Kálvin János a kereszténység történetének egyik legbefolyásosabb alakja. Tanításai és írásai mély hatást gyakoroltak a protestáns reformációra és a protestantizmus fejlődésére. Teológus, lelkipásztor és reformátor volt, aki sokat írt az eleve elrendelés tanairól, a szentségekről és az egyházról.
Korai élet és oktatás
John Calvin 1509-ben született a franciaországi Noyonban. Tanulmányait a párizsi egyetemen végezte, ahol jogot és teológiát tanult. 1528-ban szentelték pappá, majd nem sokkal ezután kezdett prédikálni és írni teológiai nézeteiről.
Befolyás a protestantizmusra
Kálvin tanításai nagy hatással voltak a protestáns reformációra. Sokat írt az eleve elrendelés tanairól, a szentségekről és az egyházról. Hitt a Szentírás fontosságában és abban, hogy a hívőknek Isten akaratával összhangban kell élniük. Az eleve elrendelésről és Isten szuverenitásáról szóló tanításai különösen nagy hatással voltak.
Örökség
Kálvin János öröksége ma is érezhető. Írásai és tanításai továbbra is számos protestáns felekezet hiedelmét alakítják. Emlékeznek rá a reformáció iránti elkötelezettségére, valamint a Szentírás fontosságának és Isten szuverenitásának hangsúlyozására. Hatása ma is érezhető a modern egyházban.
Kálvin János a kereszténység történetének fontos alakja, és öröksége továbbra is számos protestáns felekezet hiedelmét alakítja. Az eleve elrendelésről, a szentségekről és az egyházról szóló írásai és tanításai maradandó hatást gyakoroltak a protestáns reformációra és a protestantizmus fejlődésére.
Kálvin János volt az egyik legragyogóbb elme a reformáció teológusai között, és elindított egy mozgalmat, amely forradalmasította a keresztény egyházat Európában, Amerikában és végső soron a világ többi részén.
Calvin látta megváltás másképp, mint Luther Márton vagy a római katolikus templom . Azt tanította, hogy Isten két csoportra osztja az emberiséget: a kiválasztottakra, akik üdvözülnek és hozzájuk mennek menny , és a Reprobates, vagy átkozott, aki költeni örökkévalóság a pokolban . Ezt a tant az ún eleve elrendelés .
Ahelyett, hogy meghalnál a bűnök mindenkiről, Jézus Krisztus csak a kiválasztottak bűneiért halt meg – mondta Kálvin. Ezt nevezik korlátozott engesztelésnek vagy különös megváltásnak.
A választottak Kálvin szerint nem tudnak ellenállni Isten üdvösségre hívásának. Ezt a doktrínát ellenállhatatlannak nevezte Kegyelem .
Végül Calvin teljesen eltért evangélikus a katolikus teológia pedig a szentek kitartásáról szóló tanával. Azt tanította, hogy „egyszer megváltva, mindig megmentve”. Kálvin úgy gondolta, hogy amikor Isten elkezdi a megszentelődés folyamatát egy személyen, Isten addig folytatja, amíg az illető a mennyben lesz. Kálvin azt mondta, senki sem veszítheti el az üdvösségét. Ennek a tannak a modern kifejezése az örök biztonságot .
Kálvin János korai élete
Kálvin a franciaországi Noyonban született 1509-ben, egy ügyvéd fiaként, aki a helyi katolikus katedrális világi adminisztrátoraként szolgált. Kálvin apja érthető módon arra biztatta, hogy tanuljon katolikus papnak.
Ezek a tanulmányok Párizsban kezdődtek, amikor Calvin mindössze 14 éves volt. A College de Marche-ban kezdte, majd később a Montaigu College-ban tanult. Ahogy Kálvin olyan barátokat szerzett, akik támogatták az egyház újjáalakuló reformját, kezdett eltávolodni a katolicizmustól.
Ő is szakot váltott. A papi tanulmányok helyett a polgári jogra váltott, és hivatalos tanulmányokat kezdett a franciaországi Orleans városában. Jogi képzését 1533-ban fejezte be, de az egyházi reformátorokkal való kapcsolata miatt el kellett menekülnie a katolikus Párizsból. A katolikus egyház eretnekekre kezdett vadászni, és 1534-ben 24 embert elégetett eretnekek a máglyán.
Kálvin a következő három évben ugrált, tanított és prédikált Franciaországban, Olaszországban és Svájcban.
Kálvin János Genfben
1536-ban, Kálvin fő művének első kiadása,A keresztény vallás intézetei, a svájci Bázelben jelent meg. Ebben a könyvben Kálvin világosan kifejtette vallási meggyőződését. Ugyanebben az évben Kálvin Genfben találta magát, ahol egy Guillaume Farel nevű radikális protestáns meggyőzte, hogy maradjon.
A francia nyelvű Genf megérett a reformra, de két frakció küzdött az irányításért. A libertinusok kisebb egyházi reformokat akartak, például a kötelező templomlátogatás megszüntetését, és azt akarták, hogy a bírók ellenőrizzék a papságot. A radikálisok, mint Calvin és Farel, jelentős változásokat akartak. Három azonnali szünet a katolikus templom megtörtént: bezárták a kolostorokat, betiltották a misét, és lemondtak a pápai tekintélyről.
Kálvin sorsa 1538-ban ismét megváltozott, amikor a Libertinusok elfoglalták Genf uralmát. Ő és Farel Strasbourgba szöktek. 1540-re a libertinusokat elűzték, és Kálvin visszatért Genfbe, ahol reformok hosszú sorozatába kezdett.
Apostoli mintára újjáépítette az egyházat, püspökök nélkül, egyenrangú papság, világi vének és diakónusok . Minden vén és esperes tagja volt a konzisztóriumnak, egy egyházi bíróságnak. A város a teokrácia, a vallási kormányzat felé haladt.
Az erkölcsi kódex büntetőjog lett Genfben; a bűn büntetendő bûnné vált. A kiközösítés vagy a templomból való kidobás azt jelentette, hogy kitiltották a városból. A szemérmes éneklés a személy nyelvének kilyukasztását okozhatja. Istenkáromlás halállal büntették.
1553-ban Michael Servetus spanyol tudós Genfbe érkezett, és megkérdőjelezte a Szentháromság , kulcsfontosságú keresztény doktrína . Szervét eretnekséggel vádolták, bíróság elé állították, elítélték ésmáglyán elégették. Két évvel később a libertinusok lázadást indítottak, de vezetőiket összeszedték és kivégezték.
Kálvin János hatása
Tanításainak terjesztésére Kálvin alap- és középiskolákat, valamint a Genfi Egyetemet alapította. Genf a menekülő reformerek menedékévé is vált üldözés saját országaikban.
John Calvin felülvizsgálta az övétA keresztény vallás intézetei1559-ben, és Európa-szerte több nyelvre lefordították. Egészsége 1564-ben kezdett megromlani. Ugyanezen év májusában halt meg, és Genfben temették el.
A reformáció Genfön túli folytatása érdekében a kálvinista misszionáriusok Franciaországba, Hollandiába és Németországba utaztak. John Knox (1514-1572), Kálvin egyik tisztelője hozta kálvinizmus Skóciába, ahol a Presbiteriánus templom gyökerei vannak. George Whitefield (1714-1770), az egyik vezetője a Metodista mozgalom, szintén Kálvin követője volt. Whitefield vitte a kálvinista üzenetet az amerikai gyarmatokra, és korának legbefolyásosabb utazó prédikátora lett.
Források: History Learning Site, Calvin 500 és carm.org
