Tudja Meg Az Angyal Számát

Miért és mikor viselnek hidzsábot a muszlim lányok?
Iszlám

Miért és mikor viselnek hidzsábot a muszlim lányok?

A hidzsáb az iszlám hit fontos része, és sok muszlim nő viseli, hogy megmutassa vallása iránti odaadását. A hidzsáb egy fejfedő, amely a fejet és a nyakat takarja, és gyakran más ruhadarabokkal, például hosszú ruhával vagy abayával kombinálva viselik. A szerénység és az iszlám hit iránti tisztelet jeleként viselik.

Miért viselnek hidzsábot a muszlim lányok?

A hidzsábot a muszlim nők a szerénység és a hitük tisztelete jeleként viselik. Úgy gondolják, hogy ez a jámborság és az Allah iránti hűség szimbóluma, és úgy tekintenek rá, mint arra, hogy megvédje a nőket a nem kívánt figyelemtől. A hidzsábot egyúttal úgy tekintik, mint a nők védelmét a férfi tekintettől, valamint annak biztosítását, hogy tiszteletben tartsák és méltó bánásmódban részesüljenek.

Mikor viselnek hidzsábot a muszlim lányok?

A hidzsábot jellemzően muszlim nők viselik nyilvános helyen és olyan férfiak jelenlétében, akik nem közvetlen családtagok. Ima és más vallási szertartások során is viselik. Egyes országokban a hidzsábot a munkahelyeken és az oktatási intézményekben is viselik.

Következtetés

A hidzsáb az iszlám hit fontos része, és sok muszlim nő viseli, hogy megmutassa vallása iránti odaadását. A szerénység és az iszlám hit iránti tisztelet jeleként viselik, és általában nyilvános helyen és olyan férfiak jelenlétében viselik, akik nem közvetlen családtagok. Ima és más vallási szertartások során is viselik.

Ahidzsábegy fátyol, amelyet néhány muszlim nő visel a muszlim országokban, ahol a fő vallás vaniszlám, hanem a muzulmán diaszpórában is, olyan országokban, ahol a muzulmánok kisebbségi lakosság. Viselve vagy nem viselve ahidzsábrészben vallás, részben kultúra, részben politikai nyilatkozat, sőt részben divat, és legtöbbször egy nő személyes döntése mind a négy metszéspontja alapján.

Viselni egyhidzsábA -típusú fátylat egykor keresztény, zsidó és muszlim nők gyakorolták, ma azonban elsősorban a muszlimokhoz kötik, és ez az egyik legszembetűnőbb jele az ember muszlim létének.

A hidzsáb típusai

A hidzsáb csak egyfajta fátyol, amelyet a muszlim nők ma és a múltban is használtak. Sokféle fátyol létezik, a szokásoktól, az irodalom értelmezésétől, az etnikai hovatartozástól, a földrajzi elhelyezkedéstől és a politikai rendszertől függően. Ezek a leggyakoribb típusok, bár a legritkább a burka.

  • Ahidzsábegy fejkendő, amely elfedi a fejet és a nyak felső részét, de szabaddá teszi az arcot.
  • Anikáb(főleg a Perzsa-öböl országaiban van fenntartva) fedi az arcot és a fejet, de szabaddá teszi a szemet.
  • Aburka(főleg pastu Afganisztánban), az egész testet befedi, horgolt szemnyílásokkal.
  • Acsador(főleg Iránban) egy fekete vagy sötét színű kabát, amely a fejet és az egész testet fedi, és kézzel tartják a helyén.
  • Ashalwar qamisa dél-ázsiai férfiak és nők hagyományos öltözete, vallási hovatartozástól függetlenül, térdig érő tunikából és nadrágból áll

Ókori történelem

A szóhidzsábiszlám előtti, a arab gyök h-j-b, ami azt jelenti, hogy átvilágít, elválaszt, elrejteni a szem elől, láthatatlanná tenni. A modern arab nyelvekben ez a szó egy sor női öltözékre utal, de egyikben sem szerepel arcfedő.

A nők elfátyolozása és elkülönítése sokkal, de sokkal régebbi, mint az iszlám civilizáció, amely a Krisztus előtti 7. században kezdődött. A fátylat viselő nőkről készült képek alapján a gyakorlat valószínűleg Kr.e. 3000 körüli időre nyúlik vissza. Az első fennmaradt írásos utalás a nők elfátyolozására és elkülönítésére az ie 13. századból származik. A házas asszír nőknek és a szeretőjüket nyilvánosan elkísérő ágyasoknak fátylat kellett viselniük; a rabszolgáknak és a prostituáltaknak egyáltalán megtiltották a fátyol viselését. A hajadon lányok házasságkötésük után kezdtek fátylat viselni, a fátyol szabályozott szimbólummá vált, ami azt jelenti, hogy „ő a feleségem”.

A fejen a kendő vagy fátyol viselése elterjedt volt a bronz- és vaskori kultúrákban a mediterrán térségben – úgy tűnik, alkalmanként használták a Földközi-tenger déli peremén élő népek körében, a görögöktől a rómaiaktól a perzsákig. A felsőbb osztálybeli nők elzárkóztak, csuklyaként a fejükre húzható kendőt viseltek, hajukat nyilvánosan eltakarták. Az egyiptomiak és a zsidók Kr. e. 3. század körül elkezdték az elzárkózás és a fátyol hasonló szokását. A házas zsidó nőktől elvárták, hogy eltakarják a hajukat, ami a szépség jelének és a férj magánvagyonának számított, és nem osztották meg nyilvánosan.

Iszlám történelem

Bár a Korán nem mondja ki kifejezetten, hogy a nőket el kell takarni vagy el kell zárni a közéletben való részvételtől, a szájhagyományok szerint ez a gyakorlat eredetileg csak a Mohamed próféta feleségei . Arra kérte feleségeit, hogy viseljenek fátylat, hogy elkülönüljenek egymástól, jelezzék különleges státuszukat, és biztosítsanak számukra némi szociális és pszichológiai távolságot azoktól az emberektől, akik meglátogatták különböző otthonaiban.

A fátyolozás körülbelül 150 évvel Mohamed halála után vált széles körben elterjedt gyakorlattá az Iszlám Birodalomban. A gazdag osztályokban a feleségeket, ágyasokat és rabszolgákat bent tartották, külön helyiségben, távol a többi házigazdától, aki esetleg meglátogatja. Ez csak azokban a családokban volt megvalósítható, akik megengedhették maguknak, hogy a nőket tulajdonként kezeljék: a legtöbb családnak szüksége volt a nők munkájára a háztartási és munkavégzés során.

Van törvény?

A modern társadalmakban a fátyol viselése ritka és új keletű jelenség. 1979-ig Szaúd-Arábia volt az egyetlen muszlim többségű ország, amely megkövetelte, hogy a nők fátyolban legyenek, amikor nyilvános helyekre mennek – és ez a törvény vallásuktól függetlenül egyaránt vonatkozott az őslakos és a külföldi nőkre. Ma már csak négy országban kötelezik a nőkre a fátyolozást: Szaúd-Arábiában, Iránban, Szudánban és Indonézia Aceh tartományában.

Iránban a hidzsábot az 1979-es iszlám forradalom után rótták ki a nőkre, amikor Khomeini ajatollah került hatalomra. Ironikus módon ez részben azért történt, mert az iráni sah olyan szabályokat határozott meg, amelyek kizárták a fátylat viselő nőket az oktatásból vagy a kormányzati állások megszerzéséből. A lázadás jelentős része iráni nők volt, köztük a fátylat nem viselők, akik az utcán tiltakoztak, és követelték a csador viselésének jogát. Ám amikor az ajatollah hatalomra került, ezek a nők úgy találták, hogy nem szereztek jogot a választáshoz, hanem most kénytelenek viselni. Napjainkban az Iránban leleplezetten vagy nem megfelelően lefátyolozott nőket pénzbírsággal vagy egyéb büntetéssel sújtják.

Elnyomás

Afganisztánban a pastu etnikai társadalmak opcionálisan viseltek a burka amely a nő egész testét és fejét borítja horgolt vagy hálós szemnyílással. Az iszlám előtti időkben a burka volt az az öltözködési mód, amelyet bármely társadalmi osztályhoz tartozó tekintélyes nők viseltek. De amikor az 1990-es években a tálibok átvették a hatalmat Afganisztánban, használata széles körben elterjedt és kényszeredett lett.

Ironikus módon azokban az országokban, amelyek többsége nem muzulmán, személyes döntés alapján viseli ahidzsábgyakran nehéz vagy veszélyes, mert a lakosság többsége fenyegetésnek tekinti a muszlim öltözetet. A nőket diszkriminálták, kigúnyolták és megtámadták a diaszpóra országokban talán gyakrabban viselik a hidzsábot, mint a többségi muszlim országokban.

Ki hordja a fátylat és hány évesen?

Az életkor, amikor a nők elkezdik viselni a fátylat, kultúránként változik. Egyes társadalmakban a fátyol viselése a házas nőkre korlátozódik; másokban a lányok pubertás után kezdik el viselni a fátylat, aátmenet rítusajelezve, hogy már felnőttek. Vannak, akik egészen fiatalon kezdik. Egyes nők a menopauza elérése után abbahagyják a hidzsáb viselését, míg mások egész életükön át hordják.

A fátyol stílusok széles választéka létezik. Néhány nő vagy kultúrájuk a sötét színeket részesíti előnyben; mások teljes színválasztékot viselnek, világosak, mintázottak vagy hímzettek. Néhány fátyol egyszerűen áttetsző sál a nyakra és a vállakra kötve; a fátyol spektrumának másik végét az egész testet fedő fekete és átlátszatlan kabátok alkotják, méghozzá kesztyűvel a kezek és vastag zoknival a bokára.

De a legtöbb muzulmán országban a nőknek törvényes szabadságuk van eldönteni, hogy fátylat viselnek-e vagy sem, és milyen típusú fátylat viselnek. Azonban ezekben az országokban és a diaszpórában társadalmi nyomás nehezedik a muszlim közösségeken belül és kívül is, hogy alkalmazkodjanak az adott család vagy vallási csoport által felállított normákhoz.

Természetesen a nők nem feltétlenül maradnak passzívan alávetik magukat sem a kormányzati jogszabályoknak, sem a közvetett társadalmi nyomásnak, függetlenül attól, hogy a hidzsáb viselésére vagy mellőzésére kényszerítik őket.

A fátyolozás vallási alapjai

Három fő iszlám vallási szöveg tárgyalja a fátyolozást: a Korán, amely az i.sz. hetedik század közepén készült el, és kommentárjai (ún.értelmezés); ahadíszt, Mohamed próféta és követői mondásairól és tetteiről szóló rövid szemtanúk beszámolóinak többkötetes gyűjteménye, amelyet a közösség gyakorlati jogrendszerének tartanak; és az iszlám joggyakorlat, amelyet Isten törvényének lefordítására hoztak létre (Sharia), ahogyan a Korán megfogalmazza.

De egyik szövegben sem található olyan konkrét nyelvezet, amely azt mondaná, hogy a nőket le kell fátyolozni, és hogyan. A legtöbb szóhasználatban a Koránban példáulhidzsáb„elválasztást” jelent, hasonlóan az indo-perzsa fogalmáhozHáremrendszer. A fátyolozáshoz leggyakrabban kapcsolódó egyetlen vers a „hidzsáb verse”, 33:53. Ebben a versbenhidzsába férfiak és a próféta feleségei közötti elválasztó függönyre utal:

És amikor bármilyen tárgyat kérsz a feleségeitől, kérd őket függöny mögül (hidzsáb); ami tisztább a te szívednek és az övéknek is. (Korán 33:53, Arthur Arberry fordítása, Sahar Amer)

Miért viselik a muszlim nők a fátylat?

  • Egyes nők hidzsábot viselnek a muzulmán vallásra jellemző kulturális gyakorlatként, és a kulturális és vallásos nőikkel való mély kapcsolatteremtés módjaként.
  • Egyes afro-amerikai muszlimok önmegerősítésük jeleként fogadják el, miután őseik nemzedékei kénytelenek voltak leleplezni és rabszolgaként kitenni az aukciós blokkon.
  • Vannak, akik egyszerűen muszlimként akarják azonosítani őket.
  • Egyesek azt mondják, hogy a hidzsáb a szabadság érzését ad nekik, felszabadulnak attól, hogy ruhát kell választaniuk, vagy meg kell küzdeniük egy rossz hajnappal.
  • Vannak, akik azért választják ezt, mert családjuk, barátaik és közösségük ezt teszi, hogy érvényesítsék az összetartozás érzését.
  • Egyes lányok elfogadják, hogy megmutassák, felnőttek, és komolyan veszik őket.

Miért nem viselik a muszlim nők a fátylat?

  • Vannak, akik úgy döntenek, hogy abbahagyják a fátyolozást, miután foglalkoznak a szentírásokkal, és ennek felismerése nem követeli meg kifejezetten, hogy viseljenek egyet.
  • Vannak, akik úgy döntenek, hogy felhagynak vele, mert a Korán szerénységi szabálya szerint „ne hívd fel magadra a figyelmet”, és a fátyol viselése a diaszpórában megkülönböztet.
  • Valamiért szerények tudnak lenni a hidzsáb nélkül.
  • Egyes modern muszlim nők úgy vélik, hogy a hidzsáb eltereli a figyelmet az olyan súlyos kérdésekről, mint a szegénység, a családon belüli erőszak, az oktatás, a kormányzati elnyomás és a patriarchátus.

Források:

^