Vénusz, a szerelem és a szépség istennője

Vénusz az egyik legkedveltebb istennő a görög és római mitológiában. Ő a szerelem és a szépség istennője, és gyakran ábrázolják gyönyörű nőként, hosszú hajjal és virágkoronával. Szimbólumai közé tartozik a galamb, a rózsa és a fésűkagyló.

A szerelem és a szépség szimbólumai

A Vénusz a szerelem és a szépség számos szimbólumához kapcsolódik. Leghíresebb szimbóluma a Ahol , amely a békét és a harmóniát képviseli. A rózsa a Vénusz másik szimbóluma, amely a szeretetet és a szépséget jelenti. Végül a fésűkagyló héja a Vénusz szimbóluma, amely a termékenységet és a bőséget jelképezi.

Vénusz a mitológiában

A görög és római mitológiában Vénusz a szerelem és a szépség istennője. Jupiter és Dione lánya, Vulkán felesége. Gyakran ábrázolják gyönyörű nőként, hosszú hajjal és virágkoronával. Számos történethez kötődik, köztük Ámor és Psyche történetéhez, valamint Adonisz és Aphrodité történetéhez.

Vénusz a művészetben és a kultúrában

Vénusz évszázadok óta a művészet és a kultúra fontos alakja. Gyakran ábrázolják festményeken, szobrokon és más műalkotásokon. Az irodalom, a zene és a film népszerű alakja is.

Következtetés

Vénusz az egyik legkedveltebb istennő a görög és római mitológiában. Ő a szerelem és a szépség istennője, és a szerelem és a szépség számos szimbólumához kötődik, beleértve a galambot, a rózsát és a kagylóhéjat. A művészet és a kultúra fontos alakja is, és gyakran ábrázolják festményeken, szobrokon és más műalkotásokon.

A római megfelelője Afrodité , Vénusz a szerelem és a szépség istennője volt. Eredetileg a kertekkel és a termékenységgel hozták összefüggésbe, de később Aphrodité minden aspektusát átvette a görög hagyományokból. Sokan a római nép ősének tartják, és szeretője is volt a Vulkán isten , valamint Mars harcos istené.

Istentisztelet és ünneplés

A legkorábbi ismert Vénusz templomot a római Aventinus-dombon szentelték fel, i.e. 295 körül. Kultusza azonban Lavinium városában volt, és az ottani temploma lett az otthona a fesztivál néven ismert fesztiválnak.Vinalia Rustica. Egy későbbi templomot a római hadsereg veresége után szenteltek fel a Trasimine-tó közelében a második pun háború során.

Úgy tűnik, hogy a Vénusz nagyon népszerű volt a római társadalom plebikus osztálya körében, amint azt az is bizonyítja, hogy a város olyan részein találhatók templomok, amelyek hagyományosan inkább plebikusok, mint patríciusok. Egy kultusz az ő aspektusábanVénusz Ericinaa római Colline-kapu közelében létezett; Ebben az alakban Vénusz elsősorban a termékenység istennője volt. Újabb kultusztiszteletVertigo Vénuszaz Aventinus-domb és a Circus Maximus között is létezett.

Ahogy a római isteneknél és istennőknél gyakran előfordul, Vénusz számos különböző inkarnációban létezett. Venus Victrixként felvette a harcos arculatát, Venus Genetrixként pedig a római civilizáció anyjaként ismerték. Julius Caesar uralkodása alatt számos kultusz indult a nevében, mivel Caesar azt állította, hogy a Julii család közvetlenül a Vénusz leszármazottja. Vénusz Félix néven a szerencse istennőjeként is elismert.

Brittany Garcia az Ancient History Encyclopedia-ból azt mondja,

A „Vénusz” hónapja április volt (a tavasz és a termékenység kezdete), amikor a legtöbb fesztivált tartották. Április elsején fesztivált rendeztek ennek tiszteletéreVertigo VénuszhívottTiszteletreméltó. 23-án,Vinalia Urbanakerült megrendezésre, amely Vénusz (a profán bor istennője) és Jupiter borfesztiválja volt.Vinalia Rusticiaaugusztus 10-én került megrendezésre. Ez volt Vénusz legrégebbi ünnepe, és az ő alakjához kapcsolódottVénusznak engedelmeskedni. Szeptember 26-a volt a fesztivál időpontjaVenus Genetrix, Róma anyja és védelmezője.

Vénusz szerelmesei

Aphroditéhoz hasonlóan Vénusz is sok szeretőt szerzett, halandót és istenit egyaránt. Gyermekeket szült vele Mars, a háború istene , de úgy tűnik, nem volt különösebben anyai természetű. A Marson kívül Vénusznak is voltak gyerekei férjével, Vulcannal, és amikor Aphroditéval összekeverik, általában úgy tartják, hogy Priapus anyja , Bacchus istennel (vagy Vénusz másik szeretőjével) való kirepülés során fogant.

A tudósok megjegyezték, hogy Vénusznak nincs sok saját mítosza, és sok története Aphrodité meséiből származik.

Vénusz a művészetben és az irodalomban

A korai paleolit ​​időszakban az emberek kis női figurákat faragtak, amelyeknek a későbbi régészek adták a nevet.Vénusz figurák.Jellemzően íveltek és lekerekítettek, középen vastagok, és gyakran nincs arcuk, csak érzéki női testük. A legismertebb talán az eredetileg Willendorfi Vénusznak nevezett szobor, ma a Willendorfi Nő, vagy Willendorfi Nő . Az utóbbi években a tudósok eltértek attól, hogy ezeket a darabokat Vénuszoknak hívják, mert nem állnak kapcsolatban Vénusz istennővel; valójában sok ezer évvel megelőzték őt.

A kortárs művészetekben a Vénuszt szinte mindig fiatalnak és kedvesnek ábrázolják. A klasszikus korszak során számos Vénusz szobrot készítettek különböző művészek. A szoborMilosi Aphrodité, ismertebb nevén a Milói Vénusz, az istennőt klasszikusan gyönyörűnek ábrázolja, női ívekkel és mindentudó mosollyal. Ezt a szobrot feltehetően Antiochiai Alexandrosz készítette, i.e. 100 körül.

Az európai reneszánsz időszakában és azon túl is divattá vált, hogy a felsőbb osztálybeli hölgyek Vénuszként pózoljanak festményeken vagy szobrokon. Az egyik legismertebb Pauline Bonaparte Borghese, Napóleon húga. Antonio Canova ilyennek faragtaVénusz a győztes, eldőlt a társalgóban, és bár Canova köntöst akart faragni, Pauline láthatóan ragaszkodott ahhoz, hogy meztelenül ábrázolják.

Chaucer rendszeresen írt Vénuszról, és számos versében felbukkan, valamint aA lovag meséje, amelyben Palamon szeretőjét, Emilyt az istennőhöz hasonlítja. Valójában Chaucer a Mars és a Vénusz viharos kapcsolatát használja fel Palamon, a harcos és Emily, a virágoskert kedves leányzójának ábrázolására.