Mi az a Tenrikyo és az örömteli élet?
Tenrikyo hiedelmek
Tenrikyo követői úgy vélik, hogy a Szülő Isten teremtette az univerzumot és mindent, ami benne van, beleértve az embereket is. Hisznek abban, hogy Isten minden áldás forrása, és az Örömteli Élet szerint élve elnyerheti ezeket az áldásokat. A Tenrikyo követői a „hinokishin” fogalmában is hisznek, ami a mások önzetlen szolgálata. Ez egy módja annak, hogy hálát adjunk Istennek, a Szülőnek, és örömet szerezzünk másoknak.Tenrikyo gyakorlatok
A Tenrikyo követői különféle szertartásokat és szertartásokat gyakorolnak, beleértve a „Szolgálatot”, amely a hívők heti összejövetele, hogy énekeljenek és táncoljanak Isten, a Szülő dicséretére. Gyakorolják a „Sazukét” is, amely a hála ima és az isteni oltalmak kérése. A Tenrikyo követői az „Oyasato-yakata”-t is gyakorolják, amely egyfajta zarándoklat a valláshoz kapcsolódó szent helyekre.A Tenrikyo egy olyan vallás, amely hangsúlyozza a hálás és örömteli élet, valamint a mások szolgálatának fontosságát. Az Örömteli Életről szóló tanításain keresztül Tenrikyo követői arra törekszenek, hogy örömet szerezzenek másoknak, és elnyerjék a Szülő Isten áldásait.
Tenrikyo a egyistenhívő Japánból származó vallás. Központi elve az Örömteli Élet néven ismert állapotra való törekvés és annak felkarolása, amelyről úgy gondolják, hogy az emberiség eredeti és szándékolt állapota. században alapították, általában aúj vallási mozgalom.
Tenrikyo eredete
Tenrikyo követői Isten Szülőként írják le istenségüket Tenri-O-no-Mikoto néven. A szülői képzet az istenség szeretetét hangsúlyozza gyermekei (az emberiség) iránt. Hangsúlyozza azt a testvéri státuszt is, amellyel minden ember rendelkezik egymással.
A Tenrikyo-t Oyasama alapította, aki Miki Nakayama néven született. 1838-ban kapott egy kinyilatkoztatást, és azt mondják, hogy az elméjét a Szülő Istené váltotta fel.
Így szavai és tettei Isten, a Szülő szavai és tettei voltak, és képes volt megtanítani másokat az Örömteli Élet követésére. Még ötven évig élt ebben az állapotban, mielőtt kilencven éves korában meghalt.
Az Ofudesaki
Oyasama írta aOfudesaki, Az írókefe hegye.' Ez Tenrikyo elsődleges spirituális szövege. Úgy tartják, hogy „fogja az ecsetet”, valahányszor a Szülő Isten üzenetet küld rajta keresztül. A kötet 1711 részben íródott, amelyek elsősorban használnakjárműverseket.
A haikukhoz hasonlóan a wakákat szótagmintázatban írják. A haiku háromsoros, 5-7-5 szótagos képlete helyett a waka-t öt sorból írják, és 5-7-5-7-7 szótagos mintát használnak. Azt mondják, hogy csak két vers a 'Ofudesaki' ne használd a waka-t.
Társulás a sintóhoz
Tenrikyót egy ideig szektaként ismerték el sinto Japánban. Erre a kormány és a vallás közötti kölcsönös kapcsolat miatt volt szükség Japánban, hogy a követőket ne üldözzék hitük miatt.
Amikor a második világháború után az állami sintó rendszert felszámolták, Tenrikyót ismét független vallásként ismerték el. Ugyanakkor sok buddhista és sintó hatást eltávolítottak. Továbbra is számos olyan gyakorlatot alkalmaz, amelyeket egyértelműen a japán kultúra befolyásol.
Napi gyakorlatok
Az önközpontú gondolatok ellentétesek az örömteli élettel. Félrevezetik az embereket attól, hogyan kellene megfelelően viselkedniük és élvezniük az életet.
Hinikishinönzetlen és hálás cselekedet, amelyet embertársai felé mutathatunk. Ez segít száműzni az önközpontú gondolatokat, miközben az emberiség többi tagjának nyújtott segítségen keresztül ünnepeljük a Szülő Isten szeretetét.
A jótékonyság és a kedvesség régóta bevett gyakorlat Tenrikyo követői körében. Az árvaházak és a vakok iskoláinak fejlesztését még mindig a sintóhoz kötték. Az adakozás és a világ jobbításának érzése ma is folytatódik. Sok Tenrikyo gyakorló épített kórházakat, iskolákat, árvaházakat, és alapvető szerepet játszott a katasztrófa-elhárítási programokban.
A követőket arra is biztatjuk, hogy maradjanak optimisták a nehézségekkel szemben, és továbbra is törekedjenek előre panasz és ítélet nélkül. Az sem ritka, hogy azok, akik Tenrikyót követik, buddhista vagy keresztény hitet is vallanak.
Ma Tenrikyónak több mint kétmillió követője van. A legtöbb Japánban él, bár terjed, és vannak missziók Délkelet-Ázsiában, valamint az Egyesült Államokban és Kanadában.
