A Havdalah szertartás a judaizmusban

A Havdalah szertartás a zsidó hagyomány fontos része. Ez a szombat végét jelzi, és a hálaadás és a hét áldásain való elgondolkodás ideje. A szertartás egy különleges gyertya meggyújtása, egy csésze bor megáldása és egy sor ima elmondása. Itt az ideje, hogy megünnepeljük a szombat örömét, és várakozással tekintsünk a következő hétre.

A Havdalah gyertya

A Havdalah gyertya egy különleges gyertya, amelyet a szertartás alatt gyújtanak meg. Általában viaszból készül, fűszerekkel és gyógynövényekkel díszítik. Meggyújtják a gyertyát, és elhangzik a bor feletti áldás. A gyertya fénye a szombat szentsége és a hét hétköznapjai közötti elválasztást szimbolizálja.

A bor áldása

A bor megáldása a Havdalah szertartás fontos része. Az áldást egy csésze bor mellett mondják el, és a szombat örömét hivatott szimbolizálni. Az áldást hagyományosan héberül mondják el, és a szombat örömére és a hét áldásaira emlékeztet.

A Havdalah imák

A Havdalah imák a szertartás során elmondott imák sorozata. Az imákat héberül mondják el, és célja, hogy hálát adjanak a hét áldásaiért, és várjanak a következő hétre. Az imák a szombat szentségére és a következő hét örömére is emlékeztetnek.

A Havdalah szertartás a zsidó hagyomány fontos része. Itt az ideje, hogy hálát adjunk, és elgondolkodjunk a hét áldásain. A szertartás egy különleges megvilágítással jár Havdalah gyertya , egy csésze bor megáldása, és egy sorozat felolvasása Havdalah imák . Itt az ideje, hogy megünnepeljük a szombat örömét, és várakozással tekintsünk a következő hétre.

Talán hallott már arról a rituáléról, amely elválasztja a szombatot a hét többi részétőlHavdalah.Ennek folyamata, története és oka vanHavdalah, amelyek mind fontosak ahhoz, hogy megértsük jelentőségétjudaizmus.

Havdalah jelentése

HavdalahA (הבדלה) héberül 'elválasztást' vagy 'megkülönböztetést' jelent.Havdalahegy borral, fénnyel és fűszerekkel való ceremónia, amelyet a sabbat vagy a jom tov (ünnep) és a hét többi részének megjelölésére használnak. Noha a szombat három csillag megjelenésével ér véget, általában vannak beállítva naptárak és időpontok számáraHavdalah.

Havdalah eredete

Az általánosan elfogadott hiedelem Rambamtól (Rabbi Moshe ben Maimon vagy Maimonides) származikHavdalahA parancsolatból származik: „Emlékezz a szombat napjáról, szenteld meg” (2Móz 20:7,Hilchot Shabbat29:1). Ez azt jelentenéHavdalahegy parancs közvetlenül a Tórából (az oratai). Mások azonban, köztük Tosofot, ezzel nem értettek egyetHavdalahegy rabbinikus rendelet (a rabbanán).

A Gemarában (Brachot33a), a rabbik kezdeményezték a felolvasástHavdalahima az esti istentiszteleten szombaton a szombat végén. Később, amikor a zsidók tehetősebbé váltak, a rabbik bevezették eztHavdalahszavalni egy csésze bor mellett. Ahogy a zsidóság helyzete, befolyása és jóléte a világ különböző közösségeiben ingadozott, a rabbik megingott.Havdalahelhangzik az istentiszteletek alatt vagy borozás után. Végül a rabbik állandó parancsot adtak arraHavdalahel kell mondani az ima alatt, de azt egy csésze bor mellett kell elkészíteni (Shulchan Aruch Harav294:2).

Hogyan tartsuk be a rituálét

A rabbik azt tanítják, hogy a zsidók egy plusz lelket kapnak szombaton ésHavdalahaz az idő, amikor lemond arról a plusz lélekről. AHavdalahA ceremónia reményt ad arra, hogy a sabbat édes és szent aspektusai a hét folyamán megmaradnak.

HavdalahA következő Sabbat egy sor áldást tartalmaz boron vagy szőlőlén, fűszerekben és egy több kanócú gyertyában. Jom Tov után azonban a rituálé csak a bor vagy a szőlőlé feletti áldás, nem fűszerek vagy gyertyák.

A folyamat aHavdalahszertartás:

• Világítsd meg aHavdalahgyertya
• Mondd el az első bekezdést és az áldást a bor vagy a szőlőlé felett (p'ri hagafen)
• Add át a poharat a másik kezednek, és mondd el az áldást a fűszerekre (b'samim)
• Szagold meg a fűszereket; sok családban a fűszereket körbeadják, hogy mindenki megszagolja
• Tegye vissza a poharat az eredeti kezébe, és mondja el az áldást egy gyertya fölött(ha'esh)
• Hajtsa az ujjait maga felé és a fény felé
• Mondd el az utolsó bekezdést
• Igya meg a bor nagy részét, majd oltsa el aHavdalahgyertyát a bor fennmaradó részében

UtánHavdalah,sokan énekelni is fognakEliyahu Ha'Navi. Megtalálhatja az összes áldás érteHavdalahonline .

A bor

Bár a bor vagy a szőlőlé előnyösebb, ha nem áll rendelkezésre bor vagy szőlőlé, az egyén használhatja az ún.chamar ha'medina,azaz elismert nemzeti ital, lehetőleg alkoholos, mint a sör (Shulchan Aruch296:2), bár a tea, gyümölcslé és egyéb italok megengedettek. Ezek az italok jellemzően ashehakoláldás inkább, mint a bor áldása.

Sokan megtöltik a poharat, hogy a bor egy hét sikerének és szerencséjének jó előjeleként áradjon ki abból, hogy „kicsordul a poharam”.

A fűszerek

Ennek az aspektusánakHavdalah,fűszerek keverékét, például szegfűszeget és fahéjat használnak. Úgy gondolják, hogy a fűszerek megnyugtatják a lelket, miközben felkészül a következő hét munkára és fáradságra, valamint a szombat elvesztésére.

Vannak, akik használjáketrogSukkotból egész évben fűszerként használható. Ez úgy történik, hogy szegfűszeget helyezünk aetrog, ami kiszáradásra készteti. Vannak, akik még létrehoznak egy 'Havdalah sündisznót'.

A gyertya

AHavdalahgyertyának kell lennie több kanóc – vagy egynél több gyertya kanóca összeillesztve – mert maga az áldás többes számban van. A gyertya vagy a tűz az új hét első alkotását jelképezi.

Extra törvények és gyakorlatok

Szombaton napnyugtától azutánigHavdalahenni és inni nem szabad, bár a víz megengedett. Ha valaki elfelejtette elkészíteniHavdalahszombat este kedd délutánig van erre lehetősége. Ha azonban egy magánszemély készítHavdalahvasárnap, hétfőn vagy kedden a fűszereket és a gyertyát ki kell hagyni az áldásból.

Ha valaki nem tud fűszereket vagy lángot szerezni, akkor szavalnia kellHavdalahbor (vagy más ital) felett a hiányzó tárgyak áldása nélkül.

Minimum 1,6 uncia kell fogyasztani aHavdalahcsésze.

Két formája vanHavdalah, egy askenáz és egy szefárd. Az előbbi bevezető verseit Ésaiásból, a Zsoltárokból és Eszter könyvéből veszi, míg az utóbbi olyan verseket tartalmaz, amelyek leírják, hogy Isten sikert és fényt biztosít. Az alapvető áldás a többireHavdalaha bor felett a fűszerek és a fény mindenütt ugyanaz, bár Rekonstrukciós judaizmus kihagyja a 3Móz 20:26-on alapuló befejező imák egy részét, amely azt mondja: „Izrael és a nemzetek között”. Ez a rész számos elválasztó kifejezést tartalmaz a szombat és a hét többi részétől való elválasztásával és a rekonstrukciós mozgalommal kapcsolatban elutasítja a választottság gondolatát a Bibliából.