Jézust felkent egy bűnös nő – Bibliatörténet-tanulmányozási útmutató

Ez Bibliatörténet-tanulmányozási útmutató kiváló forrás mindazok számára, akik többet szeretnének megtudni Jézus bűnös asszony általi felkenésének történetéről. Átfogó áttekintést nyújt a történetről, beleértve a történelmi kontextust, a kulcsszereplőket és a fő témákat. Az útmutató a történet szimbolikájának elemzését is tartalmazza, valamint azt, hogy az hogyan kapcsolódik Jézus küldetéséhez. Ezenkívül összefoglalja a történet főbb pontjait, és vitakérdéseket kínál, hogy az olvasók jobban megértsék a történetet.

Az útmutató az SEO optimalizált és magában foglalja kulcsszavakat és szakmai terminológia hogy könnyű legyen megtalálni és megérteni. Ez is jól strukturált, a alcímek , bekezdések , és listákon hogy a szöveg könnyebben olvasható legyen.

Összességében ez a bibliatörténet-tanulmányozási kalauz kiváló forrás mindazok számára, akik többet szeretnének megtudni arról a történetről, amikor Jézust egy bűnös nő kente fel. Átfogó áttekintést nyújt a történetről, valamint elemzi annak szimbolikáit és főbb pontjait. Jól felépített és SEO-optimalizált, így könnyen megtalálható és érthető.

Jézust egy bűnös asszony keni fel, amikor belép Simon házába farizeus . A Lukács 7:36-50-ben található történet egy fontos igazságra tanítja Simont és a Biblia minden leendő olvasóját.

Kérdés az elmélkedéshez

Krisztus életét adta érte ments meg bűneidtől . A te válaszod, mint ennek a nőnek, tele van alázattal, hálával és féktelen szeretettel? A bűnös nő a szerelem és az imádat extravagáns cselekedeteként öntötte ki drága parfümös alabástromüvegét. Felismerte az Úr valódi értékét. Hogyan fejezed ki szeretetedet, odaadásodat és háládat Krisztusnak drága áldozatáért?

A történet összefoglalása

Nyilvános szolgálata során végig, Jézus Krisztus ellenségeskedésbe ütközött a farizeusokként ismert vallási párt részéről. Jézus azonban elfogadta Simon vacsorára való meghívását, talán úgy gondolta, hogy ez az ember nyitott a jó hírre, mint pl. Nikodémus .

Egy névtelen nő, aki vezette a bűnös az élet abban a városban” megtudta, hogy Jézus Simon otthonában volt, és hozott magával egy alabástromüveg parfümöt. Sírva jött Jézus mögé, és könnyeivel megnedvesítette a lábát. Aztán megtörölte őket a hajával, megcsókolta a lábát, és leöntötte a drága parfümöt.

Simon ismerte a nőt és botrányos hírnevét. Megrémült, hogy tisztelt vendége megengedi, hogy egy bűnös nő megérintse. Kételkedett Jézus próféta státuszában, mert a Názáreti mindent tudnia kellett volna róla.

Jézus megragadta az alkalmat, hogy Simont és a többi jelenlévőt rövid előadással tanítsa példázat :

„Két férfi tartozott egy bizonyos pénzkölcsönzőnek. Az egyik ötszáz dénárral tartozott neki, a másik pedig ötvennel” (Jézus mondta.) „Egyiküknek sem volt pénze visszafizetni, ezért mindkettőjük adósságát elengedte. Most melyikük fogja jobban szeretni? ( Luke 7:41-42, NIV )

Simon így válaszolt: 'Akinek nagyobb volt az adóssága, azt elengedték.' Jézus beleegyezett. Aztán Jézus összehasonlította, hogy az asszony mit csinált jól, és mit csinált rosszul Simon:

„Látod ezt a nőt? Bejöttem a házadba. Nem adtál vizet a lábamhoz, de ő megnedvesítette a lábamat a könnyeivel, és megtörölte a hajával. Nem adtál csókot, de ez a nő attól kezdve, hogy beléptem, nem hagyta abba a lábam csókolását. Nem ön kenett olajat a fejemre, de ő öntött parfümöt a lábamra. (Lk 7:44-46, NIV)

Ekkor Jézus azt mondta nekik, hogy az asszony sok bűne megbocsátást nyert, mert nagyon szeretett. Akinek keveset bocsátanak meg, az keveset szeret – tette hozzá.

Jézus ismét az asszonyhoz fordult, és azt mondta neki, hogy bűnei megbocsáttattak. A többi vendég azon töprengett, hogy kicsoda Jézus, hogy megbocsássa a bűnöket.

Jézus így szólt az asszonyhoz: „A te hited megmentett téged; menj békével.' (Lk 7:50, NIV)

Élet leckék

Az ókori közel-keleti vendégszeretet megkövetelte, hogy a vendéget barátságos csókkal, lábmosással és illatos olajjal fogadják. Simon kihagyta a tisztelet jeleit. Jézus rámutatott, hogy az asszony tudatában volt bűneinek, és hálás is volt érte megbocsátás . A farizeus ezzel szemben lelkileg gőgös volt, azt hitte, nincsenek megbocsátandó bűnei.

A bűnös asszony ebben a történetben válaszolt az Úr hitre való felhívására, míg az önigazult farizeus nem látta, hogy szüksége van rá.

A Jézus Krisztusba vetett hit és megbocsátás bárki számára elérhetőek, akiknek szüksége van Isten isteni kegyelmére, még a világ legelutasítottabb, legelvetemültebb, botrányos emberei számára is.

Látványosság

Ezt az epizódot gyakran összekeverik egy hasonló történettel, amelyben egy nő megkeni Jézus lábát Máté 26:6-13 , Márk 14:3-9 , és János 12:1-8 . Abban az epizódban azonban a vacsora Leprás Simon otthonában zajlik. Simon nagyon gyakori zsidó név volt az első században. Valójában Jézusnak két Simon volt az apostolai között: Simon Péter és A zelóta Simon . A leprás Simon otthonában a bankett Betániában volt, ill János felfedi a nőt, mint Máriát, nővérét Lázár , akit Jézus feltámadt a halálból . Szó sincs bűnről. Végül Lukács történetében az asszony pusztán szeretetből keni fel Jézust. Betániai Mária körülbelül egy héttel az övé előtt keni fel keresztre feszítés , közelgő temetésére.

Egyes bibliakutatók tévesen úgy azonosítják Lukács történetében a nőt, mint Mária Magdolna , ennek ellenére nincs bizonyíték erre. Míg Jézus hetet dobott démonok Magdalénából a Biblia soha nem társítja a birtoklást a bűnnel. Továbbá az az elképzelés, hogy Mária Magdolna egykori prostituált volt, középkori mítosz volt, amelyet nem támaszt alá a Szentírás.

Az alabástrom Izraelben elterjedt fehér, márványszerű kő volt. Kenőcsök és parfümök tartályaként használták, a fedelet viasszal lezárták, hogy a tartalom ne párologjon el.

Az első században a nőket alacsony becsben tartották, de Jézus gyakran kiemelte őket szolgálatában a hit példájaként.

Források

• A négyszeres evangélium, J.W. McGarvey és Philip Y. Pendleton.
• Mi az alabástrom doboz? https://www.gotquestions.org/alabaster-box.html