A taoizmus három tisztasága
A taoizmus egy ősi kínai filozófia, amely a Tao-val vagy a világegyetem természetes rendjével való harmóniában való életet hangsúlyozza. A taoizmus magja a három tisztaság, amely a taoizmus három alapelve. Ezek: az egyszerűség, a természetesség és a cselekvés nélküliség .
Egyszerűség
Az első tisztaság az egyszerűség, amely az egyszerű élet és az anyagi javak hajszolásának elkerülése. A taoisták úgy vélik, hogy az egyszerűség a kulcsa a békés és teljes élethez. Ez azt jelenti, hogy a taoisták arra törekednek, hogy rendetlenségtől és zavaró tényezőktől mentesen éljenek, és az élet lényegére összpontosítanak.Természetesség
A második tisztaság a természetesség, ami a természettel való harmóniában való élet gondolata. A taoisták úgy vélik, hogy a természet minden élet forrása, és a természettel harmóniában élve az ember belső békét és egyensúlyt érhet el. Ez azt jelenti, hogy a taoisták arra törekednek, hogy a környezetet tiszteletben tartva éljenek, és a természeti erőforrásokat felelősségteljesen használják fel.Nem cselekvés
A harmadik tisztaság a nem cselekvés, ami a nem-cselekvés vagy wu-wei állapotában való élet gondolata. Ez azt jelenti, hogy a taoisták arra törekednek, hogy ragaszkodástól és vágytól mentesen éljenek, és a jelen pillanatra összpontosítsanak. Ez azt jelenti, hogy a taoisták arra törekednek, hogy stressz- és aggodalommentesen éljenek, és úgy fogadják az életet, ahogy jön.A taoizmus három tisztasága ennek az ősi filozófiának az alapelvei. Ezen elvek szerint élve a taoisták belső békére és egyensúlyra törekednek, és harmóniában élnek a Tao-val.
A Három Tisztaság, vagy a Három Tiszta, a legmagasabb istenségek a taoista panteonban. A taoizmus számára a kereszténység Szentháromságához (Atya, Fiú és Szentlélek) hasonlóan működnek, vagy a Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya és Nirmanakaya) a buddhizmus. A minden élőlényben rejlő isteniség három aspektusát képviselik.
A Jade Pure One
A három tisztaság közül az első a Jade Pure One (Yuqing), más néven „A származás egyetemesen kitüntetettje” vagy „Az őskezdethez méltó égi” (Yuanshi Tianzun).
A Tiszta Jáde, aki a Három Tisztaság központi istensége, állítólag spontán módon nyilvánult meg az idők kezdetén. Ez a Tiszta Egy létrehozta az első írásrendszert az univerzális életerő energia különféle áramlásainak megfigyelésével, és a hang-, mozgás- és rezgésminták jáde-táblákon történő rögzítésével. Emiatt a Jade Pure One-t a tanulás forrásaként és az első taoista szentírások ősszerzőjeként tisztelik.
A Legfelsőbb Tiszta Egy
A három tisztaság közül a második a Legfelsőbb Tiszta (Shanghai), más néven „Az istenségek és kincsek egyetemesen kitüntetettje” vagy „A számtalan kincshez méltó égi” (Lingbao Tianzun).
A Legfelsőbb Tiszta Egy a Jade Pure One kísérője, és azt a feladatot kapja, hogy feltárja a taoista szentírásokat a kisebb isteneknek és embereknek. Ezt az istenséget gyakran mutatják gomba alakú jogar kezében, és különösen a Lingbao szentírásokhoz kötik.
A Grand Pure One
A három tisztaság közül a harmadik a Nagy tisztaság (Taiqing), más néven „A tao és az erények egyetemesen kitüntetettje”, „az út és ereje égi méltósága” (Daode Tianzun), vagy a „Grand Supreme Elder Lord” (Taishang Laozun).
Úgy gondolják, hogy a Grand Pure One számos formában áradt ki, amelyek közül az egyik olyan volt Laozi , szerzője aDaode Jing. Gyakran mutatják be, amint egy legyezőt tart egy légyhabverővel, és a Három tisztaság közül az egyik ismert az emberi életben való aktív részvételéről.
A három kincs
Megfontolhatjuk a Taoista három tisztaság külső vagy szimbolikus ábrázolásaként is a Taoista három kincs : Jing (kreatív energia), Qi (életerő energia) és Shen (lelki energia). Míg a taoista három kincs a taoista csikung és a belső alkímia gyakorlatának központi kérdése, addig a három tisztaság a ceremoniális taoizmus központi kérdése. A taoista gyakorlat e két formája gyakran keresztezik egymást a vizualizációs gyakorlatok kontextusában: például amikor egy csikung-gyakorló a három tisztaság egyikét vizualizálja a Dantianok aktiválásának vagy a Qi meridiánokon keresztüli áramlásának harmonizálásának eszközeként.
