante-nizzai időszakként ismert időszak az újonnan megszületett keresztény egyház egyre erőteljesebb elszakadását jelentette a zsidó kultúrától, és a kereszténység fokozatos elterjedését Nyugat-Európában, a mediterrán térségben és a közel-Kelet.
200 CE: Irenaeus lyoni püspök vezetésével a katolikus egyház alapstruktúrája a helyére került. Létrehozták a regionális fiókok irányítási rendszerét Róma abszolút irányításával. A katolicizmus alapvető bérlőit formalizálták, a hit abszolút uralmával.
313 CE: Konstantin római császár legalizálta a kereszténységet, és 330-ban a római fővárost Konstantinápolyba helyezte át, így a keresztény egyház lett a központi hatalom Rómában.
325 CE: Az első nikaei zsinatot I. Konstantin római császár hívta össze. A zsinat megkísérelte az egyházi vezetést a római rendszerhez hasonló modellre építeni, és formalizálta a legfontosabb hittételeket is.
551 CE: A kalcedoni zsinaton a konstantinápolyi gyülekezet fejét az egyház keleti ágának fejének nyilvánították, tekintélyében egyenlő a pápával. Ezzel gyakorlatilag kezdetét vette az egyház keleti ortodox és római katolikus ágra való felosztása.
590 CE: I. Gergely pápa kezdeményezi pápaságát, melynek során a katolikus egyház széleskörű erőfeszítéseket tesz a pogány népek katolikus hitre térítésére. Ezzel megkezdődik a katolikus pápák által irányított hatalmas politikai és katonai hatalom időszaka. Ezt a dátumot egyesek a mai katolikus egyház kezdeteként jelölik.
632 CE: Mohamed iszlám próféta meghal. A következő években az iszlám térnyerése és Európa nagy részének széles körű hódításai a keresztények brutális üldözéséhez és a római és konstantinápolyi egyházfők kivételével minden katolikus egyházfő eltávolításához vezet. Ezekben az években kezdődik a nagy és hosszan tartó konfliktus időszaka a keresztény és az iszlám vallás között.
1054 CE: A nagy Kelet-Nyugat az egyházszakadás a katolikus egyház római katolikus és keleti ortodox ágának formális szétválását jelzi.
1250-es évek: Az inkvizíció a katolikus egyházban kezdődik – kísérlet a vallási eretnekek elnyomására és a nem keresztények megtérésére. Az erőszakos inkvizíció különféle formái több száz évig fennmaradtak (az 1800-as évek elejéig), végül a zsidó és muzulmán népek megtérésén, valamint a katolikus egyházon belüli eretnekek elűzésében.
i.sz. 1517: Luther Márton közzéteszi a 95 tézist, formalizálva a római katolikus egyház tanai és gyakorlatai elleni érveket, és gyakorlatilag a protestáns katolikus egyháztól való elszakadás kezdetét jelzi.
i.sz. 1534: Henrik angol király az angol egyház legfelsőbb fejének nyilvánítja magát, megszakítva a anglikán egyház a római katolikus egyháztól.
1545-1563: Megkezdődik a katolikus ellenreformáció, a katolikus befolyás újjáéledésének időszaka válaszul a protestáns reformációra.
i.sz. 1870: Az I. Vatikáni Zsinat kinyilvánítja a pápai tévedhetetlenség politikáját, amely szerint a pápa döntései kifogásolhatatlanok – alapvetően Isten szavának tekintik.
1960-as évek : A II. Vatikáni Zsinat egy sor ülésen megerősítette az egyházpolitikát, és számos intézkedést kezdeményezett a katolikus egyház modernizálására.
