Guru Gobind Singh (1666-1708)

Guru Gobind Singh (1666-1708) forradalmi szikh vezető volt, akit bátorságáért és bölcsességéért tisztelnek. Ő volt a tizedik és utolsó a tíz szikh guru közül, és erőteljes tanításairól, valamint az igazságosság és az egyenlőség melletti elkötelezettségéről emlékeznek rá. Nagy harcos és szellemi vezető volt, aki harcolt az igazságtalanság és az elnyomás ellen.

Guru Gobind Singh nevéhez fűződik a Khalsa, az ő tanításait és elveit követő, odaadó szikhek közössége. Megalapította az öt K-t, vagyis öt hittételt, amelyeket minden szikh visel. Megírta a Dasam Granth-t is, amely tanításai és írásai gyűjteménye.

Guru Gobind Singh nagyszerű vezető volt, aki az igazságosságért és az egyenlőségért harcolt. Nagy harcos és spirituális vezető volt, aki sok embert inspirált tanításai követésére. Nagyszerű tanár és filozófus volt, aki mélyen ismerte a vallást és a hitet. Nagyszerű vezető volt, aki az igazságosságért és az egyenlőségért harcolt, és erőteljes szószólója volt az elnyomottak jogainak.

Guru Gobind Singhre emlékeznek bátorságáról, bölcsességéről, valamint az igazságosság és az egyenlőség iránti elkötelezettségéről. A szikhek inspiráló figurája, és erő és bátorság forrása azoknak, akik követik tanításait. A szikh történelem fontos alakja, bátorsága és bölcsessége miatt tisztelik.

Születés és korai élet Patnában

Guru Gobind Singh , Guru Teg Bahadur és felesége, Gujri egyetlen gyermeke, születésekor a Gobind Rai nevet kapta. Guru Teg Bahadur Patnában telepítette le családját a helyi rádzsa védelme alatt, miközben Assamban és Bengáliában járt, és nem volt jelen a szülésnél. *Egy muszlim misztikus Saiyid Bhikhan Shah 800 mérföldet utazott és böjtölt egy prófétai küldetésben, hogydarshan, és vessen egy pillantást a csecsemő hercegre.

A Raja feleségének, Maininak nem volt saját gyermeke, és nagyon megszerette Gobind Rait. Minden nap készült chole és poori (fűszeres csicseriborsó curry és ropogós lapos kenyér) neki és játszótársainak. Később gurdwarát épített az otthonában, ahol chole-val és poorival is etette az imádókat. Ez a szokás ma is létezik, és a gurdwara néven ismertJátssz nagyon.

Oktatás és utazás Lakhnaurban

Családját Kirpal Chand gondjaira bízta. Guru Teg Bahadar folytatta feladatait Chak Nankihoz (Anandpur) családja előtt. 1670-ben a Guru üzenetet küldött, hogy Gobind Rai-t hozzák Chak Nankihoz. Gobind Rait oktatták az út során, és mindenki megdöbbent, aki tanította a ragyogásával. Korai oktatásában harci gyakorlatok és edzések szerepeltek.

1671-ben Gobind Rai herceg családjával Danapuron keresztül utazott, ahol az idős Mai Ji khichrivel (khichdi) etette őt tőle.nagyagyagos vízforraló. Mai Ji, akit a saját szűkös boltjaiból mentett meg, amíg eleget nem halmozott fel a guru egész családjának és kíséretének élelmezéséhez. Amikor Mai ji azt kívánta, hogy Gobind Rai vele maradjon, azt tanácsolta neki, hogy az ő nevében táplálja az éhezőket. Gurdwara Handi Sahib, a bihari Danapurból, azóta is fenntartja a khichri hagyományt.

Gobind Rai herceg 1671. szeptember 13-án érkezett Lakhnaurba, ahol megkezdődött a gurmuki és perzsa nyelv oktatása, és a muszlim szent, **Arif-ud-Din jött vele találkozni. A Pir ezt követően kihirdette mohamedán tanítványainakdarshanaz ifjú herceg feltárta előtte az univerzum titkait, felfedve a végtelenség titkait.

Gyermekkora Anandpurban

Amikor Gobind Rai körülbelül hat éves volt, végül ő és édesanyja csatlakoztak apjához Anandpurban, ahol tovább tanult. Amikor Gobind Rai körülbelül kilenc éves volt, a hindu szakértők küldöttsége Guru Teg Badadarhoz fordult, hogy segítsen ellenállni az iszlámra való kényszerű áttérésnek. Gobind Rai belépett a tanácsba, és megkérdezte, miről szól az ülés. Az apja elmagyarázta, a fiú pedig megkérdezte, hogyan lehetne megoldást találni. Apja azt mondta neki, hogy ehhez egy nagy ember áldozatára lesz szükség. Gobind Rai azt mondta apjának, hogy guruként ő volt a legnagyobb ember.

Beiktatás és Atya vértanúsága

Teg Bahadur guru úgy intézkedett, hogy elhagyja Anandpurt, hogy beavatkozzon a hinduk érdekében, akiket erőszakkal áttért az iszlámra kardéléssel. Guru Teg Bahadar kilencéves fiát, Gobind Rait nevezte ki utódjának és a szikhek tizedik gurujának. Az Aurangzeb mogul császár parancsa alapján eljáró mogul tisztek letartóztatták és bebörtönözték a gurut és társait. A mogulok mindenféle atrocitást és kínzást alkalmaztak annak érdekében, hogy sikertelenül kényszerítsék Guru Teg Bahadart és társait, hogy térjenek át az iszlámra. Teg Bahadar guru és társai utolsó leheletükig hűek maradtak hitükhöz.

Család és támogatók

A hűséges családtagok körülvették a fiatal Guru Gobind Rait. Édesanyja, Gujari és bátyja, Kirpal Chand utána néztek és tanácsot adtak neki. Jelen volt Daya Ram, Guru Gobind Rai kisgyermekkori társa és Nand Chand, egy megbízható pénztáros is (massand). Fő társai, akik testőrként működtek, rokonai voltak:

• Bibi Veero, a néhai Guru Teg Bahadar nővére öt fia:
  • Sango Shah
  • Jit Mal
  • Gopal Chand
  • Gangaram
  • Mahri Chand
• Suraj Malnak, a néhai Guru Teg Bahadar testvérének két unokája:
  • Gulab Rai
  • színlelt

Más rokonok, hűséges szikhek, bárdok és papnövendékek fejezték be udvarát.

Házasság és utódok

Guru Gobind Rai 11 évesen feleségül vette *Jitót, Bhikhia lányát Lahore-ból, aki családjával Anandpurba érkezett a házasságkötésre. Később családja kényszerítette, hogy fogadja el feleségül *Sundarit, egy új szikh megtért lányát. Ő szült négy fia :

• Sundari:
  • Ajit Singh
• Zito:
  • *Zorawar Singh
  • *Jujhar Singh
  • Fateh Singh

Miután megalapította a Khalsát, Rohtas *Sahib Devi szülei nyilvánosan megígérték lányukat Guru Gobind Singh-nek. Elfogadta a javaslatot, hogy megvédje a becsületét, azzal a feltétellel, hogy az övék lelki egyesülés legyen. Amikor azt kérte, hogy adjon neki egy gyereket, a Guru elnevezteMata Sahib Kaur, anyja a Khalsa .

Újjászületés és beavatás

Guru Gobind Rai létrehozta a harcosok új spirituális rendjét, amely Khalsa néven ismert. Több ezer embert gyűjtött össze a Vaisakhi Újévi fesztivál Anandpurban, és felszólította azokat, akik hajlandóak adni a fejüket. Öt önkéntes vált ismertté a Panj Pyara , vagy öt szeretett:

• Bhai Daya Singh
• Bhai Mukham Singh
• Bhai Sahib Singh
• Bahi Dharam Singh
• Bhai Himmat Singh

Beavatta őket Khalsaként, amivel Amrit ill halhatatlan nektár inni, majd beavatásra adta magát a név felvételére Singh . A khalsákat meg kellett tartaniuk öt hittétel és tartsa be a szigorú magatartási kódex miközben elkerül négy tabut.

Harcos

Gobind Rai kora gyermekkora óta harci edzésekkel foglalkozott. Gyerekméretű fegyverarzenálja volt. A játszótársaival folytatott játékok színlelt csaták formáját öltötték. Apja vértanúhalála után Guru Gobind Rai őrséget emelt, erődöt épített és katonai manővereket gyakorolt. Számos kisebb konfliktus alakult ki a helyi ellenfelekkel a szomszédos királyságok iránti kicsinyes féltékenység miatt. A Khalsa rend megalapítása után Guru Gobind Singh egy sor nagy csatát vívott, hogy megvédje szikhjeit és Anandpurt a mogul erők támadásaitól. A hatalmas túlerőben lévő, bátor khalsa harcosok az utolsó leheletig védték tartásukat.

Költő

Guru Gobind Singh szaporán írt a sirmuri Paonta-erődben. Befejezte a Granth guru , hozzáadva apja, Guru Teg Bahadar szerzeményeit, de csak egyet tartalmaz a sajátjából. Az ő maradéka kompozíciók -ban vannak összeállítvaDasam Granth. Legfontosabb műveinek egy része megjelenik az öt imában , vagy Bania kaptár , a szikhek napilapja imakönyv , cérna és tartalmazza:

• Jaap Sahib,
• Tev Prasad Swayee
• Akal Usta

További fontos munkák:

• Shabad Hazarai, amit egyes szikhek a nitnemükkel együtt is tartalmaznak.
• Bichitra Natak, amelyet sokan önéletrajzának tartanak.
• Chandi di Var, a csata lelkesítő leírása.

Halál és utódlás

Wazir Khan, a Sirhind egyik tisztviselője, aki elrendelte Guru Gobind Singh legkisebb fiának halálát, később bérgyilkosokat küldött a guru megölésére. Megtalálták a gurut Nandedben, és az esti imája után megtámadták, szívén szúrva. Guru Gobind Singh harcolt és megölte támadóját. Szikhek siettek a segítségére, és megölték a második embert. A seb később gyógyulni kezdett, de néhány nappal később újra kinyílt, amikor a guru megpróbálta használni az íját. Guru Gobind Singh, miután felismerte, hogy eljött a vége, összegyűjtötte szikhjeit, és utasította őket, hogy a Granth szentírása örökké pótolhatatlan guruknak és vezetőjüknek kell lenniük.

Fontos dátumok és kapcsolódó események

A dátumok megfelelnek a Nanakshahi rögzített naptár, hacsak másképp nem jelezzük, Kr. u. a Gergely-naptárt képviselő vagySVaz ősi Vikram Samvat naptár.

• Születés: Patna - 1667. január 5. (1966. december 22. Julianus-naptár). Gujri megszüli Gobind Rait, míg az apja Guru Tegh Bahadar turnén van.
• Pandits petíció: Anandpur – 1675. május 25. Gobind Rai megjegyzi, hogy apja, Guru Teg Bahadar érdemes beavatkozni a mogulok ügyében Kashmiri Brahmans nevében.
• Beiktatás: Anandpur – 1675. július 8. Teg Bahadar guru Gobind Rai-t kinevezi 10. guruvá, és elmegy tőle.
• Apa vértanúsága: Delhi – 1675. november 24. Miután letartóztatták és bebörtönözték, Guru Gobind Rai apja, Guru Tegh Bahadar , Aurangzeb mogul császár parancsára lefejezik.
• Feleségek:
• *** Jito, Hari Jas lánya Lahore-ból.
  Házasság – Anandpur 23-án, Har, SV, 1734. év, vagy 1677. június 21-én.
  Először vett részt Amrit szertartás Vaisakhi 1699.
  Halál – Anandpur 1700. december 5-én. Elhamvasztották a Holgarh-erőd közelében, Agampurában. Emlékmű a Gurdwara Mata Jito ji-nál, a Garshankar úton, Anandpurban.
• *** Sundari, Ram Saran lánya , Kumarav Khatri és új szikh megtért Bijvarából (a mai Hoshiarpur, Punjab)
  Házasság - Anandpur 1684. április 4-én
  Halál – i.sz. 1747 végén Delhiben. Emlékmű Gurdwara Bala Sahibnál, Újdelhiben.
• *Sahib Devia Khalsa anyja
  Született Rohtas a pakisztáni Jhelumból Kattak 18-án, SV év 1738, vagy i.sz. 1681. november 1-jén, anyja Jasdevi és apja Ramoo Busi a Khatri.
  Házasság 18. Vaisakh, SV év 1757, vagy 1701 április.
  Halálozás: SV év 1804, vagy 1747 eleje Dheliben. Emlékmű Gurdwara Bala Sahibnál, Újdelhiben.
• Utódok: A Gurunak négy fia van:
  Sundari feleségével:
  Ajit Singh – Negyedik nap a Magh SV 1743 világos felében (1687 i.sz.)
• Jito feleségével:
  *Zorawar Singh – Seventh of Chet SV 1747 (i.sz. 1691)
• *Jujhar Singh – Az első nap a Magh SV 1753 sötét felében (i.sz. 1697)
• Fateh Singh – 11. a Phagan SV 1755-ből (i.sz. 1699)
• Dasam Granth: Paonta – Kr. u. 1685. április. A guru komponálja és összeállítja Dasam Granth-t, miközben sereget állít fel, és fegyveresen képezi ki embereit a Yamuna folyó partjainál.
• Korai csaták :
  Bhangam – i.sz. 1688 szeptembere
• Nadaun – Kr. u. 1691 márciusa (leírása:Bachitra Natak)
• Hussain – 1696. február 20.
• Megindítás, inicializálás : Anandpur - Vaisakhi , 1699. április 14. Guru Gobind Rai aláveti magát az újonnan létrehozott Panj Pyarának, hogy beavatják a Khalsa rendbe, és felveszi a Singh nevet.
• Az anandpuri csaták - Három nagy konfliktus zajlik i.sz. 1701 és 1704 között, amelyek csúcspontjai 1705. évi történelmi események :
  Anandpur ostroma – Kr. u. 1705. május
• Anandpur evakuálása – Kr. u. 1705. december
• Fiak és anya mártíromsága :
• Chamkaur - 1705. december 7. A. D. Ajit Singh és Jujhar Singh (*Zorawar) elesnek a csatában. Guru Gobind Singh parancsot kapott menekülj chamkaurból .
• Sirhind Fatehghar - 1705. december 12. (13, Poh, 1762SV) Zarowar Singh-t (*Jujhar) és Fateh Singht megölik. Mata Gujri a börtönben hal meg.
• Muktsár csata : - 1705. december 29. A.D. Guru Gobind Singh mogulokkal harcol Mai Bhago & Mártírhalált 40 felszabadult
• Merénylet : Nanded – 1708. október 7. Guru Gobind Singh kijelenti, hogy a Guru Granth Sahib az örökkévaló utódja.

A publikált kutatás szerint:
* történész, Aurthur Macauliffe
**Története Szikh guruk ÚjramondvaÍrta: Surjit Singh Gandhi
*** Szikhizmus enciklopédiájaírta: Harbans Singh

Több:
Mindent Guru Gobind Singh örökségéről

(A Sikhism.About.com az About Group része. Újranyomtatási igény esetén feltétlenül jelezze, ha non-profit szervezet vagy iskola.)