Római Heliopolis és templomhely Baalbekben, a libanoni Beqaa-völgyben

A libanoni Beqaa-völgyben található Baalbek ókori római heliopolisz és temploma minden történelemrajongó számára kötelező látnivaló. Az ország keleti részén található ez az UNESCO Világörökség része, amely a világ leglenyűgözőbb és legjól megőrzöttebb római romjainak ad otthont.

Az oldal története

A helyszínt eredetileg a föníciaiak építették a Kr.e. 9. században, és Heliopolisként, vagyis a „Nap városaként” ismerték. Később, ie 64-ben a rómaiak meghódították, és átkeresztelték Baalbekre. A rómaiak számos lenyűgöző templomot és emlékművet építettek, köztük a Jupiter-templomot, a Bacchus-templomot és a Vénusz-templomot.

Mit kell látni

A hely a világ legimpozánsabb és legjól megőrzöttebb római romjainak ad otthont. A látogatók felfedezhetik a Jupiter-templom, a Bacchus-templom és a Vénusz-templom romjait, valamint a Nagy Udvart, a Hatszögletű udvart és a Propylaeát.

Következtetés

A libanoni Beqaa-völgyben található Baalbekben található római Heliopolis és Temple Site minden történelemrajongó számára kötelező látnivaló. Lenyűgöző és jól megőrzött romjaival remek hely a környék történelmének felfedezésére és megismerésére.

13/01

A szemita, kánaáni Baál isten átalakítása Jupiter római istenné

Kongresszusi Könyvtár '/>

Baalbek Jupiter Baal temploma (heliopolita Zeusz) Baalbek, Jupiter Baal temploma (Heliopolita Zeusz): Baál kánaáni isten imádatának helye. Forrás: Kongresszusi Könyvtár

Jupiter temploma, Bacchus temploma és Vénusz temploma

A libanoni Beqaa-völgyben, Bejrúttól 86 km-re északkeletre és a Földközi-tenger partjától 60 km-re található Baalbek a világ egyik legkevésbé ismert római helye. A Jupiter, Merkúr és Vénusz fejlődő római hármasságának templomai körül épült komplexum egy régebbi szent helyen épült, amelyet a kánaáni istenségek hármasának szenteltek: Hadadnak, Atargatisznak és Baálnak. A Baalbek templomegyüttes körül a föníciai korszak évszázadokkal korábbi szikláiba vágott sírjai vannak.

A kánaániakból római vallási helyszínné való átalakulás ie 332 után kezdődött, amikor Sándor meghódította a várost, és elindította a hellenizációs folyamatot. I. e. 15-ben Caesar római gyarmattá tette, és Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanusnak nevezte el. Ez nem túl emlékezetes név (ez lehet az oka annak, hogy inkább csak Heliopolis néven ismerték), de ettől az időtől kezdve maga Baalbek vált híresebbé – különösen a Jupiter hatalmas temploma miatt, amely a helyet uralja.

Megpróbáljuk megtalálni Baalbeket a történelemben és a világban Biblia ...

Úgy tűnik, az ősi feljegyzések egyáltalán nem mondanak semmit Baalbekről, bár az ottani emberi lakhely meglehetősen régi. A régészeti ásatások emberi lakottság bizonyítékait tárják fel legalább ie 1600-ig, és valószínűleg i.e. 2300-ig. A Baalbek név azt jelenti, hogy „a Beqaa-völgy Ura (Isten, Baal)”, és egy időben a régészek azt hitték, hogy ez ugyanaz a hely, mint a Joshua tizenegy:

• Amint parancsolta az Úr Mózesnek, az ő szolgájának, úgy parancsolta Mózes Józsuénak, és úgy tett Józsué; semmit sem hagyott meg nem tett mindabból, amit az Úr Mózesnek parancsolt. Elfoglalta azért Józsué az egész földet, a hegyeket és az egész déli vidéket, és Gósen egész földjét, és a völgyet és a síkságot, és Izrael hegyét és annak völgyét. A Halak hegyétől, mely Szeirig megy fel, Baalgadig a Libanon völgyében, a Hermon hegye alatt; és minden királyukat megfogta, megverte és megölte őket. Józsué sokáig háborúzott ezekkel a királyokkal. Nem volt város, amely békét kötött Izráel fiaival, csak a hivveiek, Gedeon lakói: minden mást harcba vittek. [Józsué 11:15-19]

Ma azonban ez már nem a tudósok konszenzusa. Egyesek azt is feltételezték, hogy ez az az oldal, amelyet az 1 Királyok említenek:

• És építé Salamon Gézert, az alsót Béthóront, a Baalathot és a Tadmort az alsóbanvadon, azon a földön, és minden raktárváros, amely Salamonnak volt, és városok a szekereinek és városai a lovasainak, és amit Salamon fel akart építeniJeruzsálem, és Libanonban és uralmának egész földjén. [1Királyok 17-19]

Ezt sem tartják ma már széles körben.

A Baalbek római templomegyüttes egy régebbi helyszínen épült, amelyet a föníciaiak által imádott szemita isteneknek szenteltek. kánaáni vallási és kulturális hagyomány. Baál, amelyet „úrnak” vagy „istennek” fordíthatunk, szinte minden föníciai városállamban a főistent nevezték. Valószínűleg akkor Baal volt a főisten Baalbekben, és egyáltalán nem valószínű, hogy a rómaiak úgy döntöttek, hogy a Jupiter templomukat a Baal templomának helyére építik. Ez összhangban lett volna a római törekvésekkel, amelyek a meghódított emberek vallását hitükkel ötvözték.

02/13

Hat megmaradt oszlop a Jupiter-templomból, Baalbekben, Libanonban

Jupiter Baal Baalbek Temple (Heliopolitan Zeus) Baalbek Jupiter Baal Temple (Heliopolitan Zeus): Két nézet a hat megmaradt oszlopról. Bal oldali kép forrása: Jupiter Images; Jobb kép forrása: Wikipédia

Miért hoztak létre a rómaiak ekkora templomkomplexumot itt, minden hely közül?

Illik, hogy a Római Birodalom legnagyobb templomegyütteséhez Caesar építtesse a legnagyobb templomokat. Jupiter Baal ('Heliopolita Zeusz') temploma maga 290 láb hosszú, 160 láb széles volt, és 54 hatalmas oszlop vette körül, amelyek mindegyike 7 láb átmérőjű és 70 láb magas volt. Emiatt a Baalbek-i Jupiter-templom egy 6 emeletes épülettel azonos magasságba került, és mindegyiket a közelben bányászott kőből vágták ki. Ebből a titáni oszlopból csak hat maradt állva, de még ezek is hihetetlenül lenyűgözőek. A fenti képen a jobb oldali színes képen látható, milyen kicsik az emberek, amikor ezek mellett az oszlopok mellett állnak.

Mi értelme volt ekkora templomokat és ekkora templomkomplexumot létrehozni? A római istenek tetszésének kellett volna lennie? Javítania kellett volna az ott adott jóslatok pontosságát? A pusztán vallási cél helyett Caesar okai talán politikaiak is voltak. Egy ilyen lenyűgöző vallási helyszín létrehozásával, amely sokkal több látogatót vonz, talán az volt, hogy megszilárdítsa politikai támogatottságát ebben a régióban. Caesar végül is úgy döntött, hogy az egyik légióját Baalbekben helyezi el. Még ma is nehéz lehet elválasztani a politikát és a kultúrát a vallástól; az ókori világban ez lehetetlen lehetett.

Úgy tűnik, Baalbek megőrizte vallási jelentőségét az egész Római Birodalomban. Traianus császár például i.sz. 114-ben megállt itt, hogy szembeszálljon a pártusokkal, hogy megkérdezze az orákulumot, hogy katonai erőfeszítései sikeresnek bizonyulnak-e. Valódi orakuláris módon válasza egy szőlőhajtás volt, amelyet több darabra vágtak. Ezt sokféleképpen lehetett olvasni, de Traianus legyőzte a pártusokat – és határozottan.

03/13

A templomkomplexum áttekintése

Kongresszusi Könyvtár '/>

Jupiter és Bacchus templomai Baalbekben, Libanon Baalbek Templom Komplexum: A Baalbek templomkomplexum, Jupiter és Bacchus templomok áttekintése. A legjobb kép forrása: Jupiter Images; Alsó kép forrása: Kongresszusi Könyvtár

A Baalbek-i templomegyüttesnek az volt a célja, hogy az egész Római Birodalom legnagyobb istentiszteleti és vallási rituáléjává váljon. Tekintettel arra, hogy a templomok és templomegyüttesek közül mekkora volt már, ez lenyűgöző vállalkozás volt.

Mielőtt Caesar bevezette volna a tervét, Baalbek viszonylag jelentéktelen volt – az asszír feljegyzések nem mondanak semmit Baalbekről, bár az egyiptomi feljegyzések talán. Maga a név nem található meg az egyiptomi írásokban, de Ibrahim Kawkabani libanoni régész úgy véli, hogy a „tunipán” való hivatkozások valójában Baalbekre utalnak. Ha Kawkabani, akkor úgy tűnik, az egyiptomiak nem tartották elég fontosnak Baalbeket ahhoz, hogy csak futólag megemlítsék.

Ennek ellenére erős vallási jelenlét lehetett ott, és talán egy széles körben elismert Orákulum is. Ellenkező esetben nem sok oka lett volna Caesarnak arra, hogy ezt a helyet válassza bármilyen templomkomplexum elhelyezésére, még kevésbé a legnagyobbat a birodalmában. Minden bizonnyal volt itt Baál temploma (héberül Adon, asszírul Hadad) és valószínűleg templom is Astarte (Atargatis) is.

A Baalbek telephelyen az építkezés közel két évszázadon keresztül zajlott, és korábban soha nem fejeződött be. keresztények átvette az irányítást, és megszüntette a hagyományos római vallási kultuszok állami támogatását. Több császár is hozzátette az érintését, talán azért, hogy közelebb kerüljön az itteni vallási kultuszokhoz, és talán azért is, mert idővel egyre több császár született az általános szíriai régióban. A Baalbek utolsó darabja a fenti képen látható ábrán látható hatszögletű előter volt, amelyet Arab Fülöp császár (i.sz. 244-249) készített.

Jove római isten és a kánaáni Baal isten, Jupiter Baal képei mindkettő szempontjainak felhasználásával készültek. Akárcsak Baál, ő is korbácsot tart, és bikákkal (vagy azokon) jelenik meg; mint a Jupiter, ő is villámcsapást tart az egyik kezében. Az ilyen keveredés mögött látható ötlet az volt, hogy meggyőzzék a rómaiakat és a bennszülötteket, hogy fogadják el egymás istenségeit saját megnyilvánulásaként. A vallás Rómában politika volt, így a hagyományos Baál-imádat integrálása a római Jupiter-imádatba az emberek integrálását jelentette a római politikai rendszerbe.

Ezért bántak olyan rosszul a keresztényekkel: azáltal, hogy még csak felületes áldozatokat sem voltak hajlandók bemutatni a római isteneknek, megtagadták nemcsak római vallás , hanem a római politikai rendszer is.

04/13

A Baalbek-templom átalakítása keresztény bazilikává

Kongresszusi Könyvtár '/>

Baalbek Nagyudvar, Jupiter temploma előtt Baalbek Nagyudvar: A Baalbek templom helyének átalakítása keresztény bazilikává. Kép forrása: Kongresszusi Könyvtár

Miután a keresztények átvették az irányítást, a Római Birodalomban általánossá vált, hogy a keresztények átvegyék a pogány templomokat, és keresztény templomokká vagy bazilikákká alakítsák át azokat. Ugyanez volt természetesen a Baalbekben is. Konstantin és I. Theodosius keresztény vezetők bazilikákat építettek a helyszínen – Theodosius közvetlenül a Jupiter-templom fő udvarában épült, magából a templom szerkezetéből vett kőtömbök felhasználásával.

Miért építettek bazilikákat a főudvarban, ahelyett, hogy a templomot egyszerűen újra felszentelték volna templomként? Végül is ezt csinálták a római Pantheonnal, és minden bizonnyal megvan az az előnye, hogy időt takarít meg, mert nem kell újat építeni. Ennek két oka van, mindkettő a római és a keresztény vallások közötti jelentős különbségekhez kapcsolódik.

A kereszténységben minden istentisztelet a templomban történik. A római vallásban azonban a nyilvános istentiszteletek kívül zajlanak. Ez a templom előtti főudvar az, ahol a nyilvános istentisztelet zajlott volna; a fenti képen még mindig láthatjuk a fő platform alapját. Nagy, magas emelvényre lett volna szükség, hogy mindenki lássa az áldozatot. A római templom cellája vagy belső szentélye az istennek vagy istennőnek adott otthont, és sohasem tervezték nagy számú ember befogadására. A papok bizonyos vallási szertartásokat végeztek ott, de még a legnagyobbakat sem úgy tervezték, hogy hívők tömegét fogadják.

Tehát arra a kérdésre válaszolva, hogy a keresztény vezetők miért építenek templomokat egy római templomon kívül, ahelyett, hogy magát a templomot újból felszentelnék: először is, egy keresztény templom pogány áldozatok helyére helyezése nagy vallási és politikai hatást hordozott magában; másodszor, a legtöbb templomban egyszerűen nem volt hely egy tisztességes templomnak.

Észre fogja venni azonban, hogy a keresztény bazilika már nincs meg. Ma már csak hat oszlop maradt meg a Jupiter-templomból, de Theodosius templomából semmi sem maradt meg.

05/13

Baalbek Trilithon

Három masszív kőtömb a Jupiter Baal temploma alatt Baalbek Trilithon: Három hatalmas kőtömb Jupiter Baal temploma alatt Baalbekben. Képforrások: Jupiter Images

A Baalbeki Trilithont óriások vagy ősi űrhajósok vágták le és helyezték el?

A 290 láb hosszú és 160 láb széles Jupiter Baal ('Heliopolita Zeusz') temploma Baalbekben, Libanonban a Római Birodalom legnagyobb vallási komplexuma lett. Bármilyen lenyűgöző is, ennek a helyszínnek az egyik leglenyűgözőbb aspektusa szinte el van rejtve a szem elől: maga a templom romos maradványai alatt és mögött három hatalmas kőtömb, a Trilithon található.

Ez a három kőtömb a legnagyobb építőelem, amit valaha is használtak az emberi lények a világon. Mindegyik 70 láb hosszú, 14 láb magas, 10 láb vastag és körülbelül 800 tonna súlyú. Ez nagyobb, mint a Jupiter-templom számára készített hihetetlen oszlopok, amelyek szintén 70 láb magasak, de mindössze 7 méteresek – és nem egyetlen kődarabból építették őket. A fenti két kép mindegyikén a triliton mellett álló emberek láthatók, hogy tájékozódjanak a méretükről: a felső képen egy személy áll a bal szélen, az alsó képen pedig egy ember ül egy kövön. körülbelül a közepén.

A triliton alatt további hat hatalmas építőelem található, amelyek mindegyike 35 méter hosszú, és így nagyobb, mint a legtöbb ember által bárhol másutt használt építőelem. Senki sem tudja, hogyan vágták ki, szállították el ezeket a kőtömböket a közeli kőbányából, és hogyan illeszkedtek ilyen pontosan egymáshoz. Vannak, akik annyira lenyűgözik ezt a mérnöki bravúrt, hogy fantáziadús meséket készítettek a rómaiakról mágia segítségével, vagy hogy az oldalt évszázadokkal korábban egy azonosítatlan nép hozta létre, akik hozzáfértek az idegen technológiához.

Az a tény, hogy ma az emberek nem tudják elképzelni, hogyan valósult meg az építkezés, mégsem engedelmeskedik mesék kitalálására. Annyi olyan dolog van, amit ma megtehetünk, amit a régiek el sem tudtak képzelni; nem szabad sajnálnunk őket attól a lehetőségtől, hogy megtehetnek egy-két dolgot, amit még nem tudunk kitalálni.

06/13

Honnan származik a templom helye és a vallási komplexum a libanoni Baalbekben?

Baalbek, Jupiter Baal temploma (Heliopolita Zeusz) Baalbek, Jupiter Baal temploma (Heliopolita Zeusz): Mi a Baalbek templom helyének eredete?. Képforrások: Jupiter Images

A helyi legenda szerint ezt a helyet először Káin alakította át vallási istentisztelet helyszínévé. Miután a nagy özönvíz elpusztította a helyet (mint ahogyan minden mást is elpusztított a bolygón), egy óriásfaj újjáépítette Nimród, Hám fia és Noé unokája irányításával. Az óriások természetesen lehetővé tették a hatalmas kövek kivágását és szállítását a trilitonban.

Meg kell jegyezni, hogy mindkettő Káin és Ham bibliai figurák voltak, akik helytelenül cselekedtek, és meg kellett őket büntetni, ami felveti a kérdést, hogy a helyi legendák miért társítják őket a Baalbek templomokhoz. Lehet, hogy ez az oldal hallgatólagos bírálata – bibliai mesék negatív figuráival való társítása, hogy távolságot teremtsen a hely és az ott élő emberek között. Ezeket a legendákat eredetileg is keresztények alkothatták, akik a római pogányságot negatív színben akarták megjeleníteni.

07/13

A terhes nő Baalbek köve

Unbelievably Massive Stone in the Quarry Near Baalbek, Libanon Baalbek Stone of the Pregnant Woman: Unbelievably Massive Stone in the Quarry Near Near Baalbek, Libanon. Képforrások: Jupiter Images

A Baalbek-trilithon három hatalmas kőtömbből álló halmaz, amelyek a Baalbekben található Jupiter Baal ('Heliopolita Zeusz') templomának alapját képezik. Olyan nagyok, hogy az emberek el sem tudják képzelni, hogyan vágták le és szállították a helyszínre. Bármennyire is lenyűgöző ez a három kőtömb, a kőbányában még mindig van egy negyedik blokk, amely három lábbal hosszabb, mint a trilithon tömbjei, és a becslések szerint 1200 tonnát nyom. A helyiek Hajar el Gouble-nak (Dél köve) és Hajar el Hibla-nak (A terhes nő köve) nevezték el, és úgy tűnik, az utóbbi a legnépszerűbb.

A fenti két képen láthatja, hogy mekkora – ha alaposan megnézi, mindegyik képen van egy vagy két ember a kövön, hogy referenciaként szolgáljon. A kő ferdén van, mert soha nem vágták le. Bár láthatjuk, hogy azért vágták, hogy a Baalbek lelőhely részévé tegyék, tövében továbbra is az alatta lévő alapkőzethez kötődik, nem úgy, mint egy növény, amely még mindig a földben gyökerezik. Senki sem tudja, hogyan vágtak ilyen precízen egy ilyen hatalmas kőtömböt, vagy hogyan kellett elmozdítani.

Akárcsak a triliton esetében, itt is gyakran találkoznak emberek, akik azt állítják, hogy mivel jelenleg nem tudjuk, hogyan tudták ezt az ókori mérnökök, vagy hogyan tervezték ezt a hatalmas épülettömböt a templom helyére költöztetni, ezért bizonyára misztikus, természetfeletti vagy akár földönkívüli eszközökkel. Ez azonban csak nonszensz. Feltehetően a mérnököknek volt egy terve, különben kisebb blokkot vágtak volna, és ha most nem tudunk válaszolni a kérdésekre, egyszerűen azt jelenti, hogy vannak dolgok, amelyeket nem tudunk.

08/13

Bacchus templomának külseje

Kongresszusi Könyvtár '/>

Baalbek, Libanon Baalbek Bacchus temploma: Bacchus templomának külseje a libanoni Baalbekben. Forrás: Kongresszusi Könyvtár

Mérete miatt Jupiter Baal ('Heliopolita Zeusz') temploma kapja a legtöbb figyelmet. A helyszínen található egy második hatalmas templom is, a Bacchus-templom. A második század végén épült, Antoninus Pius császár uralkodása alatt, sokkal később, mint Jupiter Baal temploma.

A 18. és 19. században az európai látogatók ezt a Nap templomaként emlegették. Ennek valószínűleg az az oka, hogy a hely hagyományos római neve Heliopolis, vagyis a „nap városa”, és ez a legjobb állapotban fennmaradt templom, bár nem világos, hogy ez miért van így. Bacchus temploma kisebb, mint Jupiter temploma, de még mindig nagyobb, mint az athéni Akropoliszon lévő Athéné temploma.

Jupiter Baal temploma előtt van egy hatalmas főudvar, ahol nyilvános istentisztelet és rituális áldozatok zajlottak. Ez azonban nem igaz Bacchus templomára. Ennek az lehet az oka, hogy nem voltak nagy nyilvános rituálék ehhez az istenhez, és így nem is voltak nagy nyilvános kultikus követések. Ehelyett a Bacchus körüli kultusz egy rejtélyes kultusz lehetett, amely a bor vagy más bódító anyagok használatára összpontosított a misztikus belátás állapotának elérése érdekében, nem pedig a nyilvános, társadalmi egységet ösztönző szokásos áldozatok meghozatalára.

Ha azonban ez a helyzet, akkor érdekes, hogy egy ilyen masszív építményt egy titokzatos kultusz kedvéért építettek, viszonylag kevés követővel.

09/13

Bacchus templomának bejárata

Baalbek, Libanon Baalbek Bacchus temploma: Bejárat a libanoni Baalbekben található Bacchus templomába. Kép forrása: Jupiter Images

A Jupiter, Bacchus és Vénusz fejlődő római hármasságának templomaiból álló Baalbek római templomegyüttese egy korábbi, létező szent helyen alapul, amelyet egy másik istenséghármasnak szenteltek: Hadadnak (Dionüszosz), Atargatisznak (Astarte) és Baálnak. . Az átalakulás a kánaáni A vallási helyszín egy római helysé alakítása ie 332 után kezdődött, amikor Sándor meghódította a várost, és elindította a hellenizációs folyamatot.

Ez valójában azt jelenti, hogy három kánaáni vagy keleti istenséget római néven imádtak. Baal-Hadadot Jove római néven, Astarte-t Vénusz római néven, Dionüszoszt pedig Bacchus római néven imádták. Ez a fajta vallási integráció gyakori volt a rómaiaknál: bárhová mentek, az istenek, amelyekkel találkoztak, vagy újonnan felismert istenségként beépültek saját panteonjukba, vagy társították őket jelenlegi istenségükhöz, de egyszerűen más néven. Az emberistenségek kulturális és politikai jelentőségéből adódóan az ilyen vallási integráció elősegítette a kulturális és politikai integráció útját is.

Ezen a képen azt látjuk, ami a Baalbek-i Bacchus-templom bejáratától maradt. Ha alaposan megnézi, egy személyt lát, aki a kép alsó közepén áll. Figyeld meg, mekkora a bejárat egy emberi lény magasságához képest, majd ne feledd, hogy ez a két templom közül a kisebbik: Jupiter Baal ('Heliopolita Zeusz') temploma sokkal nagyobb volt.

10/13

Belseje, Bacchus templomának romos cellája

Kongresszusi Könyvtár '/>

Baalbek, Libanon Baalbek Bacchus temploma: Bacchus templom romos cellájának belseje Baalbekben, Libanonban. Forrás: Kongresszusi Könyvtár

Jupiter és Vénusz Baalbek temploma volt az az eszköz, amellyel a rómaiak a helyi imádatot tudták végezni. kánaáni vagy föníciai istenségek, Baál és Astarte. Bacchus temploma azonban Dionüszosz, egy görög isten imádásán alapul, amely a minószi Krétára vezethető vissza. Ez azt jelentené, hogy ez egy templom, amely két fontos isten imádatát integrálja, egy korábbi és egy újabb istent, nem pedig egy helyi és egy idegen istent. Másrészt a föníciai és a kánaánita mitológiában Aliyan történetei is szerepelnek, aki az istenségek hármasának harmadik tagja, köztük Baál és Astarte. Aliyan a termékenység istene volt, és ez okozhatta volna a Dionüszoszhoz való integrálódást, mielőtt mindkettő integrálódott Bacchusszal.

Aphrodité, a Vénusz görög változata, egyike volt Bacchus sok hitvesének. Itt hitvesének számított? Ez nehéz lett volna, mert Astarte, a baalbeki Vénusz-templom alapja, hagyományosan Baal hitvese volt, a Jupiter-templom alapja. Ez egy nagyon zavaros szerelmi háromszöget eredményezett volna. Természetesen az ősi mítoszokat nem mindig szó szerint olvasták, így az ilyen ellentmondások nem jelentettek problémát. Másrészt az ilyen ellentmondásokat sem mindig ily módon helyezték egymás mellé, és a római és a helyi föníciai, ill. kánaáni a vallási istentisztelet további bonyolító tényező lett volna.

11/13

Vénusz kis templomának hátulja

Kongresszusi Könyvtár '/>

Baalbek, Libanon Baalbek Venus templom: Vénusz kis temploma Baalbekben, Libanon. Kép forrása: Kongresszusi Könyvtár

A fenti képen látható, mi maradt meg Vénusz templomából, ahol a kánaáni Astarte istennőt imádták. Ez a templomrom hátulja; az eleje és az oldalak már nem maradnak meg. A galéria következő képe egy diagram arról, hogyan nézett ki a Vénusz temploma eredetileg. Érdekes, hogy ez a templom olyan kicsi Jupiter és Bacchus templomaihoz képest – méretben nem lehet összehasonlítani, és távolabb található a másik kettőtől. A kép jobb oldalán láthat egy személyt, aki ül, hogy átérezhesse a Vénusz-templom méretét.

Ez azért van, mert a Vénusznak vagy Astarténak szentelt kultusz eredetileg ezen a külön helyen helyezte el templomukat? Nem tartották helyénvalónak hatalmas templomot építeni Vénusz vagy Astarte számára, míg az olyan férfi isteneknél, mint a Jupiter, megfelelőnek ítélték?

Amíg Baalbek bizánci ellenőrzés alatt állt, a Vénusz templomát egy kis kápolnává alakították át, amelyet Szent Borbála tiszteletére szenteltek, aki ma is Baalbek város védőszentje.

12/13

Vénusz templomának diagramja

Baalbek, Libanon Baalbek Venus templom: Vénusz templom diagramja a libanoni Baalbekben. Kép forrása: Jupiter Images

Ez az ábra azt mutatja, hogyan nézett ki eredetileg Vénusz temploma a libanoni Baalbekben. Mára már csak a fal van hátra. Bár valószínűleg a földrengések és az idő okozta a legtöbb kárt, a keresztények is hozzájárulhattak ehhez. Számos példa van arra, hogy az ókeresztények itt támadják a vallási istentiszteletet – nem csak általában a Baalbek-i istentiszteletet, hanem a Vénusz templomát különösen.

Úgy tűnik, hogy szent prostitúció történt a helyszínen, és előfordulhat, hogy a kis templomon kívül számos más építmény is volt kapcsolatban Vénusz és Astarte. Caesareai Eusebius szerint „férfiak és nők versengenek egymással szemérmetlen istennőjük tiszteletéért; a férjek és az apák hagyják, hogy feleségeik és lányaik nyilvánosan prostituáljanak, hogy Astarte kedvére tegyenek. Ez segíthet megmagyarázni, hogy a Vénusz temploma miért olyan kicsi a Jupiter- és Bacchus-templomhoz képest, és miért található a másik kettő mellett, nem pedig a fő komplexumba integrálva.

13/13

Az Omajjád mecset romjainak oszlopcsarnoka

Kongresszusi Könyvtár '/>

Baalbek, Libanon A Baalbek Nagy Mecset: Az Omayyad mecset oszlopcsarnoka Baalbekben, Libanon. Kép forrása: Kongresszusi Könyvtár

A keresztények templomaikat és bazilikáikat közvetlenül a hagyományos pogány istentisztelet helyére építették, hogy elbátortalanítsák és elpusztítsák a pogány vallásokat. Gyakori tehát a templommá átalakított pogány templomok vagy a pogány templomok előterére épített templomok. muszlimok , szintén el akarta venni a kedvét és felszámolni a pogány vallást, de inkább a templomoktól távolabb építették fel mecseteiket.

Ez a 19. század végén vagy a 20. század elején készült fénykép a Baalbek Nagymecset romjait mutatja be. A 7. század végén vagy a 8. század elején az Omajjád időszakában épült, egy ókori római fórum helyén található, és a Baalbek templom helyéről származó gránitot használ. A fórum környékén talált régebbi római építmények korinthoszi oszlopait is újra felhasználja. A bizánci uralkodók a mecsetet templommá alakították, és az egymást követő háborúk, földrengések és inváziók miatt az épület alig többre csökkent, mint ami itt látható.

Ma a Hezbollah nagyon erős jelenlétet tart fenn Baalbekben – az iráni Forradalmi Gárda az 1980-as években a Hezbollah harcosait képezte ki a templom területén. A várost ezért drónok és légicsapások célozták meg Izraeltől a 2006. augusztusi libanoni invázió során, aminek következtében a városban több száz ingatlan sérült meg vagy semmisült meg, beleértve a kórházat is. Sajnos ezek a bombák repedéseket okoztak Bacchus templomában, aláásva annak szerkezeti integritását, amely évszázadok óta ellenállt a földrengéseknek és háborúknak. A templom területén belül számos nagy kőtömb is a földre csapódott.

Ezek a támadások megerősíthették a Hezbollah pozícióját, mert át tudták venni a biztonságot Baalbekben, valamint jótékonysági segélyt nyújtottak azoknak, akik a támadások során elvesztek dolgokat, így növelve hitelességüket az emberek szemében.