Szentírás-olvasások a nagyböjt negyedik hetére
A nagyböjt negyedik hete itt az ideje, hogy átgondoljuk Jézus útját és tanításainak fontosságát. Az e heti szentírás-olvasások betekintést nyújtanak Jézus útjába és tanításainak fontosságába.
A János evangéliuma e heti olvasmányok középpontjában áll. A János 12:20-33-ban Jézus beszél közelgő haláláról és feltámadásáról, valamint a hit és a szeretet fontosságáról. A János 13:21-33-ban Jézus az egymás iránti szeretet fontosságáról beszél, és a saját tanítványai iránti szeretetéről. A János 14:1-14-ben Jézus beszél isteni küldetéséről és az Istenben való bizalom fontosságáról.
A Pál rómaiakhoz írt levele ezen a héten is szerepel. A Róma 8:6-11-ben Pál a Lélek erejéről és a Lélekben való élet fontosságáról beszél. A Róma 8:31-39-ben Pál Isten szeretetéről és az Isten ígéreteiben való bizalom fontosságáról beszél.
A Ótestamentum e heti olvasmányok a Kivonulás könyvéből származnak. A 2Mózes 17:1-7-ben az izraeliták próbára teszik a pusztát, és megtanulnak bízni Istenben. A 2Mózes 24:12-18-ban Mózes megkapja a Tízparancsolatot, és kiemeli az engedelmesség fontosságát.
A nagyböjt negyedik hete itt az ideje, hogy átgondoljuk Jézus útját és tanításainak fontosságát. A szentírási olvasmányokon keresztül betekintést nyerhetünk a hit, a szeretet, az engedelmesség és az Istenbe vetett bizalom fontosságába.
08/01Az ószövetségi papság és a bronzkígyó Krisztus előképe
Az evangéliumok II. János Pál pápa koporsóján vannak kiállítva, 2011. május 1. (Fotó: Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)
Ezzel kezdődik a nagyböjt negyedik hete Boldog vasárnap . Túljutottunk a nagyböjt fele Laetare vasárnapján pedig az Egyház egy kis pihenőt kínál nekünk, a rózsaruhákkal helyettesítve a bûnbánati bíbort, amelyet általában az ünnepek alatt használnak. Nagyböjti időszak .
Az Ószövetség elmúlik, de Krisztus megmarad
A nagyböjt negyedik hetének szentírási olvasmányaiban látjuk az intézményt az ószövetségi papság , amely Krisztus örök papságától eltérően elmúlik. Izrael papjainak áldozatait is újra és újra meg kell ismételni, de Krisztus áldozatát csak egyszer mutatják be, majd minden alkalommal újra bemutatják az oltáron. Tömeg . A kontraszt arra emlékeztet bennünket, hogy a Az ígéret földje amelyre törekszünk, ellentétben azzal, amelyre Mózes vezette az izraelitákat, soha nem múlik el.
örülniazt jelenti, hogy „örvendj”, és ez a kis emlékeztető mennyei sorsunkról felfrissít bennünket, amikor az utolsó három hétre készülünk. húsvéti .
A következő oldalakon található olvasmányok a Nagyböjt Negyedik Hetének minden napjára a Felolvasóhivataltól származnak, amely része az Órák Liturgiájának, az Egyház hivatalos imájának.
02/08Szentírás-olvasás nagyböjt negyedik vasárnapjára (Laetare vasárnap)
Albert of Sternberk pápa, Strahov kolostor könyvtára, Prága, Cseh Köztársaság. Fred de Noyelle/Getty Images
A papszentelés
Ma elhagyjuk a Kivonulás könyvét, amelyből olvasmányaink a első , második , és harmadik kirajzolták a nagyböjt heteit, és bekerültek a Leviticus könyvébe. Az Úr, keresztül Mózes , megalapítja az ószövetségi papságot, amely a Áron és a fiai. A papok holokausztot fognak felajánlani Izrael népe nevében.
Van azonban különbség az ószövetségi és az újszövetségi papság között. Áronnak és az őt követőknek folyamatosan meg kellett újítaniuk áldozatukat. De a keresztény papok részesednek Jézus Krisztus örök papságában, aki egyszerre volt pap és áldozat. Övé áldozat a kereszten egyszer felajánlották, és minden alkalommal újra ajándékba adják nekünk Tömeg .
Leviticus 8:1-17; 9:22-24 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)
És szólt az Úr Mózeshez, mondván: Vedd Áront fiaival, ruháikkal és kenőolajjal, egy borjút bűnre, két kost, egy kosarat kovásztalan kenyérrel, és gyűjtsd össze az egész gyülekezetet a tabernákulum.
Mózes pedig úgy tett, ahogy az Úr parancsolta. És az egész sokaság összegyűlt a hajlék ajtaja előtt, és így szólt: Ez az a beszéd, amelyet az Úr parancsolt, hogy teljesítsék.
És azonnal felajánlotta Áront és fiait, és miután megmosta őket, felruházta a főpapot a szűk vászonruhával, felövezte az övvel, és felvette rá az ibolya zubbonyát, és rátette az efódot, és összekötötte az övvel, és a racionálishoz illesztette, amelyen a Tan és az Igazság állt. A gérvágót is a fejére tette, és a homlok fölötti gérvágóra tette az aranylemezt, megszentelve, amint az Úr parancsolta neki.
Elvette a kenőcs olaját is, amellyel felkente a hajlékot, annak minden berendezésével együtt. És miután megszentelte és hétszer meghintette az oltárt, felkente azt és minden edényét, és a lavórát a lábával, megszentelte az olajjal. És ráöntötte Áron fejére, felkente és felszentelte őt: És miután felajánlotta fiait, vászonzubbonyba ruházta fel őket, övvel övezte, és géreket tett rájuk, ahogy az Úr parancsolta.
Feláldozta a borjút is a bûnért, és amikor Áron és fiai a fejére tették kezeiket, megégette azt, és vette a vért, és ujját mártotta bele, és körös-körül megérintette az oltár szarvait. Amelyet engesztelve és megszentelve, a maradék vért a fenekére öntötte. De a zsírt, amely a zsigereken volt, a máj tömlőjét és a két kis vesét zsírjával együtt, az oltáron elégette, a borjút pedig bőrével, húsával és trágyájával együtt elégette meg az oltáron kívül. tábort, ahogy az Úr parancsolta.
És kinyújtotta kezét a nép felé, megáldotta őket. És így a bûn áldozatai, a holokausztok és a békeáldozatok befejezõdve leszállt. Mózes és Áron pedig bement a bizonyság sátorába, és azután kijöttek és megáldották a népet. És megjelent az Úr dicsősége az egész sokaságnak: És íme, tűz támadt az Úrtól, megemésztette a dögvészt és az oltáron levő kövért, amit látva a sokaság dicsérte az Urat, rájuk borulva. arcok.
- Forrás: Douay-Rheims 1899. évi amerikai kiadású Biblia (nyilvános)
Szentírás-olvasás a nagyböjt negyedik hetének hétfőjére
Az ember a Bibliát lapozgatja. Peter Glass/Design Pics/Getty Images
Az engesztelés napja
Mint főpap, Áron engesztelő áldozatot kell bemutatnia Izrael népe érdekében. Az áldozatot nagy szertartás kíséri, amelyet újra és újra végre kell hajtani, hogy jóvá tegye az izraeliták bűneit.
Áron áldozata Krisztus újszövetségi áldozatának egyik formája. De ahol Áron borjak és kecskék vérét ajánlja fel, ott Krisztus felajánlotta A saját vérét , egyszer és mindenkorra. A régi áldozat elmúlt; ma papjaink Krisztus örök papságában részesedve mutatják be a vértelen áldozatot. Tömeg .
3Mózes 16:2-28 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)
És megparancsolta neki, mondván: Szólj Áronnak, a te bátyádnak, hogy semmiképpen ne menjen be a szentélybe, amely a fátyolon belül van az engesztelő áldozat előtt, amellyel a láda be van takarva, hogy meg ne haljon, mert felhő az orákum felett,) Hacsak előbb nem teszi meg ezeket:
Borjút adjon fel a bûnért, és kost a holokausztért. Vászonzubbonyba öltöztessen, meztelenségét vászonnadrággal takarja be, vászonövvel övezzék fel, és vászon gérvágót tegyen a fejére, mert ezek szent ruhák: mindaz, amit felvesz. , miután megmosták. És vegyen Izráel fiainak egész sokaságától két bakkecskét a bûnért, és egy kost a mészárlásért.
És amikor felkínálja a borjút, és imádkozott magáért és házáért, állítsa a két bakkecskét, hogy álljanak az Úr színe elé a bizonyság sátorának ajtajában, és vesse sorsot mindkettőjükre, egyet az Úrnak ajánlja fel, a másik pedig a követ kecske legyen: A kinek sorsa az Úrnak való felajánlásra esett, azt áldozza fel a bûnért; de a kinek a sorsa a követ kecske volt, azt élve adja az Úr elé, hogy imákat öntsön reá, és engedje el a pusztába.
Miután ezeket a dolgokat kellően megünnepelték, áldozza fel a borjút, és magáért és saját házáért imádkozva ölje fel, és vegye a tömjénezőt, amelyet megtöltött az oltár égő parazsával, és vegye fel az oltárral. Adja át a párolt parfümöt a tömjénnek, menjen be a fátyolon belül a szent helyre: Hogy amikor a parfümöt a tűzre teszik, a felhő és annak gőze beborítsa a jóslatot, amely a bizonyság fölött van, és meg ne haljon . Vegyen a borjú véréből is, és hintse meg ujjával hétszer a keleti engesztelő hely felé.
És amikor megöli a bakkecskét a nép bűnéért, vigye be a vérét a fátyolba, ahogyan a borjú vérével megparancsolták neki, hogy ráhintse a jósra, és engesztelheti a szentélyt Izráel fiainak tisztátalanságától, vétkeiktől és minden bűnüktől.
E szertartás szerint cselekedjen a bizonyság sátorával, amely közöttük lakhelyük szennye közepette van. Senki se legyen a sátorban, amikor a főpap bemegy a szentélybe, hogy magáért és házáért, és Izrael egész gyülekezetéért imádkozzon, míg ki nem jön. És amikor kijön az oltárhoz, amely az Úr előtt van, imádkozzék magáért, és vegye a borjú és a bakkecske vérét, öntse azt a szarvaira körös-körül, és hintse meg az övével. ujjal hétszer, engesztelje meg, és szentelje meg azt Izráel fiainak tisztátalanságától.
Miután megtisztította a szentélyt, a hajlékot és az oltárt, áldozza fel az élő kecskét, és mindkét kezét a fejére téve vallja be Izráel fiainak minden vétkét, minden vétkét és bűnét. és imádkozva, hogy gyújtsák meg a fejét, egy arra kész emberrel vigye ki a sivatagba.
És amikor a kecske elvitte minden gonoszságát egy lakatlan földre, és elbocsátják a pusztába, Áron térjen vissza a bizonyság sátorába, és levesse magáról a ruháit, amelyek korábban rajta voltak, amikor bement a szentélyben, és ott hagyva őket, mossa meg testét a szent helyen, és vegye fel saját ruháit. És miután kijött, és feláldozta a maga és a nép holokausztját, imádkozzon magáért és a népért: És a bûnökért felajánlott kövért égesse el az oltáron.
De aki elengedi a követkecskét, mossa ki a ruháit és a testét vízzel, és úgy menjen be a táborba. De a borjút és a bakkecskét, amelyeket feláldoztak a bűnért, és amelynek vérét a szentélybe vitték, hogy elvégezzék az engesztelést, vigyék ki a táboron kívülre, e és égessék el tűzzel, bőrüket és húsukat, és a trágyájukat: És aki elégeti azokat, mossa meg ruháit és húsát vízzel, és úgy menjen be a táborba.
- Forrás: Douay-Rheims 1899. évi amerikai kiadású Biblia (nyilvános)
Szentírás-olvasás a nagyböjt negyedik hetének keddére
Aranylevelű Biblia. Jill Fromer/Getty Images
A bűn elkerülése
A Leviticus könyvének ebben az olvasatában egy újabb újrafogalmazást kapunk a könyv egyes részeiről Tízparancsolat és a szövetség könyve. Itt a felebaráti szereteten van a hangsúly.
Míg a Törvény nagy része negatív irányba helyezi a felebarátunkkal szembeni kötelességünket („ne tedd”), Krisztus parancsolata, amely teljesíti a Törvényt, az, hogy szeressük felebarátunkat, mint önmagunkat . Ha van adomány , akkor a helyes viselkedés következik. Ha nincs bennünk szeretet, ahogy Szent Pál emlékeztet, minden jó cselekedetünk semmit sem jelent.
3Mózes 19:1-18, 31-37 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)
Szóla az Úr Mózesnek, mondván: Szólj Izráel fiainak egész gyülekezetéhez, és mondd nekik: Szentek legyetek, mert én, az Úr, a ti Istenetek szent vagyok. Mindenki félje atyját és anyját. Tartsd meg a szombatjaimat. Én vagyok az Úr, a te Istened.
Ne forduljatok bálványokhoz, és ne csináljatok magatoknak öntött isteneket. Én vagyok az Úr, a te Istened.
Ha hálaáldozatot áldoztok be az Úrnak, hogy kedves legyen, egyétek meg azon a napon, amelyen feláldozták, és másnap is; és ami megmarad a harmadik napig, azt égesse el tűzzel. . Ha két nap múlva szövetségese eszik belőle, gyalázatos lesz, és istentelen lesz, és viseli az ő vétkét, mert megfertőzte az Úr szentjét, és ez a lélek elveszik népe közül.
Amikor learatod földed gabonáját, ne vágj le mindent, ami a föld színén van, és ne szedd össze a megmaradt kalászokat. Ne szedd össze a szőlődben lehullott fürtöket és szőlőt, hanem hagyd a szegényekre és az idegenekre, hogy elvigyék. Én vagyok az Úr, a te Istened.
Ne lopj. Ne hazudj, és senki ne tévessze meg felebarátját. Ne esküdj hamisan az én nevemre, és ne gyalázd meg Istened nevét. Én vagyok az Úr.
Ne szidalmazd felebarátodat, és ne nyomd el erőszakkal. Az általad bérelt bére ne maradjon nálad reggelig. Ne beszélj rosszat a süketekről, és ne tégy botlást a vak elé, hanem féld az Urat, a te Istenedet, mert én vagyok az Úr.
Ne tedd azt, ami igazságtalan, és ne ítélj igazságtalanul. Ne tiszteld a szegények személyét, és ne tiszteld a hatalmasok arcát. De ítéld meg felebarátodat igazság szerint. Ne legyél gyalázkodó vagy suttogó az emberek között. Ne szállj szembe felebarátod vérével. Én vagyok az Úr.
Ne gyűlöld a te atyádfiát szívedben, hanem feddd meg nyíltan, nehogy bűnbe ess általa. Ne állj bosszút, és ne törődj polgáraid sérelmével. Szeresd barátodat, mint önmagadat. Én vagyok az Úr.
Ne menj félre a varázslók után, és ne kérj semmit a jósoktól, hogy beszennyezzék őket: Én vagyok az Úr, a te Istened.
Kelj fel a sivár fej elé, és tiszteld az öreg embert, és féld az Urat, a te Istenedet. Én vagyok az Úr.
Ha idegen lakik a ti földetekben, és köztetek marad, ne szidalmazd őt, hanem legyen köztetek, mint egy országból való, és szeressétek őt, mint magatokat, mert idegenek voltatok Egyiptom földjén. Én vagyok az Úr, a te Istened.
Ne tégy igazságtalanságot ítéletben, szabályban, súlyban vagy mértékben. Legyen a mérleg igazságos és a súlyok egyenlőek, a persely igazságos és a sextary egyenlő. Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kihoztalak Egyiptom földjéről.
Tartsd meg minden parancsomat és minden ítéletemet, és teljesítsd azokat. Én vagyok az Úr.
- Forrás: Douay-Rheims 1899. évi amerikai kiadású Biblia (nyilvános)
Szentírás-olvasás a nagyböjt negyedik hetének szerdájára
Egy pap lektorával. határozatlan
A Lélek eljövetele
Rövid tartózkodásunk a Leviticus könyvében véget ért, és ma áttérünk a Számok könyvére, ahol Mózes bírák kinevezésének egy másik változatát olvashatjuk. A Szentlélek leszáll a 70 vénre, és prófétálni kezdenek.
Számok 11:4-6, 10-30 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)
Mert az emberek vegyes sokasága, amely velük jött, égett a vágytól, ültek és sírtak, és Izrael fiai is csatlakoztak hozzájuk, és ezt mondták: Ki ad nekünk húst enni? Emlékszünk a Hamura, amit ingyen ettünk Egyiptomban: eszünkbe jut az uborka, meg a dinnye, a póréhagyma, a hagyma és a fokhagyma. Lelkünk kiszáradt, szemünk nem mást lát, csak mannát.
Mózes pedig hallotta, hogy a nép sírni kezd családja mellett, kiki a sátrának ajtajánál. És az Úr haragja rendkívül fellángolt: Mózes számára is elviselhetetlennek tűnt a dolog. És monda az Úrnak: Miért sanyargattad a te szolgádat? miért nem találok kegyelmet te előtted? és miért vetetted rám ennek az egész népnek a súlyát? Fogantam-e az egész sokaságot, vagy én szültem őket, hogy ezt mondd nekem: Hordd őket a kebledben, ahogy a dajka szokott hordani a kis csecsemőt, és kihordja őket arra a földre, amelyért megesküdtél atyáiknak? Honnan legyen húsom, hogy ilyen nagy sokaságnak adjak? sírnak ellenem, mondván: Adj nekünk húst, hogy együnk. Nem vagyok képes egyedül elviselni ezt a sok népet, mert túl nehéz nekem. De ha másképp látod, kérlek, ölj meg, és engedd, hogy kegyelmet találjak a te szemedben, hogy ne sújtsanak olyan nagy bajok.
És monda az Úr Mózesnek: Gyűjts össze nekem hetven férfit Izráel vénei közül, akikről tudod, hogy vének és a nép urai; és vidd őket a szövetség sátorának ajtajához, és állítsd fel őket. ott veled, hogy lejöjjek és beszéljek veled, és veszek a te lelkedből, és adok nekik, hogy hordozzák veled a nép terhét, és ne legyél egyedül megterhelve.
És mondd a népnek: Szenteljetek meg, holnap húst egyetek, mert hallottam, hogy ezt mondod: Ki ad nekünk húst enni? jó volt velünk Egyiptomban. Hogy húst adjon neked az Úr, és egyél: se egy napig, se kettőig, se ötig, se tízig, se húszig. De akár egy hónapig is, amíg ki nem jön az orrátokon, és utálatos lesz előttetek, mert elvetetted az Urat, aki közötted van, és sírtál előtte, mondván: Miért jöttünk ki. Egyiptomból?
És monda Mózes: Hatszázezer gyalogja van ennek a népnek, és azt mondod: Adok nekik húst enni egy egész hónapig? Vajon akkor sok juhot és ökröt kell leölni, hogy elegendő legyen az élelmükre? vagy a tenger halai gyűlnek egybe, hogy megtöltsék őket? És válaszolt neki az Úr: Vajon nem képes az Úr keze? Mindjárt meglátod, beteljesül-e a szavam, vagy nem.
Elméne azért Mózes, és elmondta a népnek az Úr beszédeit, és összegyûjtött hetven férfiút Izráel vénei közül, és felállította õket a hajlék körül. És leszállt az Úr a felhőben, és szólt hozzá, eltávolítva a Mózesben lévő lelket, és adva a hetven férfiúnak. És amikor a lélek megnyugodott rajtuk, prófétáltak, és ezután sem szűntek meg.
A táborban maradt két férfi, akik közül az egyiket Eldádnak, a másikat Medádnak hívták, akiken a lélek megnyugodott; mert ők is beírattak, de nem mentek ki a sátorba. És amikor prófétáltak a táborban, odafutott egy ifjú, és megmondta Mózesnek, mondván: Eldád és Medád prófétál a táborban. Józsué, Nún fia, Mózes szolgája, akit sok közül választottak ki, azonnal így szólt: Mózes, az én uram tiltsa meg őket. De ő azt mondta: Miért követsz engem? Ó, bárcsak az egész nép prófétálna, és az Úr adná nekik lelkét! És visszatért Mózes Izráel véneivel együtt a táborba.
- Forrás: Douay-Rheims 1899. évi amerikai kiadású Biblia (nyilvános)
Szentírás-olvasás a nagyböjt negyedik hetének csütörtökére
Régi Biblia latinul. Myron/Getty Images
Izrael nem hajlandó belépni az Ígéret Földjére
Izrael a szélére érkezett Az ígéret földje Kánaánról, és az Úr mondja Mózes hogy küldjön egy cserkészcsapatot a földre. Visszatérnek azzal a hírrel, hogy a föld tejjel és mézzel folyik, ahogy Isten megígérte, de félnek bemenni oda, mert náluk erősebb emberek foglalják el.
Mi is gyakran éppen rossz pillanatban fordulunk félre, amikor éppen győzelemre készülünk kísértés és a bűn. Az izraelitákhoz hasonlóan mi is összezavarodtunk és elkeseredtünk, mert nem bízunk az Úrban.
Számok 12:16-13:3, 17-33 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)
És elindult a nép Haserótból, és felütötte sátrait a Farán pusztájában.
És ott beszélt az Úr Mózeshez, mondván: Küldj férfiakat, hogy nézzék meg Kánaán földjét, amelyet Izrael fiainak adok, minden törzsből egyet a fejedelmek közül. Mózes megtette, amit az Úr parancsolt, és elküldte Fáran pusztájából vezető embereket. . .
Mózes pedig elküldte őket, hogy nézzék meg Kánaán földjét, és ezt mondta nekik: Menjetek fel a déli oldalon. És amikor a hegyekhez érsz, nézd meg a földet, milyen az: és a népet, amely annak lakói, akár erősek, akár gyengék: kevés vagy sok: magát a földet, akár jó, akár rossz: milyen városok, falakkal vagy falak nélkül: A föld, kövér vagy kopár, fás vagy fák nélkül. Légy bátor, és hozd el nekünk a föld gyümölcsét. Most volt az az idő, amikor az első érett szőlő fogyasztásra alkalmas.
És amikor felmentek, megnézték a földet a Sin sivatagától egészen Rohobig, amint belépsz Emathba. És felmentek a déli oldalon, és eljutottak Hebronba, ahol Akhimán, Sisai és Tolmai, Enák fiai voltak. Mert Hebron hét évvel Tanis, Egyiptom városa előtt épült. És elmenvén a szõlõfürt patakjáig, levágtak egy ágat a szõlõfürttel együtt, amelyet két ember egy karon vitt. Vettek annak a helynek a gránátalmából és a fügéből is, amelyet Nehelescolnak, vagyis a szőlőfürt patakjának neveztek, mert onnan vittek szőlőt Izrael fiai.
És azok, akik elmentek, hogy kikémleljék a földet, negyven nap múlva visszatértek, bejárták az egész országot, és elmentek Mózeshez és Áronhoz és Izráel fiainak egész gyülekezetéhez a Farán pusztájába, amely Kádesben van. És szóltak hozzájuk és az egész sokasághoz, megmutatták nekik az ország termését: És elbeszélték és mondták: Megérkeztünk arra a földre, ahová küldtél minket, és amely tejjel és mézzel folyik, amint azt tudni lehet. ezek a gyümölcsök: De nagyon erős lakosai vannak, és a városok nagyok és fallal körülvettek. Ott láttuk az Enac versenyt. Amálek lakik délen, a hetiták, a jebuzeusok és az amorriták a hegyekben, a kánaániak pedig a tenger mellett és a Jordán patakjai mellett.
Közben Káleb, hogy elcsendesítse a Mózes ellen felkelt nép zúgolódását, így szólt: Menjünk fel, és birtokoljuk a földet, mert meg tudjuk győzni. De a többiek, akik vele voltak, azt mondták: Nem, nem mehetünk fel ehhez a néphez, mert erősebb nálunk.
És rosszat beszéltek arról a földről, amelyet megtekintettek Izráel fiai előtt, mondván: A föld, amelyet láttunk, felemészti lakóit; a nép, amelyet láttunk, magas termetű. Ott Enac fiainak bizonyos szörnyeit láttuk, az óriás fajtából: akikhez képest sáskáknak tűntünk.
- Forrás: Douay-Rheims 1899. évi amerikai kiadású Biblia (nyilvános)
Szentírás-olvasás a nagyböjt negyedik hetének péntekére
Régi Biblia angolul. Godong/Getty Images
Mózes megmenti az izraelitákat Isten haragjától
Miután oly sokáig vándoroltak, Izrael népe elkeseredett a hír miatt, hogy a Az ígéret földje olyan férfiak foglalják el, akik erősebbek náluk. Ahelyett, hogy Istenben bíznának, neki panaszkodnak Mózes , és Isten megfenyegeti, hogy lesújtja őket. Megint csak Mózes közbenjárásával üdvözülnek az izraeliták. Ennek ellenére az Úr megtagadja, hogy azok az izraeliták, akik kételkedtek az Ő szavában, belépjenek az Ígéret földjére.
Amikor elutasítjuk Őt, és kételkedünk ígéreteiben, ahogy az izraeliták tették, elvágjuk magunkat a menny Ígéret Földjétől. Krisztus áldozata miatt azonban megtérhetünk , és Isten megbocsát nekünk.
4Móz 14:1-25 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)
Ezért az egész síró sokaság sírt azon az éjszakán. És Izrael fiai mind zúgolódtak Mózes és Áron ellen, mondván: Istenem, ha meghaltunk volna Egyiptomban, és ha meghalnánk ebben a hatalmas pusztában, és ne hozzon be minket az Úr erre a földre, hogy el ne essünk kardot, feleségeinket és gyermekeinket pedig foglyul ejtsék. Nem jobb visszatérni Egyiptomba? És ezt mondták egymásnak: nevezzünk ki egy kapitányt, és térjünk vissza Egyiptomba.
Mózes és Áron pedig ezt meghallván, leborultak a földre Izráel fiainak sokasága előtt. Józsué, Nún fia és Káleb, Jephoné fia, akik maguk is megtekintették a földet, megszaggatták ruháikat, és így szóltak Izrael fiainak egész sokaságához: Nagyon jó az a föld, amelyet körbejártunk. az Úr legyen kegyelmes, bevisz minket abba, és tejjel-mézzel folyó földet ad nekünk. Ne lázadozzatok az Úr ellen, és ne féljetek e föld népétől, mert megehetjük őket, mint a kenyeret. Minden segítség elment tőlük: velünk van az Úr, ne féljetek. És amikor az egész sokaság kiáltott, és meg akarta volna őket megkövezni, megjelent az Úr dicsősége a szövetség sátora fölött Izráel minden fiának.
És monda az Úr Mózesnek: Meddig csábít engem ez a nép? meddig nem hisznek nekem mindazon jelek miatt, amelyeket előttük tettem? Megverem azért őket döghalállal, és megsemmisítem őket, de téged teszlek uralkodóvá egy nagy nemzetnek, és erősebbnek, mint ez.
És monda Mózes az Úrnak: Az egyiptomiak, akik közül kihoztad ezt a népet, és ennek a földnek a lakóit (akik hallották, hogy te, Uram, e nép között vagy, és szemtől szembe látnak veled az arcod, és a te felhőd védi őket, és te nappal felhőoszlopban, éjjel tűzoszlopban mész előttük), hallhatod, hogy olyan nagy sokaságot öltél meg, mintha egy embert öltél volna meg, és elmondhatod : Nem tudta behozni a népet arra a földre, amelyre megesküdött, ezért megölte őket a pusztában.
Legyen felmagasztalva az Úr ereje, amint megesküdtél, mondván: Türelmes az Úr és teljes irgalmas, elveszi a hamisságot és a gonoszságot, és senkit sem hagy tisztán, aki az atyák bűneit a fiakra nézi. harmadik és negyedik generáció. Kérlek, bocsásd meg ennek a népnek a bûneit irgalmasságod nagysága szerint, mivel te irgalmas voltál hozzájuk attól fogva, hogy Egyiptomból e helyre jöttek.
És monda az Úr: Megbocsátottam a te igéd szerint. Élek én, és az egész föld megtelik az Úr dicsőségével. De mindazok a férfiak, akik látták felségemet, és a jeleket, amelyeket tettem Egyiptomban és a pusztában, és most tízszer megkísértettek, és nem hallgattak szavamra, nem látják azt a földet, amelyről tudomásom van. az ő atyáiknak, és senki meg ne lássa azt azok közül, akik megrontottak engem. Káleb szolgámat, aki más lélekkel telve követett engem, beviszem e földre, amelyet megjárt, és az ő magva birtokolja azt. Mert az amaleciták és a kánaániak a völgyekben laknak. Holnap távolítsd el a tábort, és térj vissza a vadonba a Vörös-tenger útján.
- Forrás: Douay-Rheims 1899. évi amerikai kiadású Biblia (nyilvános)
Szentírás-olvasás a nagyböjt negyedik hetének szombatjára
St. Chad evangéliumok a Lichfield katedrálisban. Philip Game/Getty Images
A bronzkígyó
Kivonulásunk a végéhez közeledik, és ma, utolsó olvasmányunkban az Ószövetségből, egy újabb változata van Mózes vizet hozni a szikláról. Még azután is, hogy megkapták ezt a csodálatos vizet, az izraeliták továbbra is zúgolódnak Isten ellen, és ezért kígyócsapást küld. Sok izraelita belehal a harapásba, amíg Mózes közbe nem lép, és az Úr meg nem mondja neki, hogy készítsen egy bronzkígyót, és szerelje fel egy rúdra. Akiket megharaptak, de ránéztek a kígyóra, azok meggyógyultak.
Furcsának tűnhet Jézus Krisztust egy kígyóval összehasonlítani, de maga Krisztus tette ezt János 3:14-15 : 'És ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell felemelni az Emberfiát is, hogy aki hisz benne, el ne vesszen; de örök élete lehet. Az Egyház nagyböjti válogatásai az Ószövetségből ezzel az olvasmányunkkal zárulnak, mint mi magunk Kölcsönzött végződik Krisztus kereszthalála .
4Móz 20:1-13; 21:4-9 (Douay-Rheims, 1899. évi amerikai kiadás)
Izráel fiai és az egész sokaság pedig elment a Sin pusztájába, az első hónapban, és a nép Kádesben lakott. Mária pedig ott halt meg, és ugyanott temették el.
A vízre vágyó nép pedig összegyűlt Mózes és Áron ellen, és lázadást keltve azt mondták: Istenem, ha elvesztünk volna testvéreink között az Úr előtt. Miért vitted ki az Úr gyülekezetét a pusztába, hogy mind mi, mind a mi barmaink meghaljunk? Miért hoztál fel minket Egyiptomból, és hoztál be minket erre a nyomorult helyre, amelyet nem lehet vetni, és miért nem terem fügét, szőlőt, gránátalmát, és nincs innivaló? Mózes és Áron pedig elhagyván a sokaságot, bementek a szövetség sátorába, a földre borulva kiáltottak az Úrhoz, és ezt mondták: Uram, Istenem, hallgasd meg e nép kiáltását, és nyisd meg nekik kincsedet! élő víz forrása, hogy megelégedve abbahagyják a zúgolódást. És megjelent felettük az Úr dicsősége.
És szóla az Úr Mózeshez, mondván: Fogd a vesszőt, és gyűjtsd össze a népet te és Áron, a te testvéred, és beszélj előttük a sziklához, és az ad vizet. És ha vizet hozol a sziklából, igyon az egész sokaság és barmaik.
Mózes tehát fogta a vesszőt, amely az Úr előtt volt, amint megparancsolta neki, és összegyűjtötte a sokaságot a szikla előtt, és így szólt hozzájuk: Halljátok, lázadók és hitetlenek: Hozhatunk-e nektek vizet ebből a sziklából. ? És amikor Mózes felemelte a kezét, és kétszer megütötte a botot a bottal, nagy mennyiségben jött ki belőle víz, úgyhogy a nép és az ő barmaik ittak,
És monda az Úr Mózesnek és Áronnak: Mivel nem hittetek nekem, hogy megszenteljetek Izráel fiai előtt, ne hozzátok be ezt a népet arra a földre, amelyet én adok nekik.
Ez az ellentmondás vize, ahol Izráel fiai szavakkal küzdöttek az Úr ellen, és megszentelődött bennük.
És elindultak a Hór-hegytől, azon az úton, amelyik a Hór-hegyhez vezet vörös tenger , hogy megkerülje Edom földjét. És a nép kezdett belefáradni az utazásba és a fáradozásba: És Isten végére, Mózesre szólva ezt mondták: Miért hoztál ki minket Egyiptomból, hogy meghaljunk a pusztában? Nincs kenyér, és nincs vizünk: most lelkünk irtózik ettől a nagyon könnyű ételtől.
Ezért az Úr tüzes kígyókat küldött a nép közé, amelyek megmarták őket, és sokakat megöltek közülük. Erre odamentek Mózeshez, és ezt mondták: Vétkeztünk, mert az Úr és ellened szóltunk; imádkozz, hogy vegye el tőlünk ezeket a kígyókat. Mózes pedig imádkozott a népért. És monda néki az Úr: Csinálj rézkígyót, és állítsd jelül: akit megütnek, az ránéz, él. Csinált azért Mózes egy rézkígyót, és jelül állította fel, és amikor a megharaptak ránéztek, meggyógyultak.
- Forrás: Douay-Rheims 1899. évi amerikai kiadású Biblia (nyilvános)
