Mi az Apokrif?

Az apokrif olyan ősi vallási szövegek gyűjteménye, amelyek nem szerepeltek a héber Bibliában vagy a keresztény Bibliában. Olyan könyveket tartalmaz, mint 1 és 2 Esdra, Tóbit, Judit, Salamon bölcsessége, Ecclesiasticus, Báruk, valamint 1 és 2 Makkabeus. Ezeket a könyveket egyes keresztény felekezetek a szentírási kánon részének tekintik, mások viszont nem.

Az apokrif története

Az apokrif eredetileg görögül és héberül íródott, és bekerült a Septuagintába, a héber Biblia görög fordításába. Bekerült a latin Vulgatába, a katolikus egyház hivatalos Bibliájába is. Amikor azonban megtörtént a protestáns reformáció, az apokrifokat kizárták a protestáns Bibliából.

Az apokrifok jelentősége

Az Apokrif betekintést nyújt az ókori világ történelmébe és kultúrájába. Olyan történeteket és tanításokat tartalmaz, amelyek nem találhatók meg a Héber Bibliában vagy a Keresztény Bibliában. Értékes információkkal szolgál az ókeresztény egyház hiteiről és gyakorlatairól is.

Következtetés

Az Apokrif az ókori vallási szövegek fontos gyűjteménye, amely betekintést nyújt az ókori világ történelmébe és kultúrájába. Bár nem szerepel a héber Bibliában vagy a keresztény Bibliában, egyes keresztény felekezetek továbbra is a szentírási kánon részének tekintik.

Az apokrif (ejtsduh MANCS kenyér fu) olyan könyveket jelöl, amelyeket nem tekintenek mérvadónak vagy isteni ihletésűnek judaizmus és protestáns keresztény egyházak, és ezért nem fogadták be a Szentírás kánonjába.

Az apokrifok nagy részét azonban hivatalosan elismerte római katolikus templom (alább *-gal jelölve) a bibliai kánon részeként a tridenti zsinaton Kr.u. 1546-ban. Ma kopt , a görög és az orosz ortodox egyházak is elfogadják ezeket a könyveket, mint Istentől ihletett könyveket.

A szójelenések könyvegörögül 'rejtett' jelentése. Ezeket a könyveket elsősorban az Ó- és Újszövetség közötti időszakban (Kr. e. 420-27) írták.

Az apokrif könyvek rövid vázlata

• 1 Ezra - Párhuzamosan beszámol az 1. és 2. Krónikában feljegyzett eseményekről, Ezsdrásról és Nehémiásról, kiegészítve a Három fiatal vitájával.
• 2 Ezra - Keresztény írók egy eredeti zsidó apokaliptikus mű kiterjesztése, amely Ezsdrás apokalipszise néven is ismert. A könyv Isten jóságának és igazságosságának problémájával birkózik a gonosszal szemben.
• Tobit* - Novella egy istenfélő héberről, Tóbitról és fiáról, Tóbiásról az északi fogságban.
• Judit* - Drámai történet egy bátor fiatal bethuliai zsidó özvegyről, és arról, hogyan ölte meg az asszír Holofernészt, és mentette meg városát a pusztulástól.
• Salamon bölcsessége* - Eredetileg görög nyelven komponált költői beszéd, amely a bölcsesség keresésére buzdít.
• Sirach* (más néven Ecclesiasticus) - A szerző költői versen keresztül etikai tanításokat ad a legtágabb értelemben vett sikeres élethez, az úrfélelem, a törvények betartása stb.
• Baruch* - Egy rövid mű, állítólag Jeremiás írnok titkára írta. A legtöbb tudós úgy véli, hogy ez különböző szerzők összetétele. Hangsúlyozza Isten igazságosságát és bölcsességét, miközben azt sugallja, hogy Isten irgalmas, és meghallgatja a bűnbánó könyörgését.
• Jeremiás levele - Tipikus hellenisztikus-zsidó támadás a bálványimádás ellen levélnek álcázva Jeremiás a babiloni száműzötteknek. Görögül íródott, de eredetileg arámi nyelvű lehetett.
• Kiegészítések a Dániel könyve * - Dániel 3:23 és 3:24 között:
• Azariás imája és a A három ifjú dala - mondták a kemencében, miközben Istent dicsérték és a tűzben jártak.
• Susanna - Egy gazdag babilóniai zsidó gyönyörű és erényes feleségének története.
• Bel és a sárkány - A bálványimádás nevetségessé tételére írták.
• Manassé imája - Azt állítják, hogy ez a 2Krón 33:11-19-ben feljegyzett imádság. A legtöbb tudós úgy véli, hogy ez egy zsidó szerzemény, amelyet valószínűleg eredetileg héberül írtak.
• 1 és 2 Makkabeus* - Ezek a történelmi könyvek Izrael történelmét fedik le i.e. 167-től ie 100-ig. Nevüket Júdás Makkabeusról kapták, aki i.e. 166-ban kezdeményezte a Róma elleni zsidó lázadást. Talán ezek a legelismertebb apokrif könyvek, amelyek történelmi beszámolót adnak Izrael küzdelmeiről a Malakiás (a zsidó kánon utolsó könyve) és Jézus Krisztus kora közötti időszakban. A makkabeusok győzelme a szíriai uralkodó, Antiochus Epiphanes felett képezi az alapját a zsidó ünneplésnek. Hanuka vagy a Fények Ünnepe, megemlékezve a a templom újraszentelése miután a zsidók diadalmaskodtak a szíriaiak felett.
• Kiegészítések a Eszter könyve * - Hat további részlet, amely kibővíti a könyv eredeti változatát.