Ötpontos TULIPA Kálvinizmus magyarázata

Ötpontos TULIPA Kálvinizmus egy teológiai rendszer, amelyet a 16. századi teológus, Kálvin János fejlesztett ki. A kálvinizmus öt pontján alapul, amelyek a teljes romlottság, a feltétel nélküli választás, a korlátozott engesztelés, az ellenállhatatlan kegyelem és a szentek kitartása. Ezt a teológiai rendszert számos protestáns felekezet széles körben elfogadta, és gyakran a „kegyelem tanainak” is nevezik.

Teljes romlottság

A teljes romlottság, más néven a teljes képtelenség az a hiedelem, hogy az ember bukása miatt minden ember a bűn állapotában születik, és nem képes egyedül Isten követése mellett dönteni. Ez a tanítás kimondja, hogy senki sem üdvözülhet, hacsak nem választja ki Istentől, és nem kapja meg a kegyelmet, hogy elfogadja üdvösségét.

Feltétel nélküli választás

A feltétel nélküli választás az a meggyőződés, hogy Isten kiválasztott bizonyos személyeket, hogy elnyerjék kegyelmét és üdvözüljenek, függetlenül cselekedeteiktől vagy meggyőződésüktől. Ez a tanítás kimondja, hogy Isten már eldöntötte, hogy ki üdvözül, és senki sem változtathatja meg döntését.

Korlátozott engesztelés

A korlátozott engesztelés az a hiedelem, hogy Jézus kereszthalála csak a választottaké volt, és nem minden emberé. Ez a tanítás azt állítja, hogy Jézus halála csak azok számára volt hatékony, akiket Isten kiválasztott, hogy elnyerjék kegyelmét.

Ellenállhatatlan Grace

Az ellenállhatatlan kegyelem az a hit, hogy amikor Isten kiválaszt valakit, hogy megkapja a kegyelmét, az nem tud ellenállni annak. Ez a doktrína kimondja, hogy ha valakit Isten kiválasztott, akkor megkapja a kegyelmet, hogy elfogadja üdvösségét, és nem fogja tudni elutasítani.

A szentek kitartása

A szentek kitartása az a hit, hogy azok, akiket Isten kiválasztott kegyelmének befogadására, ebben az állapotban maradnak, és nem veszíthetik el üdvösségüket. Ez a doktrína kimondja, hogy ha valakit Isten kiválasztott, az abban az állapotban marad, és nem lesz képes elutasítani az Ő kegyelmét.

Ötpontos TULIPA Kálvinizmus egy teológiai rendszer, amelyet számos protestáns felekezet széles körben elfogadott. A kálvinizmus öt pontján alapul, amelyek a teljes romlottság, a feltétel nélküli választás, a korlátozott engesztelés, az ellenállhatatlan kegyelem és a szentek kitartása. Ez a teológiai rendszer átfogó magyarázatot ad Isten és ember kapcsolatára, és sokak számára fontos része

A kálvinizmus ritka teológia: egyszerűen egy ötbetűs mozaikszóval magyarázható: TULIP. A vallási elvek ezen halmaza annak a munkája Kálvin János (1509-1564), francia egyházi reformátor, aki állandó befolyást gyakorolt ​​az egyház számos ágára protestantizmus .

A TULIP memóriaeszközt a dorti zsinaton (1618-1619) szilárdították meg. Református teológusok akik Hollandiában találkoztak, hogy szembeszálljanak és elítéljék a tanításait arminianizmus .

Mint Luther Márton előtte Kálvin János kitört a római katolikus templom és teológiáját egyedül a Bibliára alapozta, nem a Bibliára és a hagyományra. Kálvin halála után követői ezt a hiedelmet elterjesztették egész Európában és az amerikai gyarmatokon.

TULIP A kálvinizmus magyarázata

A kálvinizmus öt pontjára a TULIP mozaikszó használatával emlékezhetünk:

T – A teljes romlottság rövidítése

A teljes romlottságba vetett hit azt a nézetet vallja, hogy a bűnösség az élet és az emberi lét minden területét áthatja. Keresztül az ember bukása , az emberiség foltos által nélkül minden szempontból: szívben, érzelmekben, akaratban, elmében és testben. Ez azt jelenti, hogy az emberek nem választhatják önállóan Istent. Nem tudják megmenteni magukat. Istennek be kell avatkoznia megmenteni az embereket.

A kálvinizmus ragaszkodik ahhoz, hogy Istennek kell elvégeznie minden munkát, a megmentettek kiválasztásától kezdve egészen életük megszenteléséig, amíg meg nem halnak és menny . A reformátusok számos szentírási verset idéznek, amelyek alátámasztják az emberiség bukott és bűnös természetét, mint pl Márk 7:21-23 , Róma 6:20 , és 1Korinthus 2:14 .

U – A feltétel nélküli választást jelenti

Ez a kálvinista nézet azt mondja, hogy Isten választja ki, ki üdvözül. Mivel az emberek halottak a bűneikben, nem képesek választ kezdeményezni Istennek. Az örökkévalóságban Isten kiválasztott bizonyos embereket, hogy üdvözüljenek. Az üdvözült embereket választottnak hívják. Isten nem személyes jellemük vagy érdemeik alapján választja ki őket, hanem kedvessége és szuverén akarat. Ez azt is jelenti, hogy az üdvösségre való kiválasztás nem azon alapul, hogy Isten előre tudja, kik fognak hitre jutni a jövőben.

Mivel egyesek kiválasztottak az üdvösségre, mások nem. A ki nem választottak az elátkozottak, akik egy örökkévalóságra a pokolban élnek.

L – A korlátozott engesztelés rövidítése

A korlátozott engesztelés az a nézet, hogy Jézus Krisztus Kálvin János szerint csak a kiválasztottak bűneiért halt meg. Ezt a hiedelmet azok a versek támasztják alá, amelyek azt mondják, hogy Jézus „sokakért” meghalt, mint pl Máté 20:28 és Zsidók 9:28 . Ez a pont a kálvinizmus egyik legvitatottabb hiedelme.

Azok, akik a „négypontos kálvinizmust” tanítják, azt hiszik, hogy Krisztus nemcsak a kiválasztottakért halt meg, hanem az egész világért. Többek között ezeket a verseket idézik: János 3:16 , ApCsel 2:21 , 1Timóteus 2:3-4 , és 1János 2:2 .

I – Az ellenállhatatlan kegyelem rövidítése

Az ellenállhatatlan kegyelem az a hiedelem, hogy Isten belső hívás útján hozza el választottait az üdvösségre, amelynek ők nem képesek ellenállni. A Szentlélek kellékek kegyelem nekik, amíg meg nem térnek és nem lesznek újra születni .

A reformátusok ezt a tant olyan versekkel támogatják, mint pl Róma 9:16 , Filippi 2:12-13 , és János 6:28-29 .

P – A szentek kitartása

A kálvinizmus azt tanítja, hogy a kiválasztottak nem veszíthetik el üdvösségüket. Mert az üdvösség a munkája Isten az Atya ; Jézus Krisztus , a megmentő; és a Szentlélek, azt nem lehet meghiúsítani. Akiket Isten elhívott, senki sem fog elveszni, ők azok örök biztonságban .

Technikailag azonban Isten az, aki kitart, nem maguk a szentek. Kálvin tana a szentek kitartásáról ellentétben áll a teológiával lutheranizmus és a római katolikus egyház, amely szerint az emberek elveszíthetik üdvösségüket.

A reformátusok támogatják örök biztonságot olyan versekkel, mint pl János 10:27-28 , Róma 8:1 , 1Korinthus 10:13 , és Filippi 1:6 .

A TULIP mozaikszó logikusan és progresszíven rendezi el a kálvinizmus öt pontját, mindegyik pont a másiktól függ. Ha az emberek teljesen romlottak, akkor képtelenek első választ adni Istennek. Istennek üdvösségre kell hívnia az embereket a feltétel nélküli kiválasztás által. Istennek biztosítania kell az üdvösség útját is Jézus Krisztus halála által. A Szentlélek hathatós hívása által biztosítja az üdvösséget. Megváltottait biztonságban tartja, hogy örököljék az örök életet, amit ígért nekik.

Források

• The Moody Handbook of Theology (479. o.).
• Teológiai szakkifejezések zsebszótára (117. o.).
• The Westminster Dictionary of Theological Terms (40. o.; 322–323. o.). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.