Mi az a Szentháromság vasárnapja?

Szentháromság vasárnapja egy keresztény ünnep, amelyen a Szentháromság , Isten három személye: Atya, Fiú és Szentlélek. A pünkösd utáni első vasárnapon ünneplik, és a keresztény naptár egyik legfontosabb napja. A napot különleges istentiszteletek és imádságok jellemzik a világ templomaiban.

Szentháromság vasárnap története

A Szentháromság vasárnapját a 4. század óta ünneplik. Először a keleti egyházban figyelték meg, majd a 6. században a nyugati egyház is átvette. Az ünnepet eredetileg a pünkösd utáni első vasárnapon tartották, de a 11. században áttették a pünkösd utáni vasárnapra.

Szimbólumok és hagyományok

Szentháromság vasárnapját különleges istentiszteletekkel és imákkal ünneplik. A nap liturgiájában a Biblia olvasmányai és a Szentháromságra összpontosító himnuszok szerepelnek. A nap színe a fehér, ami a Szentháromság szentségét jelképezi.

Következtetés

A Szentháromság vasárnapja fontos nap a keresztény naptárban. Ezen a napon ünnepeljük a Szentháromságot, és emlékezünk az Atya, a Fiú és a Szentlélek fontosságára életünkben. A napot különleges istentiszteletek és imádságok jellemzik a világ templomaiban.

Szentháromság vasárnap egy mozgó ünnep, amelyet egy héttel később ünnepelnek Pünkösd vasárnap . Szentháromság vasárnapjaként is ismert, a Szentháromság vasárnapja a legalapvetőbb keresztény hitet – a Szentháromságba vetett hitet – tiszteletben tartja. Az emberi elme soha nem tudja teljesen megérteni a Szentháromság titkát, de a következő képletben összegezhetjük: Isten három személy egy természetben. Csak egy Isten van, és Isten három személye – az Atya, a Fiú és a Szentlélek – mind egyformán Isten, és nem oszthatók fel.

Gyors tények

• Dátum: Pünkösd vasárnap utáni vasárnap.
• Az ünnep típusa: Ünnepélyesség.
• Olvasmányok (A év): 2Mózes 34:4B-6, 8-9; Dániel 3:52, 53, 54, 55, 56; 2Korinthus 13:11-13; János 3:16-18
• Olvasmányok (B év): 5Mózes 4:32-34, 39-40; Zsoltárok 33:4-5, 6-9, 18-19, 20-22; Róma 8:14-17; Máté 28:16-20
• Olvasmányok (C év): Példabeszédek 8:22-31; Zsoltárok 8:4-5, 6-7, 8-9; Róma 5:1-5; János 16:12-15
• Imák: A kereszt jele ; The Glory Legyen; Az Atanázi Hitvallás
• Az ünnep további nevei: A Szentháromság ünnepe, Szentháromság vasárnapja

Történelem

Ahogy Fr. John Hardon rámutat a sajátjábanModern katolikus szótár, a Szentháromság vasárnap ünneplésének eredete egészen a negyedik századi ariánus eretnekségig nyúlik vissza. Arius, egy katolikus pap úgy gondolta, hogy Jézus Krisztus teremtett lény, nem pedig Isten. Krisztus istenségének tagadásával Arius tagadta, hogy Istenben három személy van. Arius legfőbb ellenfele, Athanasius , fenntartotta azt az ortodox tant, miszerint három személy van egy Istenben, és az ortodox nézet uralkodott a niceai zsinaton, amelyből a Nicene Creed , a legtöbb keresztény templomban minden vasárnap elhangzik. (A Nikeai Zsinat csodálatos példát ad nekünk arra is, hogy egy igazipüspökeretnekekkel foglalkozik: Arius istenkáromló nézeteivel szembesülve, Myrai Szent Miklós – a manapság leginkább Mikulásként ismert férfi – átvonult a tanács emeletén, és arcon csapta Ariust.

A Szentháromság-tan hangsúlyozására más egyházatyák, mint pl Szíriai Szent Efrém , imákat és himnuszokat komponált, amelyeket az Egyház liturgiáin és vasárnaponként az Isteni Hivatal, az Egyház hivatalos imája részeként mondtak el. Végül a pünkösd utáni vasárnapon kezdték ünnepelni ennek a hivatalnak egy speciális változatát, és az angliai Egyház Becket Szent Tamás (1118-70) kérésére engedélyt kapott a Szentháromság vasárnapjának ünneplésére. XXII. János pápa (1316-34) a Szentháromság vasárnapjának ünnepét kiterjesztette az egész egyházra.

Évszázadokon át a Szent Atanáznak tulajdonított Atanázi Hitvallást a Szentháromság vasárnapi szentmisén mondták el. Bár ma ritkán olvassuk, a Szentháromság-tannak ezt a gyönyörű és teológiailag gazdag kifejtését Szentháromság-vasárnap magánéletben, vagy családjával el lehet olvasni, hogy felelevenítsük ezt az ősi hagyományt.