Az Ayin Hara megértése

A Ayin Hara egy ősi zsidó spirituális gyakorlat, amelyet évszázadok óta használnak, hogy békét és harmóniát hozzon az ember életébe. Úgy gondolják, hogy ez egy hatékony eszköz az istenivel való kapcsolatteremtésre és a spirituális növekedés elérésére. A gyakorlat magában foglalja bizonyos imák elmondását és bizonyos rituálék elvégzését, amelyek célja, hogy pozitív változást idézzenek elő az ember életében.

Az Ayin Hara azon a meggyőződésen alapul, hogy az univerzum energiából áll, és ez az energia manipulálható a kívánt eredmények elérése érdekében. Az Ayin Hara gyakorlása révén az ember felhasználhatja saját gondolatainak és szándékainak erejét, hogy pozitív változást idézzen elő életében.

Az Ayin Hara három fő összetevőből áll: a Shema , a kávézó , és a Tefillah . A Shema egy ima, amelyet azért mondanak el, hogy kapcsolatba kerüljenek az istenivel. A Kavana egy meditáció, amelyet arra használnak, hogy az ember gondolatait és szándékait arra összpontosítsa, amit meg akarnak nyilvánítani az életükben. Végül a Tefillah egy ima, amelyet a kívánt eredmény elérése érdekében mondanak el.

Az Ayin Hara egy hatékony eszköz azok számára, akik pozitív változást szeretnének elérni az életükben. Az Ayin Hara gyakorlása révén az ember felhasználhatja saját gondolatainak és szándékainak erejét a kívánt eredmény eléréséhez. Ha kapcsolatba lépnek az istenivel, és arra összpontosítanak, amit meg akarnak nyilvánítani, pozitív változást hozhatnak létre az életükben.

Ha ismeri aHamsavagy hallottam valakit azt mondanibli ayin hara, valószínűleg azt kérdezed magadtól, hogy mi azayin haraaz, azt jelenti, és miért játszik olyan kiemelkedő szerepet a judaizmusban.

Jelentése

Ayin hara(עין הרע) szó szerint azt jelenti: „gonosz szem”. Úgy gondolják, hogy ez okozza a világ betegségeit, fájdalmait és tragédiáit. A károsodás leggyakoribb oka aayin haraféltékenységnek tartják, és ennek eredete a „Ne kívánj semmit, ami felebarátod” parancsolatban keresendő.

Sok zsidó azt mondja, hogy „bli ayin hara” (héberül „gonosz szem nélkül”) vagy „ken eina hara” vagy „keynahora”'(Jiddis, „nincs gonosz szem”), amikor valami pozitív megtörtént eseményre hivatkozik. Például, ha valakit unokával áldottak meg, megoszthatja a hírt egy barátjával, aki a „bli ayin hara” kifejezéssel párosul.

Eredet

Bár szó sincs arrólayin haraa Tórában a „gonosz szem” különböző esetei játszanak a kommentár szerint Rashi . Az 1Móz 16:5-ben Sára megadja Hágárnak anayin hara, ami miatt elvetél. Később, az 1Mózes 42:5-ben, Jákób figyelmezteti fiait, hogy ne lássák őket együtt, mert ez felkavar.ayin hara.

A gonosz szemről a Talmud és a Kabbala is szó esik. Ban ben Pirkei Avot , Yochanan ben Zakkai rabbi öt tanítványa, hogy tanácsokat adjanak a jó élethez és a rosszak elkerüléséhez. Azt válaszolták,

Azt mondta rabbi Eliezer: Jó szem. Joshua rabbi azt mondta: Jó barát. Yossei rabbi azt mondta: Jó szomszéd. Azt mondta Rabbi Shimon: Hogy lássuk, mi születik [a tettekből]. Elazar rabbi azt mondta: Jó szív. Így szólt hozzájuk: Jobban szeretem Elázárnak, Arak fiának a szavait, mint a tiéit, mert az ő szavai mind a tiétek.

[Rabbi Yochanan] azt mondta nekik: Menjetek, és nézzétek meg, melyik a legrosszabb tulajdonság, amelytől az embernek leginkább el kell határolódnia. Ezenkívül Joshua rabbi azt mondta:

A gonosz szem (עין הרע), a gonosz hajlam és a társai iránti gyűlölet kiűzi az embert a világból (2:11)

Felhasználások

Az egyének számos módon megpróbálják „elkerülni” aayin hara, bár ezek közül sok a nem zsidó szokások variációiból fakadt. Ezek a talmudi időkig nyúlnak vissza, amikor a zsidók bűbájt kezdtek viselni a nyakukban, hogy elkerüljék aayin hara.

Néhány módja annak, hogy a zsidók elkerüljék a gonosz szemet, többek között

• viselni egy piros szál a csukló körül
• viselése vagy lógása a Hamsa az otthonban
• viselni egy chai (חי) a nyak körül, az életet jelképezi

Egyéb, ellentmondásosabb és babonásabb cselekvések megszabadulni a gonosz szemtől ha már provokálták közé tartozik

• Sót dobni a szoba sarkaiba
• Egy citrom átszúrása vasszögekkel
• Szenny/hamufolt elhelyezése a gyermek homlokán
• Drágakő elhelyezése a szemek között
• Háromszor köpni az ujjakra

Más kultúrák

A gonosz szembe vetett hit és félelem a Közel-Keleten és Ázsián, Európában és Közép-Amerikán szinte minden kultúrában kiemelkedő.

A gonosz szem világi jelenléte az ókori Görögországban és Rómában gyökerezik, ahol azt hitték, hogy ez jelenti a legnagyobb veszélyt mindenki számára, akit túlzottan dicsértek vagy csodáltak. A gonosz szem testi és lelki betegségeket is hoz, és minden megmagyarázhatatlan betegséget a gonosz szemnek tulajdonítottak.