Ki volt az az angyal, aki vezette Mózest a kivonulás során?

A angyal aki Mózest vezette a Kivonulás egy titokzatos alak. A Biblia szerint az angyalt Isten küldte, hogy kivezesse az izraelitákat Egyiptomból az Ígéret földjére. Az angyalt gyakran „Az Úr angyalaként” vagy „Az Úr Küldötteként” emlegetik.

Az angyal először Mózesnek jelent meg az égő csipkebokorban. Utasította Mózest, hogy vezesse ki az izraelitákat Egyiptomból, és megígérte, hogy végig vele lesz az út során. Az angyal csodálatos útmutatást és védelmet is nyújtott, például amikor átvezette az izraelitákat a Vörös-tengeren, és amikor elpusztította a fáraó seregét.

Az angyal a Sínai-hegyen adta Mózesnek a Tízparancsolatot is. Ez döntő pillanat volt a zsidó történelemben, mivel ez jelentette a szövetség kezdetét Isten és az izraeliták között.

Az angyal kiléte továbbra is rejtély, de egyes tudósok úgy vélik, hogy Mihály arkangyal volt az. Mások azt sugallják, hogy ez magának Istennek a megnyilvánulása volt. Bárhogy is legyen, az angyal fontos szerepet játszott a kivonulásban és a zsidó nép történetében.

Összefoglalva, az angyal, aki Mózest vezette a kivonulás során, a zsidó történelem fontos alakja. Noha az angyal kiléte továbbra is rejtély, egyértelmű, hogy az angyal csodálatos útmutatást és védelmet nyújtott az izraelitáknak egész utazásuk során.

A héber nép kivonulásának története, amelyen keresztül a pusztán keresztül eljutott arra a földre, amelyet Isten megígért nekik, hogy a Tórában és a Bibliában is le van írva. A történet egyik kulcsfigurája a titokzatos angyal akihez Isten küld útmutató és őr népe, mint Mózes próféta vezeti őket előre.

Ki volt az angyal? Egyesek azt mondják, hogy az Úr angyala volt: maga Isten jelent meg angyal formájában. És egyesek szerint az volt Metatron , erős arkangyal akit Isten nevéhez kötnek.

Az angyal a héber néppel együtt utazik a vadonban, miután megszökött az egyiptomi rabszolgaságból a szabadságért, személyes vezetőként szolgálva nappal (felhő formájában) és éjjel (tűzoszlop formájában): Az Úr nappal előttük ment felhőoszlopban, hogy vezesse őket útjukon, éjjel pedig tűzoszlopban, hogy világosságot adjon nekik, hogy nappal vagy éjszaka utazhassanak. Sem a felhőoszlop nappal, sem a tűzoszlop éjjel nem hagyta el helyét az emberek előtt. (2Móz 13:21-22).

A Tóra és a Biblia később feljegyzi Istent: „Lásd, egy angyalt küldök előtted, hogy őrizzen téged az úton, és elvigyen arra a helyre, amelyet elkészítettem. Figyelj rá, és hallgasd meg, amit mond. Ne lázadj ellene; nem bocsátja meg lázadásodat, mivel az én nevem benne van. Ha figyelmesen hallgatod, amit mond, és megtesz mindent, amit mondok, ellensége leszek ellenségeidnek, és szembeszállok azokkal, akik ellened állnak. Az én angyalom előtted megy, és bevisz téged az emóriak, hettiták, periziták, kánaániak, hivviták és jebuzeusok földjére, és kitörölöm őket. Ne borulj le isteneik előtt, ne imádd őket, és ne kövesd a gyakorlatukat. Le kell rombolnod őket, és darabokra kell törned szent köveiket. Imádd az Urat, a te Istenedet, és áldása lesz ételeden és vizeden. Eltávolítom közületek a betegséget, és senki sem fog elvetélni vagy meddővé válni a földetekben. Teljes életet adok neked. (2Mózes 23:20-26).

Titokzatos Angyal

Az Exodus: Question by Question (Exodus: Question by Question) című könyvében William T. Miller szerző azt írja, hogy az angyal kilétének kiderítésének kulcsa a neve: „Az angyalt nem azonosítják. ... Az egyetlen dolog, amiben biztosak vagyunk, az az, hogy a 23:21-ben Isten azt mondja, hogy „benne van a nevem”. ... Őt a saját neve, a Jahve képviseli.

Isten angyali formában jelenik meg

Vannak, akik úgy vélik, hogy az ebben a szakaszban szereplő angyal magát Istent képviseli, angyali formában jelenik meg.

Edward P. Myers azt írja A Study of Angels című könyvében, hogy „maga az Úr jelent meg neki [Mózesnek]”. Myers megjegyzi, hogy az angyal Istenként beszél, például amikor az angyal kijelenti a 2Mózes 33:19-ben, hogy 'minden jóságomat elárasztom előtted, és az én nevemet, az Urat fogom hirdetni a jelenlétedben.' Ezt írja: „Az Izrael fiaival együtt járó jelenlét azonossága „az Úr és az Isten angyala is”.

Dr. David Jeremiah a Mit mond a Biblia az angyalokról című könyvében megjegyzi: „Ez az angyal határozottan felülmúlta a közönséges angyalokat, mert Isten „Neve” benne volt. Ezenkívül meg tudta bocsátani a bűnöket -- és 'ki bocsáthat meg bűnöket, ha nem egyedül Isten?' (Márk 2:7). Az Úr angyala személyesen vezette az izraelitákat Egyiptomból az ígéret földjére.

Az a tény, hogy az angyal egy dicsőséges felhőben jelent meg, egyben arra utal, hogy ő az Úr angyala, akiről sok keresztény úgy gondolja, hogy Jézus Krisztus, aki a későbbi történelem során megjelent inkarnációja előtt (ami után az Úr angyalának megjelenése megszűnik ), írja John S. Barnett és John Samuel Élő remény a napok végére című könyvében: „Az Ószövetségben Isten egy látható, izzó felhővel nyilvánította ki jelenlétét, jelezve dicsőségét. Izraelt tűzoszlop és felhő vezette. Barnett azt írja, hogy az Újszövetségben Jézus Krisztust gyakran kísérte ugyanilyen típusú felhő: „A Jelenések 1:7 azt mondja: „Íme, felhőkkel jön, és minden szem meglátja őt, még azok is, akik átszúrták. ' Jézus ilyen felhőbe volt öltözve, amikor utoljára János apostol látta őt felmenni a mennybe az ApCsel 1:9-ben. János pedig hallotta, hogy az angyalok, akik az apostolokkal beszéltek, azt mondták, hogy Jézus „hasonló módon” fog visszatérni (ApCsel 1:11).

– írja be JeremiásAmit a Biblia mond az angyalokról: 'Nagyon lehetségesnek tűnik, hogy az Ószövetségben Krisztus angyal formájában jött a Földre, a legnagyobb Angyalként.'

Metatron arkangyal

Két zsidó szent szöveg, a Zohar és a Talmud a titokzatos angyalt Metatron arkangyalként azonosítja kommentárjaikban, mivel Metatront Isten nevével társítják. A Zohar azt mondja: Ki az a Metatron? Ő a legmagasabb arkangyal, akit többre becsülnek, mint Isten bármely más seregét. A [nevének] betűi jelentik a nagy rejtélyt. Lefordíthatod a vav, széna betűket, ami Isten nevének [része].

A Guardians at the Gate: Angelic Vice Regency in Late Antiquity című könyvében Nathaniel Deutsch szerző Metatront 'angyali lénynek nevezi, aki Isten nevét testesíti meg', és hozzáteszi, hogy az Enoch könyve apokrif szövege megerősíti a következőket: 'Metaron kifejezett azonosítása Az Úr angyalával a 2Mózes 23-ban megjelenik a 3 Énok 12-ben, ahol Metatron kijelenti, hogy Isten „alacsonyabb YHWH-nak nevezett engem mennyei háznépének jelenlétében; ahogy meg van írva (2Mózes 23:21): 'Mert az én nevem őbenne van.'

Angyali emlékeztető Isten hűségére

Nem számít, ki az angyal, erőteljes emlékeztetőül szolgál a hívők számára Isten hűségére – írja Peter E. Enns The NIV Application Commentary: Exodus című könyvében: „Az angyal itt folytatja megváltó szerepét Isten megváltó munkájának kezdetétől fogva. Izrael. Függetlenül attól, hogy milyen rejtély övezi pontos kilétét, és annak ellenére, hogy az Exodusban nem gyakran említik, kétségtelenül központi alakja Izrael megváltásának. És ha szem előtt tartjuk az angyal és Jahve virtuális egyenletét, ebből az következik, hogy az angyal jelenléte Isten jelenlétét jelzi népével az elejétől a végéig. Itt való megjelenése emlékezteti Izraelt Isten hűségére.