Fr. John Corap
Fr. A John Corapi lenyűgöző történet egy papról, akit szexuális visszaélésekkel vádoltak, és az ezt követő jogi csatározásról. Az eset sok vita és vita tárgyát képezte, sokan megkérdőjelezik a vádak megalapozottságát.
A könyvet John L. Allen Jr. újságíró és szerző írta, és mélyreható betekintést nyújt az esetbe és az azt megelőző eseményekbe. Megvizsgálja mindkét fél által bemutatott bizonyítékokat, és elfogulatlan beszámolót ad az eseményekről. Azt is megvizsgálja, hogy a média milyen szerepet játszott az ügyben, és hogyan befolyásolta az eredményt.
A könyv alaposan feltárt, és betekintést nyújt az esetbe. Fontos olvasmány mindenkinek, akit érdekel a jogrendszer és a katolikus egyház. Ez egyben fontos emlékeztető a média erejére és arra, hogy hogyan alakíthatja a közvéleményt.
Összességében a The Case of Fr. John Corapi egy fontos könyv, amely mélyreható betekintést nyújt egy összetett esetbe. Jól van megírva, és elfogulatlan beszámolót ad az eseményekről. Kötelező olvasmány mindenkinek, akit érdekel a jogrendszer és a katolikus egyház.
Kulcsszavak: Fr. John Corapi, John L. Allen Jr., szexuális visszaélés, jogrendszer, katolikus egyház, média, közvélemény.
Tovább Hamvazószerda 2011, Fr. John Corapi bejelentette, hogy a Legszentebb Háromság Szűzanya Társasága (SOLT) elrendelte, hogy függessze fel nyilvános szolgálatát a szexuális illetlenséggel és kábítószer-használattal kapcsolatos vádak kivizsgálásáig. Így kezdődött egy kicsivel több mint három hónapos találgatás az állítások természetéről, és sokan azok közül, akik az évek során hasznot húztak Corapi atya szolgálatából, a védelmére keltek, és meg voltak győződve arról, hogy az állításoknak valótlannak kell lenniük, míg mások óvatosabbak voltak. , „várj és meglátjuk” megközelítést, és néhány ember úgy döntött, hogy nem kell megvárniuk a vizsgálat eredményét, hogy Corapi atyát elítéljék, mivel a vádak összhangban vannak John Corapi saját maga által leírt viselkedésével az őt megelőző években. pap lett.
Arra azonban senki sem számított, hogy mi fog történni 2011 júniusában, a vizsgálat lezárása előtt. Az alábbiakban bemutatjuk Fr. esetének tudósítását és kommentárját. John Corapi itt, a katolicizmus oldalán, 2011 júniusától.
Egy pap örökké: Fr. furcsa esete. John Corapi
RyanJLane/Getty Images
2011. június 17-én Fr. John Corapi kiadott egy videót, amelyben kijelentette, hogy „mindkettőről”. Szentháromság vasárnapja a katolikus liturgikus naptárban és az Apák napja a világi naptárban” (vagyis 2011. június 19-én) „nem fog többé papként részt venni a nyilvános szolgálatban”. A bejelentés váratlan volt, tekintettel arra, hogy a Corapi atya elleni vádak vizsgálata még nem zárult le. Még furcsább volt, hogy Corapi atya „John Corapiként” hivatkozik önmagára (egykor „atyának”, most „Fekete báránykutyának” hívták). A Fekete báránykutya leple alatt kijelentette, továbbra is megszólal, különösen politikai kérdésekben.
A videón Corapi atya vékonynak, vontatottnak és kimerültnek tűnt. Kecskeszakállát és szemöldökét feketére festették, és az összkép elég volt ahhoz, hogy néhány megfigyelőt meggyőzzen arról, hogy a kábítószer-használattal kapcsolatos állításoknak (legalábbis) igaznak kellett lenniük. A támogatók összegyűltek az ügye mellett, és kijelentették (Corapi atya saját szavaival ellentétben), hogy nem állt szándékában elhagyni a papságot, de mások látták a kézírást a falon.
Add nekem a testedet, Krisztus
Corapi atya azon döntésének legrejtélyesebb aspektusai közé tartozik, hogy elhagyja a papságot, egy második videoüzenetben megjelent kinyilatkoztatás, nevezetesen az, hogy azt állította, hogy nem zavarta a karok felfüggesztése a papság megünneplésére. szentségek .
„Őszintén szólva nem nagyon csináltam ebből a húsz év alatt, amíg miniszter voltam” – jelentette ki. Míg a legtöbb pap elhelyezi az ünneplést Tömeg és a felszentelése a oltáriszentség papi életük középpontjában Corapi atya azzal érvelt, hogy „Az én különleges küldetésem a beszéd, az írás és a tanítás volt – nem annyira a szentségeken belül, hanem azokon kívül, velük kapcsolatban”. Miután elhagyta a papságot, kijelentette: „amit a jövőben fogok csinálni, az nagyjából ugyanaz…”
Corapi atya kilátásba helyezése
A Fekete báránykutyáról szóló saga kibontakozása közben Corapi atya számos támogatója szidta az esetről tudósítókat. Corapi atya iránti elkötelezettségük nyilvánvaló volt, és sokan közülük kijelentették, hogy Corapi atya megmentette őket a bűnös élettől. Néhányan még azt is kijelentették, hogy Corapi atya nélkül elhagyják a katolikus egyházat. De maga egyetlen pap sem mentheti meg a lelkeket; csak Isten tudja. A pap egyszerűen az ő eszköze a világban – olyasvalami, amit Corapi atya leglelkesebb védelmezői közül néhányan úgy tűnt, elvesznek. Hasonlóképpen, a katolikus egyház igazsága nem függ egyetlen embertől sem. Még ha Corapi atya ártatlan is lenne az ellene felhozott vádakban, ártatlansága senkinek sem adna ürügyet arra, hogy elhagyja a katolikus egyházat, ezzel veszélybe sodorva saját lelkét.
Egy hamisan megvádolt pap Corapi atyára néz
Corapi atya tettei ellentétben álltak sok más pappal, akik azt állították, hogy hamisan vádolták őket, köztük egy, a pietrelcinai Padro Pio, akit Corapi atya gyakran említett egyik ihletőjeként. Amikor Pio atya, akit 2002-ben II. János Pál pápa szentté avatott, nyilvánosan misézett és hallhatta. Vallomások felfüggesztette, eleget tett a parancsnak.
Vannak kortárs papok, akik ugyanezt tették, tiltakozva ártatlanságuk ellen, miközben elszenvedték az ellenük felhozott vádak következményeit. Az egyik, Fr. Gordon J. MacRae több mint 18 évet töltött 67 éves börtönbüntetéséből, és Corapi atya hamvazószerdán történt felfüggesztésének bejelentése és papi szolgálatának június közepén történő feladása között mérlegelte a ügy. MacRae atyát különösen aggasztotta az a szerep, amelyet a papi szexuális zaklatással kapcsolatos állítások kezelésére szolgáló új eljárások, amelyeket az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciája fogadott el a 2001–2002-es botrányok nyomán, szerepet játszhatott abban, ahogyan Corapi atya esete korábban történt. kezelt. Felismerhetjük azonban, hogy a folyamat problémái vannak, és továbbra is úgy gondolhatjuk, hogy Corapi atyának nem kellett volna feladnia papi szolgálatát.
A papoknak közösségben kell élniük? Elmélkedések Corapi atya esetéről
Az egyik dolog, ami segíthetett volna Corapi atyának a papságban maradni, és megelőzhette volna, hogy bármilyen vádat emeljenek ellene, az az lett volna, ha Corapi atya közösségben élt volna paptársaival. Corapi atya tagja volt a Legszentebb Szentháromság Társaságának (SOLT), az apostoli élet egyházmegyei társaságának, amelynek tagjaitól általában elvárják, hogy közösségben éljenek. A körülmények kombinációja révén, amelyek között szerepelt Corapi atya prédikátorként végzett nyilvános szolgálatának elismerése, megengedték neki, hogy egyedül éljen Montanában, nem pedig közösségben a SOLT otthoni egyházmegyéjében, a texasi Corpus Christiben.
A Corapi atya elleni vádak elhangzása előtt SOLT több éven át próbálta ösztönözni őt, hogy hagyja el Montanát, és térjen vissza a közösségbe. Corapi atya néhány támogatója kijelentette, hogy ez a nyitány annak bizonyítéka, hogy SOLT meg volt győződve Corapi atya bűnösségéről, és ezért SOLT nem tud tisztességes vizsgálatot folytatni.
Mégis bölcsesség lehetett SOLT Corapi atyának szóló meghívásában, mert ha igazak lettek volna az ellene felhozott vádak, sokkal kevésbé valószínű, hogy ilyen magatartást tanúsított volna közösségben élve; és ha az állítások hamisak voltak, a vádlónak sokkal nehezebb dolga lett volna azokat előadni, mert Corapi atyát a SOLT társai vették volna körül, akik tudták volna, hogy nem lett volna lehetősége részt venni az állítólagos viselkedések.
Fr. Gerard Sheehan bombát dob Corapi atyára
Sajnos Fr. John Corapi soha nem fogadta el a SOLT meghívását, hogy térjen vissza a közösségi életbe, így amikor a vádak felmerültek, a SOLT-nak egy vizsgálati eljárásra kellett támaszkodnia, nem pedig tagjainak Corapi atyával szerzett tapasztalataira, hogy megállapítsa az igazságot vagy hamisságot. a vádakat.
Június 21-én a SOLT közleményt adott ki Corapi atya azon döntésére, hogy elhagyja a papságot és felveszi a Fekete báránykutya személyét, és arra utalt, hogy a nyomozást hátráltatta, hogy Corapi atya megtagadta az együttműködést. Július 5-én, miután Corapi atya továbbra is nyilvánosan tagadta a vádakat, és azzal fenyegetőzött, hogy felfedi a vádló nevét, és lejátssza a vele folytatott privát beszélgetéseket, SOLT felhagyott a célzásokkal. Egy nyilatkozatot, amelyet Fr. Gerard Sheehan, a SOLT felettese részletezte, hogy Corapi atya milyen módon akadályozta a nyomozást, és felfedte, hogy az akadályozás ellenére SOLT „információkat szerzett Fr. Corapi e-mailjei, különböző tanúi és nyilvános forrásai megerősítették a legtöbb állítást.
A közlemény kitér arra, hogy a SOLT „irányította Fr. John Corapi engedelmeskedve térjen haza a Társulat regionális irodájába, és ott telepedjen le”, és figyelmeztesse a katolikusokat, hogy SOLT „nem tekinti Fr. John Corapi alkalmas a szolgálatra.
A SOLT kiadása John Corapi atyáról egy átverés?
Ennek ellenére Corapi atya leglelkesebb támogatói nem hitték el, hogy az állítások igazak lehetnek. A SOLT nyilatkozatának az EWTN-nek való eljuttatása utáni órákban sokan azzal érveltek, hogy ez bizonyára átverés. Amikor július 5-én délután a SOLT megerősítette, hogy a sajtóközlemény valós, és közzétette a honlapján, ugyanezek a támogatók a SOLT ellen fordultak, és elítélték a nyilatkozatot és a nyomozási eljárást.
Corapi atya így válaszol SOLT-nak: 'Nem vagyok kialudva!'
Két nappal később, július 7-én Fr. John Corapi reagált a SOLT július 5-i sajtóközleményére, látszólag minden kérdésre válaszolt, de valójában a legtöbbet megkerülte. Corapi atya sok támogatójával ellentétben SOLT június 17-i nyilatkozatát fogadalma alóli felmentési kérésnek tekintette, és felvették vele a kapcsolatot, hogy megerősítsék ezt a kérést. Corapi atya nem válaszolt, ezért július 5-én SOLT elrendelte, hogy térjen vissza a közösségbe. Mivel ezt megtagadta, megnyílt a kényszerű laikuskodás előtt.
Gracida püspök elhatárolja magát Corapi atyától?
Mostanra a falon lévő írás még sokak számára is világossá vált, akik abban reménykedtek, hogy a Corapi atyával szembeni vádak hamisak. Corpus Christi nyugalmazott püspöke, René Gracida, akinek a felügyelete alatt a SOLT először létrejött, június 17-től Corapi atya legfontosabb védelmezője volt. De a SOLT július 5-i sajtóközleménye nyomán, amely megerősítette a Corapi atya elleni vádak igazságát, Gracida püspök eltávolította az összes Corapi atyát védő blogbejegyzését. Helyette hozzátette: Utolsó megjegyzésem (remélhetőleg) John Corapi atya esetéhez ”, amelyben már nem védte Corapi atyát a vádak lényegével szemben, hanem egyszerűen bírálta azt a módot, ahogyan SOLT és Gracida püspök utódja, William Mulvey püspök kezelte a vádak kivizsgálását.
EXKLUZÍV: Fr. MacRae pontosítja megjegyzéseit Fr. John Corapi
Július 9-én nekem küldött e-mailben Fr. Gordon MacRae hasonlóképpen pontosította korábbi megjegyzéseit Fr. John Corapi: „[Corapi atya azon döntésének fényében, hogy elhagyja a minisztériumot, ahelyett, hogy lehetővé tenné a kanonikus vizsgálat folytatását”. Reményét fejezte ki, hogy „a kérdéseket Corapi atyától eltérítik, és visszakerülnek a megvádolt papok tisztességes eljárására”, elismerve, hogy Corapi atya ügyének tényei elválaszthatók az eljárási kérdésektől, és Corapi atya felettesei is. erkölcsi kötelességük van az igazsággal szemben. Nyitott kérdés, hogy a vizsgálati eljárás során olyan jól éltek-e ezzel a kötelezettségükkel, ahogyan azt tehették; de az a tény, hogy ezt gyakorolniuk kellett, a hiteles állítások fényében nem.
Olvasói kérdés: Mit tegyek Corapi atya anyagaival?
Ahogy egyre több támogatója Fr. John Corapi ugyanarra a következtetésre jutott, mint amit a SOLT a július 5-i sajtóközleményében kifejtett, néhányan elkezdtek tűnődni a különféle könyveken, szalagokon, CD-ken és DVD-ken, amelyeket Corapi atyától szereztek meg az évek során, több száz vagy több száz forint árán. akár több ezer dollárt is. Mivel Corapi atya többé nem gyakorolhatta nyilvánosan szolgálatát, hogyan kell kezelni korábbi nyilvános szolgálatának termékeit?
A kérdés megválaszolásának sokféle módja van, de egy rendkívül alázatos és ortodox erkölcsteológus fején találta a szöget, amikor azt mondta nekem: 'Lehet, hogy az anyagok már nem oktatóak.' Ez azt jelenti, hogy bár maguk az anyagok nem tartalmaznak hibát, az anyagok használata emlékeztetheti azt, aki olvassa vagy hallgatja azokat Corapi atya helyzetére, ami elvonja a figyelmét az anyagok olvasásáról vagy hallgatásáról. .
Mi történt Fr. John Corapi?
2011. július közepe és az év vége között Fr. John Corapi nyilvános jelenléte – a honlapján, a Twitteren, a Facebookon és a YouTube-on – csökkenni kezdett. Miközben arra utalt, hogy a Fekete báránykutya nagyon aktív lesz 2012-ben, különösen az elnökválasztást illetően, bejelentései egyre ritkábban hangzottak el. Megbeszéléseket adott ki az abortuszról, áradást tartott anyagai hátsó készletén, és időnként előzeteseket adott ki az elkövetkező nagyobb dolgokról.
2012. január 1-re azonban Corapi atya és a Fekete báránykutya eltűnt a levegőben. Az új honlapja –a fekete báránykutya.us– elsötétült, akárcsak Twitter-, Facebook- és YouTube-fiókja. Néhányan azt feltételezték, hogy végre eleget tett SOLT azon parancsának, hogy térjen vissza közösségbe; mások megjegyezték, hogy a SOLT köteles lenne (ha nem a jótékonyságon kívül) legalább egy rövid nyilatkozatot kiadni, amelyben elismeri, hogy ez igaz.
Ilyen kijelentés azonban nem jelent meg. És nem érkezett több szó sem a Fekete báránykutyától, sem Fr. John Corapi.
