Jézus meggyógyítja a vakot, Bartimeust (Márk 10:46-52)

Jézus története, aki meggyógyítja a vak Bartimeust, az egyik leginspirálóbb történet a Bibliában. Ban ben Márk 10:46-52 , Jézus Jerikóban sétál, amikor meghallja, hogy egy Bartimeus nevű vak koldus kiált hozzá. Jézus megáll és magához hívja, Bartimeus pedig leveti a köpenyét, és Jézushoz jön. Jézus ekkor megkérdezi tőle, hogy mit akar, Bartimeus pedig azt válaszolja, hogy látni akar. Jézus ezután meggyógyítja, és Bartimeus képes látni.

Ez a történet nagyszerű példa arra hit és csodákat . Bartimeus hitt abban, hogy Jézus meg tudja gyógyítani, és Jézus megmutatta hatalmát azáltal, hogy csodát tett, és visszaadta Bartimeus látását. Ez arra is emlékeztet, hogy Jézus mindig velünk van, és szükség esetén mindig hozzá tudunk fordulni.

Ez a történet nagyszerű emlékeztető arra, hogy Jézus egy szerető és együttérző Isten, aki mindig készségesen segít nekünk. Emlékeztetőül szolgál, hogy bármi legyen is a helyzetünk, mindig Jézushoz fordulhatunk, és ő a segítségünkre lesz.

Jézus története, aki meggyógyítja a vak Bartimeust, erőteljes emlékeztető a hatalmára hit és csodákat . Emlékeztet arra, hogy Jézus mindig velünk van, és szükség esetén mindig hozzá tudunk fordulni.

• 46 És Jerikóba értek, és amint kiment Jerikóból az ő tanítványaival és sok sok emberrel, a vak Bartimeus, Timéus fia ült az országút mellett, és koldult. 47 Mikor pedig meghallotta, hogy a názáreti Jézus az, kiáltozni kezdett, és ezt mondta: Jézus, Dávid fia, könyörülj rajtam!

• 48 Sokan megparancsolták neki, hogy hallgasson, de ő még jobban kiáltott: Dávid fia, könyörülj rajtam! 49 Jézus pedig megállt, és megparancsolta, hogy hívják. És hívák a vakot, mondván néki: Légy vigasz, kelj fel! hív téged. 50 Ő pedig ledobta ruháját, felkelt, és Jézushoz ment.

• 51 Jézus pedig felelvén, monda néki: Mit akarsz, hogy tegyek veled? A vak monda néki: Uram, hogy lássam. 52 Jézus pedig monda néki: Menj el; a te hited meggyógyított téged. És azonnal meglátott, és követte Jézust az úton.

• Hasonlítsa össze: Matthew 20:29-34; Lukács 18:35-43

Jézus, Dávid fia?

Jericho úton vanJeruzsálemJézusért, de láthatóan semmi érdekes nem történt, amíg ott volt. Távozáskor azonban Jézus egy másik vak emberrel találkozott, aki hitt abban, hogy képes lesz meggyógyítani a vakságát. Nem ez az első alkalom Jézus meggyógyított egy vak embert és nem valószínű, hogy ezt az esetet szó szerint akarták olvasni, mint az előzőeket.

Vajon miért próbálták az emberek kezdetben megakadályozni a vakot abban, hogy Jézushoz kiáltson. Biztos vagyok benne, hogy addigra már elég jó hírneve volt gyógyítónak ahhoz, hogy maga a vak is nyilvánvalóan tisztában legyen azzal, ki ő, és mire képes. Ha ez a helyzet, akkor az emberek miért próbálnák megállítani? Lehet valami köze ahhoz, hogy Júdeában van, lehetséges, hogy az itteniek nem örülnek Jézusnak?

Meg kell jegyezni, hogy ez az egyike azon kevés alkalmaknak, amikor Jézust Názárettel azonosították. Valójában az eddigi egyetlen másik két alkalom az első fejezet alatt történt. A kilencedik versben azt olvashatjuk, hogy Jézus Názáretből jött Galilea majd később, amikor Jézus tisztátalan szellemeket űz ki Kapernaumban, az egyik szellem úgy azonosítja őt, mint te, a názáreti Jézus. Ez a vak tehát csak a második, aki Jézust annak azonosította, és nincs éppen jó társaságban.

Ez az első alkalom, hogy Jézust Dávid fiaként azonosítják. Megjövendölték, hogy a Messiás a Dávid-házból fog származni, de eddig egyáltalán nem esett szó Jézus származásáról (Márk az evangélium, Jézus családjával és születésével kapcsolatos információk nélkül). Ésszerűnek tűnik azt a következtetést levonni, hogy Marknak valamikor be kellett vezetnie ezt a kis információt, és ez ugyanolyan jó, mint bármely más. Az utalás arra is utalhat, hogy Dávid visszatér Jeruzsálembe, hogy megszerezze királyságát a 2. pontban leírtak szerint Sámuel 19-20.

Nem furcsa, hogy Jézus megkérdezi tőle, mit akar? Még ha Jézus nem is lenne Isten (és ezért mindentudó ), hanem egyszerűen egy csodatévő, aki az emberek betegségeit gyógyítja, nyilvánvalónak kell lennie számára, hogy mit akarhat egy hozzá rohanó vak. Nem lealacsonyító, ha rákényszerítjük a férfit, hogy ezt mondja? Csak azt akarja, hogy az emberek a tömegben hallják, amit mondanak? Itt érdemes megjegyezni, hogy míg Lukács egyetért azzal, hogy egyetlen vak ember volt (Lk 18:35), Máté két vak jelenlétét jegyezte fel (Máté 20:30).

Azt hiszem, fontos megérteni, hogy valószínűleg nem szó szerint kell olvasni. Úgy tűnik, hogy a vakok újralátása egy módja annak, hogy Izrael spirituális értelemben újra lásson. Jézus azért jön, hogy felébressze Izraelt, és meggyógyítsa őket abból, hogy képtelenek megfelelően látni, mit akar tőlük Isten.

A vakok Jézusba vetett hite az, ami lehetővé tette, hogy meggyógyuljon. Hasonlóképpen Izrael is meg fog gyógyulni, amíg hisz Jézusban és Istenben. Sajnos Márknál és a többi evangéliumban is egybehangzó téma, hogy a zsidók nem hisznek Jézusban, és a hit hiánya akadályozza meg őket abban, hogy megértsék, ki is Jézus valójában, és mit kellett tennie.