Az öt emlék

Az Öt Emlékezés az önreflexió és a személyes fejlődés hatékony eszköze. Ez egy öt állításból álló halmaz, amelyek segítségével az ember átgondolhatja az életét, és jobban megértheti önmagát. Az állítások a következők: Olyan természetű vagyok, hogy megöregedjek; Nem tudom elkerülni az öregedést. Rossz egészségi állapotú vagyok; Nem tudom elkerülni a betegséget. Olyan természetű vagyok, hogy meghalok; Nem tudom elkerülni a halált. Mindaz, ami kedves számomra és mindenki, akit szeretek, megváltozott természetű; Nem tudom elkerülni, hogy elszakadjak tőlük. A tetteim az egyetlen igazi tulajdonom; Nem menekülhetek tetteim következményei elől.

Az Öt Emlékezés meditációs gyakorlatként használható az öntudat ápolására és az élet világosságának megteremtésére. Segíthet perspektívát hozni, és emlékeztetni minket az élet mulandóságára. Eszközként is használható, hogy teljesebb életet élhessünk, és a legtöbbet hozzuk ki az itt eltöltött időnkből.

Az Öt Emlékezés hatékony eszköze lehet az önreflexiónak és a személyes fejlődésnek. Segíthet világosságot hozni életünkbe, és emlékeztetni minket az élet mulandóságára. Eszközként is használható, hogy teljesebb életet élhessünk, és a legtöbbet hozzuk ki az itt eltöltött időnkből.

Az Öt Emlékezés öt igazság, amelyről Buddha azt mondta, hogy mindannyiunknak el kell gondolkodnunk és el kell fogadnunk. Ő mondta a tanítványai hogy erre az öt igazságra való reflektálás okozza a tényezőket a Nyolcszoros ösvény szülni. És ettől a bilincseket elhagyják, és a rögeszmék megsemmisülnek.

Ezek az emlékek Buddha Upajjhatthana Szutta prédikációjában találhatók, amely a páli nyelven található. Szutta-pitaka (Anguttara Nikaya 5:57). A Tiszteletreméltó Thich Nhat Hanh is gyakran beszélt róluk. Az Emlékezések egy változata a Szilvafalu kántáló liturgiájának része.

Az öt emlék

1. ki vagyok téve az öregedésnek. Nincs mód az öregedés elkerülésére.
2. Rossz egészségi állapotnak vagyok kitéve. A betegségek elkerülésére nincs mód.
3. Meg fogok halni. Nincs mód a halál elkerülésére.
4. Mindenki és minden, amit szeretek, megváltozik, és el leszek választva tőlük.
5. Az egyetlen igazi javam a tetteim, és nem kerülhetem el azok következményeit.

Lehet, hogy arra gondolsz,milyen nyomasztó. De Thich Nhat Hanh írta a könyvébenElménk megértése(Parallax Press, 2006). Ezek azok a félelmek, amelyek tudatunk mélyén rejlenek, és hogy megszabaduljunk ezektől a félelmektől, be kell hívnunk az Emlékeket a tudatunkba, és fel kell hagynunk azzal, hogy ellenségként tekintsünk rájuk.

Öregség, betegség és halál

Felismerheti azt is, hogy az első három Emlékezés a leendő Buddha tanúja, Sziddhárta herceg , mielõtt elkezdte volna felismerni felvilágosodás .

Az öregség, a betegség és a halál tagadása sokkal elterjedtebb, mint Buddha idejében. 21. századi kultúránk aktívan hirdeti azt a gondolatot, hogy örökké fiatalok és egészségesek maradhatunk, ha elég keményen igyekszünk.

Ez magyarázza sok étkezési divatunkat – nyersétel-diéták, lúgos diéták, „tisztító” diéták, „paleo” diéták, ismertem olyan embereket, akik megszállottá váltak a gondolattól, hogy az ételeket meghatározott sorrendben kell enni, hogy felszabaduljanak. a bennük lévő tápanyagokat. Szinte eszeveszett keresgélés folyik az étrend és a táplálék-kiegészítők ideális kombinációja után, amely örökre egészséges marad.

Az egészségről való gondoskodás kiváló dolog, de a betegségek ellen nincs bolondbiztos pajzs. Az életkor hatásai pedig mindannyiunkat érintenek, ha elég sokáig élünk. Ezt nehéz elhinni, ha fiatal vagy, de a „fiatal ember” nem az, aki vagy. Ez csak átmeneti állapot.

A haláltól is jobban el vagyunk választva, mint ahogy az igaz volt. A haldoklás olyan kórházakban rejlik, ahol legtöbbünknek nem kell látnia. A halál azonban még mindig valóságos.

Elveszítjük azt, akit és amit szeretünk

Van egy idézet a Theraváda buddhista tanár Ajahn Chah -- 'Az üveg már betört.' Van egy variáció, amit hallottam a Zenben...a teáját tartó csésze már eltört. Ez arra emlékeztet, hogy ne ragaszkodjunk a múlandó dolgokhoz. És minden mulandó .

Ha azt mondjuk, hogy nem szabad „kötődnünk”, az nem jelenti azt, hogy nem tudjuk szeretni és értékelni az embereket és a dolgokat. Ez azt jelenti, hogy ne ragaszkodj hozzájuk. Valójában a mulandóság értékelése ráébreszt bennünket az emberek és a minket körülvevő világ értékére.

Cselekedeteink birtoklása

Thich Nhat Hanh ezt az utolsó Emlékezést mondja --

– A tetteim az egyetlen igazi tulajdonom. Nem menekülhetek tetteim következményei elől. A tetteim jelentik a talajt, amelyen állok.

Ez kiváló kifejezése karma .A tetteim a talaj, amelyen állokegy másik módja annak, hogy ezt mondjukaz életem most a saját tetteim és döntéseim eredménye. Ez a karma. A saját karmánk birtokba vétele, és nem mások hibáztatása a problémáinkért, fontos lépés az ember lelki érettségében.

A szenvedés magvainak átalakítása

Thich Nhat Hanh ajánlja éberség hogy megtanuljuk felismerni félelmeinket és tudomásul venni azokat. „A szenvedéseinket, egészségtelen mentális formációinkat el kell fogadnunk, mielőtt átalakulnának” – írta. 'Minél többet harcolunk ellenük, annál erősebbek lesznek.'

Amikor az Öt Emlékezésről elmélkedünk, elfojtott félelmeinket hívjuk napvilágra. „Amikor a tudatosság fényét sugározzuk rájuk, félelmeink enyhülnek, és egy napon teljesen átalakulnak” – mondta Thich Nhat Hanh.