A buddhisták imádkoznak?

A buddhizmus egy spirituális hagyomány, amely évszázadok óta létezik. Ez egy olyan vallás, amely hangsúlyozza az éber és együttérző élet fontosságát. A buddhizmus egyik kulcsfontosságú aspektusa az ima gyakorlása. De mit is jelent ez pontosan a buddhisták számára?

Mi az ima a buddhizmusban?

Az ima a buddhizmusban nem arról szól, hogy kérünk valamit egy magasabb hatalomtól, hanem arról, hogy mélyebb kapcsolatot ápoljunk önmagunkkal és a körülöttük lévő világgal. A buddhisták használhatják az imát, hogy kifejezzék hálájukat, útmutatást kérjenek vagy Buddha tanításain gondolkodjanak. Az ima a meditáció egyik formájaként is használható, lehetővé téve a buddhisták számára, hogy tudatosabbá váljanak, és tudatában legyenek gondolataiknak és érzéseiknek.

A buddhista imádság típusai

A buddhisták egyéni hitüktől és gyakorlataiktól függően többféle imát használhatnak. Az imádság néhány gyakori formája:

• Mantrák – Rövid kifejezések vagy szavak, amelyek ismétlődnek, hogy segítsenek összpontosítani az elmédben.
• Kántálás – Szent szavak vagy kifejezések ismétlése az istenivel való mélyebb kapcsolat kialakítása érdekében.
• Leborulások – Az alázat és tisztelet fizikai gesztusa.
• Elmélkedés – Az elme egyetlen tudatossági pontra összpontosításának gyakorlata.

Következtetés

Az ima a buddhista hagyomány fontos része. Ez egy módja annak, hogy a buddhisták kapcsolatba lépjenek önmagukkal és az őket körülvevő világgal. Az ima révén a buddhisták mélyebben megérthetik hitük és Buddha tanításait.

A szótárak az imát Istennek, szenteknek vagy más istenszerű lényeknek szóló segítségkérésként vagy hála kifejezéseként határozzák meg. Az ima számos vallás központi odaadó tevékenysége. Mivel a buddhizmus aznem teista-- vagyis nincs szükség istenekre -- imádkoznak a buddhisták?

És a válasz: nem, de igen, és ez attól függ.

A szótári értelemben vett ima nem formális része a buddhizmusnak, mivel köztudott, hogy nincs olyan erős „más”, amelyre az imák irányulnának. De nagyon sok imaszerű tevékenység létezik, mint például fogadalmak és invokációk. És a buddhisták is állandóan segítséget kérnek és hálát fejeznek ki. Tehát az első kérdés az, hogy hová irányulnak ezek a kifejezések?

Istenek vagy nincsenek istenek?

A buddhista szentírásokban és művészetben többféle lény szerepel, akiket istenként azonosítanak. Sokan, például a dévák, mesék szereplőinek tekinthetők. A szentírás dévái a saját birodalmukban élnek, és általában nem tesznek semmit az emberekért, így nincs értelme imádkozni hozzájuk, még akkor sem, ha „valódiak” lennének.

Tantrikus istenségek nak,-nek Vadzsrajána buddhizmus felfoghatók saját legmélyebb természetünk archetípusaiként, vagy képviselhetnek valamilyen elvet, mint pl a megvilágosodás tényezői . Néha az imák arra irányulnak transzcendens buddhák és bodhiszattvák , akik archetípusként is felfoghatók.

Néha különösen a laikusok úgy tűnik, hogy az ikonikus alakokat különálló lényeknek tekintik, amelyek saját létezésükkel rendelkeznek, bár ez a felfogás nincs összhangban más buddhista tanításokkal. Így néha az önmagukat buddhistának valló emberek imádkoznak, bár az ima nem része annak, amit a történelmi Buddha tanított.

Buddhista énekliturgia

Számos különböző típusú szöveg létezik, amelyeket a buddhista liturgiák részeként énekelnek, és különösen azokbanMahájána buddhizmusaz énekek gyakran transzcendens buddhákhoz és bodhiszattvákhoz szólnak. Például, Tiszta Föld A buddhisták éneklik aNianfo(kínai) illNembutsu(japán), amelyek a nevére hivatkoznak Amitabha Buddha . Az Amitabhába vetett hit elhozza az embert az újjászületéshez a Tiszta Föld , olyan állapot vagy hely, ahol a megvilágosodás könnyen megvalósítható.

A mantrák és a dharanis énekek éppúgy értékelik a hangjukat, mint azért, amit mondanak. Ezeket az általában rövid szövegeket ismételten éneklik, és egyfajta meditációnak tekinthető a hanggal. Az énekeket gyakran egy transzcendens buddhának vagy bodhiszattvának irányítják vagy szentelik. Például a Orvosi Buddha Mantrát vagy hosszabb dharanit lehet énekelni egy beteg nevében.

Ez nyilvánvaló kérdést vet fel – ha egy buddha vagy bodhiszattva nevét megidézzük, hogy segítsük spirituális keresésünket vagy meggyógyítsuk barátunk betegségét, akkor ez nem egy ima? Egyes buddhizmus iskolák az odaadó éneklést egyfajta imaként említik. De még akkor is érthető, hogy az ima célja nem az, hogy egy „odakint” lényhez forduljon valahol, hanem az, hogy felébressze mindannyiunkban a lelki erőt.

Gyöngyök, zászlók, kerekek

A buddhisták gyakran használnak imagyöngyöket, úgynevezett „malas”-okat, valamint imazászlót és imakereket. Íme mindegyikről egy rövid magyarázat.

Használata gyöngyöket A mantra ismétlődéseinek számolása valószínűleg a hinduizmusból származik, de gyorsan elterjedt a buddhizmusban és végül sok más vallásban is.

Lógó ima zászlókat hegyi szélben bevett gyakorlat A tibeti buddhizmus amely egy korábbi, Bon nevű tibeti vallásból származhatott. Az általában jótékony jelképekkel és mantrákkal borított zászlók nem arra szolgálnak, hogy kérvényeket vigyenek istenekhez, hanem áldást és szerencsét közvetítsenek minden lénynek.

Ima kerekek , szintén elsősorban a tibeti buddhizmushoz köthető, sokféle formában és formában létezik. A kerekeket általában írott mantrák borítják. A buddhisták megpörgetik a kerekeket, miközben a mantrára összpontosítanak, és minden lénynek szentelik a tett érdemét. Ilyen módon a kerékforgatás is egyfajta meditáció.