Amrit, a szikh keresztelési szertartás
Az Amrit egy szikh keresztelési szertartás, amely egy személy szikh hitbe avatását jelzi. Ez egy szent szertartás, amelyet a Panj Pyare vagy az öt szeretett személy hajt végre, és magában foglalja a szikh Rehat Maryada vagy a szikh magatartási kódex felolvasását. A szertartás magában foglalja a cukor és a víz összekeverését egy vastálban, amelyet Amrit Sanchaar néven ismernek, és elhangzik a Mool Mantar, a szikh hit alapító imája.
Amrit jelentősége
Az Amrit egy erőteljes és tartalmas szertartás, amely egy személy szikh hitbe avatását jelzi. Ez egy spirituális utazás, amely közelebb hozza a beavatottakat a Guruhoz és a szikhizmus tanításaihoz. A Mool Mantar és a Sikh Rehat Maryada felolvasása révén a beavatottak emlékeztetik az igazság, az igazságosság és az igazlelkűség életének fontosságára. Az amrit szertartás emlékeztet a szikh hit és a Guru Granth Sahib, a szikhek szent írása iránti elkötelezettségre is.
Az Amrit előnyei
Az Amrit szertartás egy erőteljes spirituális élmény, amely közelebb hozza a beavatót a Guruhoz és a szikhizmus tanításaihoz. Ez egy emlékeztető a szikh hit és a Guru Granth Sahib iránti elkötelezettségre. A szertartás a béke és a nyugalom érzését is kelti a beavatottakban, valamint a szikh közösséghez való tartozás érzését. Ezenkívül az Amrit szertartás emlékeztet az igazság, igazságosság és igazlelkűség életének fontosságára.
Következtetés
Az Amrit egy erőteljes és tartalmas szikh keresztelési szertartás, amely egy személy szikh hitbe avatását jelzi. Ez egy spirituális utazás, amely közelebb hozza a beavatottakat a Guruhoz és a szikhizmus tanításaihoz. A Mool Mantar és a Sikh Rehat Maryada felolvasása révén a beavatottak emlékeztetik az igazság, az igazságosság és az igazlelkűség életének fontosságára. Az Amrit szertartás emlékeztet a szikh hit és a Guru Granth Sahib iránti elkötelezettségre, és a béke és a nyugalom érzését kelti a beavatottak számára.
Amrit keresztelő ceremónia kezdete
Amrit , az újjászületés szikh szertartása tiszta és félreeső helyen, tetszőleges időpontban zajlik. Kezdeni a Khalsa beavatási szertartáson, egy szikh kísérő viszi a Granth guru egy alacsony, terített emelvényre. Az imájaFénylő, mondják. A kísérő felolvassa a hukam , véletlenszerűen kiválasztott szentírási vers. Egy szikh kardot tart és kint őrködik . Legalább egy új beavatottnak részt kell vennie. A beavatottak ölbe tett kézzel állnak szembenézni a Guru Granth-tal. panj pyare interjú kezdeményezi, hogy újra beavatást keressen, megfelelő vezeklést jelöljön ki. A panj pyare megmagyarázza a szikh bérlőket az új beavatottaknak, akik beleegyeznek a következőkbe:
- Egy Istent imádni.
- Olvasd el a Guru Granth-t.
- Csatlakozz a szikh gyülekezethez.
- Másokat szolgálni.
- Tartózkodjon bármely teremtett tárgy vagy élőlény imádatától.
Panj Pyare , vagy öt szeretett, korábban beavatott szikh férfiak vagy nők, akik elvégzik a szertartást, és akik:
- Tetszetős személyiségek, jó egészség és látás, és nincsenek testi hibák.
- Nem követett el tabut, nem szegett meg semmilyen parancsolatot.
Beavatók érett hímek vagy nőstények, bármilyen kasztból, színből vagy vallásúak:
- Frissen fürdött, frissen mosott haj (takarva) és tiszta ruha.
- Díszített kes, kanga, kachhera, kirpan és kara .
- Nincs díszítő test piercing.
- Semmi más hit jele.
- Semmiféle sapka, vagy csupasz fejű.
A kard nektárja
Az egyik Pyara imádkozik Amrit, a keresztelővíz előkészítéséért. A többiek egy vastál mellett állnak, amelyben az Amritot kell elkészíteni. A kísérő, Granth guru egy hukamot olvas fel a többieknek. Az összes panj pyare összegyűlik a tál körül, bal térdével felfelé térdelve, miközben a jobb sarokra guggolva (Egytesttartás).
- Egy pyara tiszta vizet önt a tálba, és kristálycukrot ad hozzá.
- Egy másik pyara bal kezével a tálba kapaszkodik, jobb kezével megfog egy kétélű vaskardot, és belekeveri a cukrot a vízbe, miközben az ötből egyet mond. Amrit Banis , vagy szertartási imák.
- A többiek két kézzel fogják a tál szélét, átadják a kardot és sorra mondják az imákat, teljes mértékben az Amrit nektárra koncentrálva .
Amikor a szertartásos imákat befejezték, mindenki feláll, és az egyik panj pyara elmondja Ardas hivatalos imáját.
Amrit igazgatása
A beavatottak sorra felveszik a bir testtartást, jobb kezet, balról köpölyözött.
- Az egyik pyara belemártja a kezét a tálba, és önti Amrit egy beavatott köpölyös kezébe mondván: 'Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh' (Khalsa a csodálatos, sötét eloszlató fény, akárcsak a győzelem). A beavatott megissza a nektárt, és hasonló módon válaszol. Az eljárást ötször megismételjük.
- Az egyik pyara az Amrit nektárt a beavatott szemébe szórja, és azt mondja: 'Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh.' A beavatott hasonlóképpen válaszol. Az eljárást ötször megismételjük.
- Az egyik pyara feltárja a beavatott fejének felső részét, és megnedvesíti a beavatott haját egy maroknyi Amrit szavaival: „Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh”. A beavatott hasonlóképpen válaszol. Az eljárást ötször megismételjük.
- A panj pyare minden helyen egyik keze a beavatott feje tetején és egy hangon visszhangzik Waheguru ', Isten szikh neve, így továbbadvaGurmanter, vagy a Guru mantrája, a beavatottnak, aki elmondja velük a „Wahegurut”.
Amikor minden beavatott beavatott, mindenki feláll. A panj pyare körbejárja az Amrit nektárt. Egyikük minden beavatott ajkához tartja . Mindenki felváltva iszik, amíg el nem készül.
Magatartási kódex
A panj pyare egy hangon többször visszhangozza a „Waheguru”-t (Isten szikh neve). Aztán elmondják a Guru Granth első versét. A beavatottak megismétlik utánuk. A Panj pyare elmondja a fegyelmet aKhalsabeavatottak utasítása a magatartási kódex :
- Khalsa lemond minden kasztról, hitvallásról, országról, foglalkozásról, vallási hovatartozásról, prófétákról, inkarnációkról, istenekről és istennőkről.
- Khalsa újjászületik, véget vetve a migráció ciklusának.
- Khalsa egy apa fiai és lányai, Guru Gobind Singh és egy anya, Mata Sahib Kaur .
- A női beavatottak a vezetéknevét veszik felKaurhercegi státuszt jelezve.
- A férfi beavatottak a vezetéknevét veszik felSinghaz oroszlán királyi bátorságát jelezve.
- Khalsa eredete és hazája Anand Pur Keszthárban található.
- Khalsa elfogadja a tíz guru mint felszabadítóik, a Guru Granth az üdvösséghez vezető út, és egyetlen Istent imád.
- Khalsának meg kell tanulnia olvasni a Gurmukhi a szentírások szövege.
- Japji Sahib – szerző: Guru Nanak Dev.
- Jap Sahib – Guru Gobind Singh szerzi.
- Tev Prasaad Swaye – szerző: Guru Gobind Singh .
- Rehraas – válogatások a Guru Granthtól.
- Khalsának olvasnia, szavalnia vagy hallgatnia kell cérna , a napi imákat, beleértve:
Kötelező reggeli imák :Kötelező esti imák:Kötelező lefekvés előtti imák:- Kirtan Sohila – Guru Nanak Dev zeneszerzője, Guru Ram Das és Guru Arjan Dev.
- Khalsának mindig a személyen kell maradnia öt évszak , kötelező hittételek:
- Khalsának meg kell tartania a négy parancsolat , és tartózkodjon a következőktől:
- Nem maradsz–Tamaakoo da vartannaa, Dohány és egyéb bódítószerek használata.
- Nem halt meg–Tok a bedbiben, A testen, az arcon vagy a fejbőrön lévő szőrszálak becstelenítése vagy megváltoztatása.
- Halaal–Kuthaa (maas) khaanaa, Azt eszik, amit megöltek (húst, különösen, ha muszlim áldozati módon vágják le).
- Haraam–Par Istri Ja Par Purash Da Gaam (Bhoganna), Házasságtörés (közösülés más férfival házas, vagy iszlám vallású nőkkel).
- Khalsának, aki bármilyen kihágást elkövet, újbóli beavatást kell kérnie.
Következtetés
A panj pyare a beavatottakat a várakozó gyülekezetbe vezeti. A nagy vízforraló dobot vernek ahogy egyenként beadják magukat és meghajolnak a Guru Granth előtt. A beavatottak köszöntik a nagyon , vagy gyülekezetben, és az istentisztelet folytatódik annak befejezéséig, amikor:
- Egy szikh felajánljavilágít.
- Egy jelenlévő szikh hukamot olvas.
- A gyülekezet énekel Anand Sahib , a záró himnusz.
- Egy szikh szolgál Prasad , áldott édesség, az imádkozóknak.
- A gyülekezet aakarebédlőben enni aGuru ingyenes konyhája.
