John Knox skót teológus, a presbiterianizmus alapítója életrajza

John Knox skót teológus és a presbiterianizmus megalapítója volt. 1514-ben született a skóciai Giffordgate-ben, és 1572-ben halt meg Edinburgh-ben. A protestáns reformáció vezetője volt Skóciában, és befolyásos alakja volt a presbiterianizmus fejlődésének.

Korai élet és oktatás

John Knox a St. Andrews-i Egyetemen tanult, és 1536-ban szentelték pappá. A protestáns reformáció szószólója volt, és határozottan támogatta Kálvin János tanításait. A skót reformáció vezetője is volt, és nagy szerepe volt a skót presbiteriánus egyház megalapításában.

Karrier és befolyás

John Knox a protestáns reformáció vezetője volt Skóciában, és befolyásos alakja volt a presbiterianizmus fejlődésének. Számos könyvet írt, többek között A trombita első robbanása a szörnyű női ezred ellen , amely a női uralkodók uralmát kritizálta. Írt is A reformáció története Skóciában , amely a skót reformáció eseményeit részletezte.

Halál és Örökség

John Knox 1572-ben halt meg Edinburgh-ban. A skóciai protestáns reformáció egyik legbefolyásosabb alakjaként emlékeznek rá, és a Skóciai Presbiteriánus Egyház megalapításának köszönhető. Írásait és tanításait továbbra is teológusok és történészek tanulmányozzák és vitatják.

John Knox (kb. 1514–1572) volt a vezetője a protestáns reformáció Skóciában és a történelem kulcsszereplője Presbiterianizmus . Katolikus Mária, a skót királynő uralkodása alatt John Knox politikai befolyása nőtt, és ellenezte. Katolikus istentiszteleti gyakorlatok . doktrinális elveit követve Kálvin János , Knox ötletei meghatározták a skót egyház erkölcsi alapját, és segítettek demokratikus államformájának kialakításában.

Gyors tények: John Knox

• Ismert: 16. századi skót prédikátor, teológus, vallási reformátor és a skót presbiteriánus egyház alapítója
• Született: 1513 novembere és 1514 között Haddingtonban, East Lothianban, Skóciában, Egyesült Királyság
• Meghalt: 1572. november 24-én Edinburgh-ban (Skócia, Egyesült Királyság).
• Házastársak: Marjorie Bowes (első feleség) és Margaret Stewart (második feleség)
• Oktatás: A Glasgow-i Egyetem és a St. Andrews Egyetem
• Megjelent munkák: Az első trombitarobbanás a szörnyű női ezred ellen(1556–58);A fegyelem első könyve(1560);A közös rend könyve(1564);A reformáció története Skóciában [1567-ig](1584-ben jelent meg posztumusz).
• Figyelemre méltó idézet: 'Egy ember Istennel mindig többségben van.'

Korai élet

John Knox születési helye és dátuma is bizonytalan. A legtöbb történész a skóciai Edinburgh-tól délre fekvő Haddingtonon belüli kis falucskát, Giffordgate-et nevezi meg szülőhelyének, és valamikor 1513. november 24. és 1514. november 24. között a legvalószínűbb születési dátum.

Knox egy középosztálybeli gazdálkodó családban született. Tanulmányait a Glasgow-i Egyetemen és a St. Andrews Egyetemen szerezte, ahol John Major (1467–1550), kora egyik vezető skót tudósa vezetésével teológiát tanult. Őrnagy határozottan kiállt az egyházkormányzat zsinórszerű formája mellett, és elítélte a római katolikus visszaéléseket.

A St. Andrews Egyetem elvégzése után Knoxot 1536-ban pappá szentelték. Skóciában azonban rengeteg pap volt, ezért soha nem nevezték ki plébániára. Ehelyett Knox közjegyzőként és oktatóként dolgozott.

Testőrtől a bátor reformátorig

Az 1540-es évek közepére, amikor a reformációs irodalom továbbra is eljutott Skóciába, és a reformált prédikáció egyre szélesebb körben elterjedt, a katolikus egyház erélyesen küzdött e hatások visszaszorításáért. Akkoriban Knox követni kezdte George Wishart (kb. 1513–1546) energikus protestáns prédikátort, aki miután hazatért Svájcból és Angliából, körbeutazta Skóciát és hirdette az evangéliumot. A kétkezes karddal felfegyverkezve Knox Wishart testőreként és asszisztenseként működött. Lelkesen fogadta Wishart tanításait is. Nem sokkal azelőtt, hogy Wishart letartóztatták, bíróság elé állították és máglyára égették, mint eretneket, visszaküldte Knoxot tanítványaihoz, és azt állította: „Egy áldozathoz egy is elég.”

Wishart halála után Knox prédikálni kezdett St. Andrews-ban, és határozottan felszólalt a római katolikus templom . Kritizálta a búcsúk, zarándoklatok, erőszakos böjtök árusítását és a papi cölibátust, mint a Szentírást, istenkáromló tanával ütköző gyakorlatok megigazulás egyedül hit által .

John Knox 1561-1564-ben figyelmeztette Maryt, a skót királynőt a katolikus gyakorlatok támogatására. Holyrood kastély, Edinburgh, Skócia. Nastasic / Getty Images

Knox impozáns volt, mint testőr, de prédikátorként még ijesztőbbé vált. Szűk látókörű, elfogult és intoleráns volt. Ennek ellenére hatalmas befolyást gyakorolt ​​skót társaira, és a reformáció időszakának egyik legmeggyőzőbb prédikátora lett. Knox félelem nélkül kijelentette, hogy a pápát egy Antikrisztus , hogy a katolikus egyház inkább parázna legyen, mint Krisztus menyasszonya, és a szentmise megtartása bálványimádó legyen.

Fogolyból prédikátor

1547-ben Szent András vára francia ostrom alá került, és Knox ottani szolgálata megszakadt. Ő és protestáns társai rabszolgaként kerültek fogságba a gályák fedélzetén. Knoxot az evezős evezésre osztották be, ahol súlyos betegségekkel és kínokkal küzdött egészen 1549-es szabadulásáig.

Knox kiszabadulása után Angliába ment. Ott kisebb jutalmat kapott, és egy protestáns gyülekezet lelkésze lett Berwickben, majd később Newcastle-ben. Berwickben találkozott Marjorie Bowes-szal, aki Knox első felesége és két fia anyja lett. Marjorie lelkes bibliaolvasó volt, aki felvállalta a protestantizmust.

1551 őszén Knox öt másikkal együtt királyi kápláni kinevezést kapott, amely magában foglalta az angol király, majd VI. Edward király előtti prédikációt is. Ez idő alatt Knox segített a második (1552-es) kiadás átdolgozásában és összeállításában. Közös imakönyv .

John Knox prédikál a Kongregáció urai előtt. A Bibby's Annualból (1912), David Wilkie művész. Nyomtatásgyűjtő / Közreműködő / Getty Images

A fekete rubrika

Knox keményen ellenezte a térdelés gyakorlatát szentáldozás , bálványimádásnak nevezve. A Közös Imádság első könyvében előírás volt a térdre borulás, hogy úrvacsorát vegyen. Knox ragaszkodott ahhoz, hogy egy fekete betűkkel nyomtatott megjegyzés szerepeljen a második imakönyvben annak tisztázására, hogy a közösség elfogadása érdekében letérdelni nem jelenti az átlényegülés tanának elfogadását, vagy Krisztus testi jelenlétét az elemekben. Ezt a záradékot „fekete rubrikának” nevezték. Knoxnak a térdeléssel kapcsolatos aggodalmait felváltotta Thomas Cranmer (1489–1556) aggálya. Ahelyett, hogy kifejezetten tükrözte volna Knox álláspontját, az 1552-es imakönyv Cranmer álláspontját tükrözte, miszerint az úrvacsoravételhez letérdelni nem jelenti az úrvacsoraimádást. Ennek ellenére Knox dacosan nem volt hajlandó letérdelni az úrvacsorára.

VI. Edward király 1553-ban bekövetkezett halála után hithű katolikus nővére, I. Mária királynő (Mária Tudor) megkezdte uralmát, aminek következtében a reformációs mozgalom erőszakosan megtorpant Angliában. Knox, aki nem akart a „gonosz angol Jezabel” áldozatává válni, ahogy a királynőre hivatkozott, 1554-ben először Franciaországba, majd a svájci Genfbe menekült, ahol az egyetemen tanult. Kálvin János .

John Knox (1514-1572) megakadályozta a Scone-i apátság, a skót koronázási templom lerombolását (1559). ZU_09 / Getty Images

Genfben töltött ideje alatt Knox megírta a magáétAz első trombitarobbanás a szörnyű női ezred ellen(1556–58), egy hírhedt mű, amely szembehelyezkedik a női monarchiával, és közvetlenül a katolikus Mária Tudor ellen tüzel. A könyvben Knox kíméletlenül a férfiak uralmát állította, a Szentírás hivatkozásait és a korai egyházatyák idézeteit használta fel a nők megsértésére. A rendkívül ellentmondásos mű az istentelen uralkodók elleni lázadást is hirdette. A darab sok ellenséget szerzett Knoxnak, férfit és nőt egyaránt, köztük a következő angol királynőt, Erzsébetet is.

A skót reformáció vezetője

1559-ben, tizenkét év száműzetés után, Knox visszatért Skóciába, hogy újra felvegye vezetői pozícióját a skót reformációs mozgalomban, amely ismét előretört. Az edinburghi St. Giles templom lelkésze lett, jelenleg a protestáns erők befolyása alatt áll. Knox haláláig betölti ezt a jómódú pozíciót. A következő évben, 1560-ban a skót parlament eltörölte a pápai hatalmat Skóciában, betiltotta a mise megtartását, és elfogadta a református skót hitvallást, amelyet John Knox vezetésével írt.

1560-ban Knox kiadott egy terjedelmes értekezést az eleve elrendelésről. Ugyanebben az évben felesége, Marjorie meghalt. Ugyanebben az évben Knox sikeresen tárgyalta a berwicki politikai szerződést, aminek következtében mind a francia, mind az angol erők evakuálták Skóciát, és biztosították a skót reformáció jövőjét.

1564-ben Knox újraházasodott egy Margaret Stewart nevű tinédzserrel, akitől három lánya született. Abban az évben a Knox-é isA közös rend könyvelett a skót istentiszteletet szabályozó hivatalos imakönyv. Ennek ellenére a vallás kérdése Skóciában továbbra is rendezetlen maradt.

Mivel Skóciában jelenleg két egyház létezik – a Római Katolikus Egyház és a Református Egyház –, sok munkát kell végezni a protestáns egyház kormányzati és pénzügyi támogatásának megteremtése érdekében. Knox továbbra is létfontosságú szerepet játszott a fejlődési folyamatban, miközben mindvégig összeveszett Mária skót királynővel – egy hithű katolikus szuverénnel, aki egy hivatalosan protestáns ország felett elnökölt.

Knox gyűlölete a királynő iránt felerősödött, amikor a protestantizmus elnyomása polgárháborút és káoszt hozott Skóciában. A változásért folytatott küzdelem elkeseredett évei megviselték Knoxot, és egészsége romlani kezdett. A végsőkig harciasan folytatta a prédikációt, még akkor is, amikor a szószékre kellett vinni. John Knox olyan gyenge volt, hogy alig lehetett hallani, 1572. november 9-én tartotta utolsó prédikációját St. Giles-ben. Öt nappal később meghalt, és az edinburghi St. Giles-katedrálisban temették el.

St. Giles katedrális Edinburgh-ban, John Knox szobrával. Mary Fairchild

A mennydörgő skót

John Knoxra egyesek a nők gyűlölőjeként és könyörtelen forradalmárként emlékeznek. Ahogy a próféták szokták lenni, ő nem volt tapintatos ember. A skót nép azonban készen állt arra, hogy életét áldozza a protestantizmus előmozdításáért az ő megbabonázó parancsára. Hogyan vívta ki a nemes királyok és a hétköznapi emberek tiszteletét és hűségét ez a gyakran megdöbbentő és nagyképű vezető?

Knox mélyen tudatában volt emberi hiányosságainak. Magáról ezt írta: „Néha megsérül, ha tudom, hogy bűnöző vagyok és bűnös vagyok sok mindenben, igen, mindenben… amit másokban elítélek… Rosszabb vagyok, mint amit a tollam kifejezni tud… Külsőleg nem követek el bálványimádást. , de az én gonosz szívem szereti magát, és nem lehet visszatartani a hiú képzelgésektől, igen, nem olyanoktól, amelyek minden bálványimádás forrása volt... Nem vagyok embergyilkos a kezemmel, de nem segítek rászoruló testvéremen olyan bőkezűen, mint Lehet, és kell is... Isten törvényében kifejezett szent akaratát nem utasítom vissza, amivel nem fertőződik meg a szívem.

Knox valóságos volt önmagával és hiteles másokkal, foglalkozott az egyénekkel, és arra hívta őket bűnbánat és a hitben Jézus Krisztus . Tüzes, erőteljes, dinamikus és meggyőző volt a Szentírás magyarázó prédikációjában, amivel a „mennydörgő skót” becenevet kiérdemelte. Isten Igéjének jámbor tanulója volt, aki félelem nélkül kiállt az igazság mellett. Forradalmárként tanúsított bátorsága és kitartása miatt Knoxot csodálják és tisztelik.

Kevés prédikátor volt olyan erős hatással nemzete történelmének lefolyására, mint a skót John Knox. Az a képessége, hogy cselekvésre ösztönözze az embereket, egy hatalmas reformerõ formálódását eredményezte, amely évszázadokra rányomta bélyegét a protestantizmusra, a presbiteriánusságra és Skócia népére.