A 10 legjobb idézet Sri Aurobindótól

Sri Aurobindo indiai filozófus, jógi, guru, költő és nacionalista volt. A 20. század egyik legbefolyásosabb szellemi alakjaként tartják számon. Tanításai és írásai emberek millióit inspirálták szerte a világon. Íme néhány a leginspirálóbb és legelgondolkodtatóbb idézete.

1. „Az isteni bennünk és körülöttünk van.”

Ez idézet Sri Aurobindo arról beszél, hogy az isteni mindenhol és mindenben ott van. Hitt abban, hogy mindannyian kapcsolatban állunk az istenivel, és meditáción és spirituális gyakorlatokon keresztül juthatunk hozzá.

2. „A jövő rejtély, de a mi kezünkben van, hogy alakítsuk.”

Ez idézet Sri Aurobindo arról a gondolatról beszél, hogy megvan a hatalmunk a saját jövőnk alakítására. Hitt abban, hogy megvan a hatalmunk a saját sorsunk kialakítására, és arra kell törekednünk, hogy a világot jobb hellyé tegyük.

3. „A lélek nagyobb az univerzumnál.”

Ez idézet Sri Aurobindo arról beszél, hogy a lélek nagyobb, mint a fizikai univerzum. Úgy vélte, hogy a lélek minden tudás forrása, és hogy ez a hatalom és az igazság végső forrása.

4. „Az élet célja az isteni megvalósítása.”

Ez idézet Sri Aurobindo arról beszél, hogy az élet végső célja az isteni megvalósítása. Úgy vélte, hogy törekednünk kell arra, hogy eggyé váljunk az istenivel, és ez a spirituális megvilágosodás legmagasabb formája.

5. „Az isteni minden tudás forrása.”

Ez idézet Sri Aurobindo arról beszél, hogy az isteni minden tudás forrása. Úgy vélte, hogy az isteni a bölcsesség végső forrása, és arra kell törekednünk, hogy meditáción és spirituális gyakorlatokon keresztül hozzáférjünk ehhez a tudáshoz.

Következtetés

Sri Aurobindo idézetei időtlenek és inspirálóak. Tanításai és írásai emberek millióit inspirálták szerte a világon, és így tesznek ma is. Idézete emlékeztet az isteni hatalmára és annak fontosságára, hogy törekedjünk az isteni megvalósítására önmagunkban.

Sri Aurobindo – a nagy indiai tudós, irodalomtudós, filozófus, hazafi, társadalmi reformer és látnok – egyben kiemelkedő vallási guru is volt, aki jelentős számú vallási guru volt. felvilágosító irodalom .

Bár hindu tudós volt, Aurobindoé A cél nem az volt, hogy bármilyen vallást fejlesszenek ki, hanem inkább egy olyan belső önfejlődést mozdítsanak elő, amely által minden ember felfoghatja az egységet mindenben, és olyan emelkedett tudatot érhet el, amely az isteni tulajdonságokat kívülre helyezi az emberben.

Főbb művei közé tartozikAz isteni élet, A jóga szintézise, ​​Esszék a Gitáról, Kommentárok az Isha Upanishadról, A belső erők...mind azzal az intenzív tudással foglalkozott, amelyet a jóga gyakorlása során szerzett.

Íme néhány idézet Sri Aurobindo tanításaiból:

Az indiai kultúráról

'Nagyrahatóbb, finomabb, sokoldalúbb, kíváncsibb és mélyebb, mint a görög, nemesebb és humánusabb a rómainál, nagyobb és szellemibb, mint a régi egyiptomi, hatalmasabb és eredetibb, mint bármely más ázsiai civilizáció, intellektuálisabb, mint a A 18. század előtt európai volt, amely birtokában volt mindazzal, amijük volt, és még ennél is többet, ez volt a legerősebb, legmegbízhatóbb, ösztönző és legszélesebb befolyású az összes múltbeli emberi kultúra között. (Az indiai kultúra védelme)

A hinduizmusról

' hinduizmus . . . nem adott magának nevet, mert nem szabott szektás korlátokat; nem állított egyetemes ragaszkodást, nem állította egyetlen tévedhetetlen dogmát, nem állított fel egyetlen keskeny utat vagy kaput az üdvösségnek; ez kevésbé volt hitvallás vagy kultusz, mint az emberi szellem Isten óvó törekvésének folyamatosan bővülő hagyománya. A spirituális önépítés és önmegtalálás hatalmas, sokoldalú és sokrétű rendelkezése volt, joga volt önmagáról az egyetlen általa ismert néven, az örök valláson, a Santana Dharman beszélni. . .'(India újjászületése)

India vallásairól

'Indiaa vallások találkozási helye, és ezek között a hinduizmus önmagában egy hatalmas és összetett dolog, nem annyira vallás, mint inkább a spirituális gondolatok, felismerések és törekvések nagy szerteágazó és mégis finoman egységes tömege. (A reneszánsz Indiában)

A hinduizmusról, mint az élet törvényéről

„A hinduizmus, amely a legszkeptikusabb és a leghitőbb, a legszkeptikusabb, mert a legtöbbet kérdőjelezte meg és kísérletezett, a leghitőbb, mert a legmélyebb tapasztalattal és a legváltozatosabb és legpozitívabb spirituális tudással rendelkezik, a szélesebb körű hinduizmus, amely nem dogma vagy dogmák kombinációja, hanem az élet törvénye, amely nem társadalmi keret, hanem egy múlt és jövőbeli társadalmi evolúció szelleme, amely semmit sem utasít el, csak ragaszkodik ahhoz, hogy mindent megvizsgáljon és megtapasztaljon, és amikor tesztelik és tapasztalják, akkor a lélek hasznát, ebben a hinduizmusban találjuk meg a jövő világvallásának alapját. Ennek a Sanatana Dharmának sok szentírása van: a Véda, a Vedanta, a Gita, az Upanisadok, a Darshanák, a Puránák, a Tantra. . . de az igazi, a leghitelesebb szentírás abban a szívben van, amelyben az Örökkévaló lakozik.(Karmayogin)

Az ókori India tudományos kutatásáról

' . . az ókori India látnokai a spirituális képzés és a test meghódítása terén tett kísérleteik és erőfeszítéseik során olyan felfedezést hoztak tökélyre, amely az emberi tudás jövője szempontjából fontosságában eltörpül Newton és Galilei jövendölései mellett, még az induktív és a test meghódítása mellett is. kísérleti módszer a tudományban nem volt jelentősebb. . . '(Az Upanisadok – Sri Aurobindo)

India spirituális elméjéről

„A spiritualitás az indiai elme fő kulcsa. India domináns hajlama az, ami karaktert ad kultúrája minden megnyilvánulásának. Valójában a veleszületett spirituális hajlamából nőttek ki, amelynek vallása természetes kivirágzása. Az indiai elme mindig is felismerte, hogy a Legfelsőbb a Végtelen, és felfogta, hogy a Természetben lévő lélek számára a Végtelennek mindig a végtelen sokféle aspektusban kell megjelennie. (Az indiai kultúra védelme)

A hindu vallásról

– Megjelenik a hindu vallás. . . mint egy katedrális templom, félig romokban, nemes a tömegben, gyakran fantasztikus részletekben, de mindig fantasztikus jelentőségével - omladozó vagy csúnyán elhasználódott helyenként, de katedrális temploma, amelyben még mindig szolgálják a Láthatatlant, és valódi jelenléte érezzék azok, akik megfelelő lélekkel lépnek be. . . Amit hindu vallásnak nevezünk, az valójában az örökkévaló vallás, mert minden mást magába foglal.(Aurobindo levelei, II. köt.)

Belső Erőről

'A nagyok akkor a legerősebbek, ha egyedül állnak, Istentől kapott hatalmuk az erejük.' (Savitri)

A Gitán

A Bhagavad-Gita az emberi faj igazi szentírása, inkább élő teremtés, mint könyv, új üzenettel minden kor számára és új jelentéssel minden civilizáció számára.(A Bhagavad Gita üzenete)

A Védákon

„Amikor annak idején Istenhez közeledtem, alig volt bennem élő hitem. Az agnosztikus bennem volt, az ateista bennem, a szkeptikus bennem, és nem voltam teljesen biztos abban, hogy egyáltalán létezik Isten. Nem éreztem az Ő jelenlétét. Valami mégis vonzott a Védák igazságához, a Gita igazságához, a Gíta igazságához hindu vallás . Úgy éreztem, valahol ebben a jógában van egy hatalmas igazság, egy hatalmas igazság ebben a Védántán alapuló vallásban.