Tudja Meg Az Angyal Számát

Szent Ágoston életrajza
Ábrahám / Közel-Kelet

Szent Ágoston életrajza

Szent Ágoston a kereszténység történetének egyik legbefolyásosabb alakja. 354-ben született a mai Algéria területén, teológus, filozófus és a katolikus egyház püspöke volt. Leginkább írásairól ismert, amelyek között szerepel A Vallomások és Isten városa , valamint Isten természetéről, a lélekről, valamint a hit és az értelem kapcsolatáról szóló tanításaiért.

Ágoston termékeny író és gondolkodó volt, és művei tartós hatással voltak a keresztény teológiára. Ő volt az eredendő bűn tanának fő támogatója, amely szerint minden ember bűnös természettel születik, és a kegyelem és a szabad akarat fontossága mellett érvelt az üdvösségben. Kidolgozta a Szentháromság fogalmát is, amely szerint Isten egy lény három személyben.

Ágoston írásai nagy hatással voltak a nyugati filozófia és teológia fejlődésére, és gondolatait a mai napig tanulmányozzák és vitatják a tudósok. A kereszténység történetének egyik legfontosabb alakjaként emlékeznek rá, öröksége ma is érezhető a modern világban.

Következtetés

Szent Ágoston a kereszténység történetének tornyos alakja, írásai és tanításai maradandó hatással voltak a nyugati gondolkodásra. Az eredendő bűnről, a kegyelemről, a szabad akaratról és a Szentháromságról alkotott elképzeléseit ma is tanulmányozzák és vitatják, és öröksége továbbra is formálja a modern világot.

Szent Ágoston, az észak-afrikai Hippo püspöke (i.sz. 354-430) a korai keresztény egyház egyik nagy elméje volt, olyan teológus, akinek eszméi örökre hatással voltak mindkettőre. római katolikusok és protestánsok .

Ám Ágoston nem egyenes úton jutott el a kereszténységhez. Már fiatalon elkezdte keresni az igazságot kora népszerű pogány filozófiáiban és kultuszaiban. Fiatal életét is megviselte az erkölcstelenség. Az ő története átalakítás , meséli a könyvébenVallomások, minden idők egyik legnagyobb keresztény tanúságtétele.

Ágoston görbe ösvénye

Augustine 354-ben született Thagaste-ban, az észak-afrikai Numidia tartományban, a mai Algériában. Apja, Patricius pogány volt, aki dolgozott és spórolt, hogy fia jó oktatásban részesülhessen. Monica, az anyja elkötelezett keresztény volt, aki állandóan imádkozott fiáért.

Ágoston szülővárosában végzett alapfokú tanulmányaiból a klasszikus irodalom tanulmányozása felé haladt, majd Karthágóba ment retorika képzésre, amelyet egy Romanus nevű jótevő támogat. A rossz társaság rossz viselkedéshez vezetett. Ágoston vett egy szeretőt, és fiút nemzett, Adeodatust, aki i.sz. 390-ben halt meg.

Ágoston bölcsességéhsége miatt manicheussá vált. A manicheizmus, amelyet Mani perzsa filozófus (i.sz. 216-274) alapított, a dualizmust tanította, a jó és a rossz közötti merev felosztást. Mint Gnoszticizmus , ez a vallás azt állította, hogy a titkos tudás az út megváltás . Megkísérelte egyesíteni a tanításait Buddha , Zoroaster és Jézus Krisztus .

Monica mindvégig a fia megtéréséért imádkozott. Ez végül 387-ben történt, amikor Ágoston megkeresztelkedett Milánó püspöke, Ambrose. Ágoston visszatért szülőhelyére, Thagaste-ba, pappá szentelték, majd néhány évvel később Hippo városának püspökévé nevezték ki.

Ágoston ragyogó intellektusa volt, mégis egyszerű életet élt, hasonlóan a szerzetes . Bátorította a kolostorokat és a remeteket afrikai püspökségén belül, és mindig szívesen látott látogatókat, akik tanult beszélgetésbe kezdhettek. Inkább plébánosként, mint zárkózott püspökként működött, de egész életében mindig írt.

Szívünkre írva

Ágoston azt tanította, hogy az Ószövetségben (Ószövetségben) a törvény az voltkívülminket, kőtáblákra írva, a Tízparancsolat . Ez a törvény nem eredményezhetett indokolás , csak kihágás.

Az Újszövetségben vagy az Újszövetségben a törvény meg van írvabelülnekünk, a szívünkben, mondta, és mi lettünk igazlelkű Isten infúziója révén kegyelem és agape szerelem .

Ez az igazság azonban nem a saját cselekedeteinkből fakad, hanem az által nyerjük el számunkra Krisztus engesztelő halála a kereszten , akinek kegyelme a Szentlélek , keresztül hit éskeresztség.

Ágoston úgy gondolta, hogy Krisztus kegyelmét nem írják jóvá a számlánkon, hogy rendezze a helyzetünket nélkül -adósság, hanem inkább segít a törvények betartásában. Felismerjük, hogy önerőből nem tudjuk megtartani a törvényt, ezért Krisztushoz hajtunk. A kegyelem által nem félelemből tartjuk be a törvényt, mint az Ószövetségben, hanem szeretetből – mondta.

Ágoston élete során írt a bűn természetéről, a Szentháromság , a szabad akarat és az ember bűnös természete, az szentségek , és Isten gondviselése . Gondolkodása olyan mélyreható volt, hogy számos ötlete a keresztény teológia alapját adta az elkövetkező évszázadok számára.

Ágoston messzemenő befolyása

Ágoston két legismertebb műve azVallomások, ésIsten városa. Ban benVallomások, mesél szexuális erkölcstelenségéről és édesanyja szüntelenül törődéséről. Krisztus iránti szeretetét így összegzi: „Így megszűnjek nyomorult lenni magamban, és boldogságot találhassak benned”.

Isten városaÁgoston életének vége felé írt, részben a kereszténység védelme volt a Római Birodalomban. Theodosius császár 390-ben a szentháromságos kereszténységet a birodalom hivatalos vallásává tette. Húsz évvel később a barbár vizigótok I. Alarik vezetésével kifosztották Rómát. Sok római a kereszténységet hibáztatta, azt állítva, hogy az ókori római istenektől való elfordulás okozta vereségüket. A maradékIsten városaszembeállítja a földi és az égi városokat.

Amikor Hippo püspöke volt, Szent Ágoston alapította kolostorok férfiaknak és nőknek egyaránt. Szabályt vagy utasításkészletet is írt a szerzetesek és apácák viselkedésére. Csak 1244-ben fogott össze Itáliában szerzetesek és remeték csoportja, és e szabály alapján megalapították a Szent Ágoston Rendet.

Körülbelül 270 évvel később egy Ágoston-rendi szerzetes, aki szintén olyan bibliatudós volt, mint Ágoston, fellázadt számos politika ellen. doktrínák a római katolikus templomé. A neve az volt Luther Márton , és a protestáns reformáció kulcsfigurája lett.

Források és további olvasmányok

^