Urunk Jézus Krisztus színeváltozása
A mi Urunk Jézus Krisztus színeváltozása az olasz barokk művész, Michelangelo Merisi da Caravaggio félelmetes és erőteljes festménye. A festmény azt a pillanatot ábrázolja, amikor Jézus átváltozik három apostola, Péter, Jakab és János előtt. A festmény tele van heves érzelmekkel és drámával, ahogy Jézust mennyei fény veszi körül, az apostolokat pedig félelem és félelem.
Fogalmazás
Lenyűgöző a festmény kompozíciója, a kép közepén Jézus áll, körülvéve a három apostollal. Caravaggio fényt és árnyékot használt, hogy drámai hatást keltsen, a mennyei fény megvilágítja Jézust és az apostolokat a sötétben. A festmény is tele van szimbolikával, Jézus fehér ruhája a tisztaságot, az apostolok ruhája pedig földi természetüket.
Technika
Caravaggio technikája meglátszik a festményen, a fény és az árnyék használata drámai hatást kelt. Chiaroscuro technikát is alkalmazott, a festmény világos és sötét elemei a mélység és a mozgás érzetét keltik. A festmény is tele van részletekkel, az apostolok arckifejezésétől egészen Jézus ruházatának bonyolult részleteiig.
Következtetés
A mi Urunk Jézus Krisztus színeváltozása az olasz barokk művész, Michelangelo Merisi da Caravaggio félelmetes és erőteljes festménye. A festmény tele van érzelmekkel és drámával, Caravaggio fény- és árnyékhasználata, valamint a részletekre való odafigyelése pedig a barokk művészet remekművévé teszi.
Urunk Jézus Krisztus színeváltozásának ünnepe Krisztus isteni dicsőségének kinyilatkoztatását ünnepli a galileai Tábor hegyen (Máté 17:1-6; Márk 9:1-8; Lukács 9:28-36). Miután kinyilatkoztatta tanítványainak, hogy Jeruzsálemben meg kell ölni (Máté 16:21), Krisztus és Sz. Péter, James és János felment a hegyre. Ott, Szent Máté ezt írja: „előttük átváltozott. És arca ragyogott, mint a nap, és ruhája fehér lett, mint a hó.
Gyors tények a színeváltozás ünnepéről
- Dátum: augusztus 6.
- Az ünnep típusa: Ünnep. (További részletekért lásd: A színeváltozás a kötelesség szent napja?
- Olvasmányok: Dániel 7:9-10, 13-14; Zsoltárok 97:1-2, 5-6, 9; 2Péter 1:16-19; Máté 17:1-9
- Imák: Gyűjts a színeváltozás ünnepére (a Szent V. Pius szentmiséje ): „Ó Isten, aki egyszülött Fiad dicsőséges színeváltozásában az atyák tanúságtételével megerősítette a hit szentségeit, és csodálatosan előre jelezted gyermekeid tökéletes örökbefogadását fénylő felhőben alászálló hangon. , add meg kegyesen, hogy magának a dicsőség királyának társörökösei legyünk, és adj nekünk, hogy részesei legyünk ennek a dicsőségnek. Ugyanazon az Úron keresztül Jézus Krisztus , a te Fiad, aki veled él és uralkodik a Szentlélek egységében, Isten, végtelen világ. Ámen.'
- Az ünnep további nevei: Jézus színeváltozása; Az Úr színeváltozása; Krisztus színeváltozása
A színeváltozás ünnepének története
A fényesség, amellyel a Tábor-hegyen ragyogott, nem Krisztushoz adott valami, hanem valódi isteni természetének megnyilvánulása. Péter, Jakab és János számára ez egyben a menny dicsőségét és a minden kereszténynek megígért feltámadt testet is megpillantotta. Amikor Krisztus átváltozott, két másik megjelent vele: Mózes, aki az ószövetségi törvényt képviselte, és Illés, aki a prófétákat képviselte. Így Krisztus, aki a kettő között állt és beszélt velük, úgy jelent meg a tanítványoknak, mint a törvény és a próféták beteljesedése.
Krisztus megkeresztelkedésekor a Jordánban a hangja Isten az Atya hallották, hogy kijelentette: „Ez az én szeretett Fiam” (Máté 3:17). A színeváltozás során az Atyaisten ugyanezeket a szavakat ejtette ki (Máté 17:5).
Ennek az eseménynek a fontossága ellenére a színeváltozás ünnepe nem tartozott a keresztények által megünnepelt legkorábbi ünnepek közé. Ázsiában ünnepelték először a negyedik vagy ötödik században, és a következő évszázadokban elterjedt a keresztény Keleten. A Catholic Encyclopedia megjegyzi, hogy Nyugaton csak a X. században ünnepelték. III. Callixtus pápa a színeváltozást az egyetemes egyház ünnepévé emelte, és augusztus 6-át jelölte meg ünneplésének időpontjaként.
Drakula és a színeváltozás ünnepe
Ma már kevesen tudják, hogy a színeváltozás ünnepe legalább részben Drakula bátor cselekedeteinek köszönheti helyét az egyház naptárában.
Igen, Drakula – vagy pontosabban Vlad III, a Impaler, akit a történelem jobban ismer a rettegett néven. III. Callixtus pápa a színeváltozás ünnepét vette fel a naptárba, hogy megünnepelje Hunyadi János magyar nemes és Kapisztrán Szent János pap fontos győzelmét Belgrád 1456. júliusi ostrománál. Az ostromot megtörve csapataik megerősítették a keresztényeket Belgrádban a muzulmán törököket szétverték, és az iszlámot megakadályozták abban, hogy Európába továbbterjedjen.
Hunyadi Kapisztrán Szent János kivételével nem talált jelentős szövetségeseket, akik elkísérték volna Belgrádba, de segítségül hívta Vlad ifjú herceget, aki vállalta a romániai hegyhágók őrzését, ezzel elvágva a törököt. Vlad the Impaler segítsége nélkül a csatát nem lehetett volna megnyerni. Vlad brutális ember volt, akinek tettei miatt kitalált vámpírként halhatatlanná vált, de egyes ortodox keresztények szentként tisztelik őt, amiért szembeszállt a keresztény Európát fenyegető iszlám fenyegetéssel, és legalább közvetve emlékét az ünnep egyetemes megünneplése idézi fel. az átváltoztatásé.
