A taoista oltár

A taoista oltár a spirituális növekedés és átalakulás egyedülálló és erőteljes eszköze. Hatékony eszköz az istenivel való kapcsolatteremtésre és vágyaid kinyilvánítására. Az oltár különféle szimbólumokból, színekből és formákból áll, amelyek a taoista tanításokat és hiedelmeket képviselik. Az oltár a meditáció, az ima és a szertartás hatékony eszköze.

Jellemzők

A taoista oltár a spirituális növekedés és átalakulás gyönyörű és erőteljes eszköze. Különféle szimbólumokból, színekből és formákból áll, amelyek a taoista tanításokat és hiedelmeket képviselik. Az oltár számos tárgyat tartalmaz, például tömjént, gyertyát, harangot és egyéb rituális tárgyakat. Számos szimbólumot is tartalmaz, például a yin-yang szimbólumot, az öt elemet és a nyolc trigramot.

Előnyök

A taoista oltár egy erőteljes eszköz az istenivel való kapcsolatteremtésre és vágyaid kifejezésére. Ez egy hatékony eszköz a meditációhoz, az imához és a rituáléhoz. Segíthet az energia összpontosításában, és szent teret teremthet a spirituális növekedéshez. Segíthet az egyensúly és a harmónia érzésének megteremtésében is az életében.

Következtetés

A taoista oltár a spirituális növekedés és átalakulás erőteljes eszköze. Ez egy gyönyörű és erőteljes eszköz az istenivel való kapcsolatteremtésre és vágyaid kinyilvánítására. Ez egy hatékony eszköz a meditációhoz, az imához és a rituáléhoz. Segíthet az energia összpontosításában, és szent teret teremthet a spirituális növekedéshez. Segíthet az egyensúly és a harmónia érzésének megteremtésében is az életében.

A taoista gyakorlat szertartásos formáinak központi eleme a taoista oltár – mindkettő külső ábrázolásaTaoista kozmológiaés a Belső alkímiai azokat a folyamatokat, amelyeken a gyakorló átmegy a Halhatatlanság felé vezető úton. Az oltár sajátos elrendezése szektánként változik, és különböző formákat ölt az éppen végrehajtott rituálétól vagy szertartástól függően. Vannak azonban olyan tárgyak, amelyek mindig jelen vannak, és amelyek szimbolikája alapvetően ugyanaz marad, függetlenül attól, hogy milyen formát ölt a rituálé.

Egy taoista oltár alkotóelemei

Bár az oltárok a szektától és a szertartástól függően változnak, a legtöbb taoista oltár a következő elemeket tartalmazza:

• Szent lámpa: a Tao fényét szimbolizálja
• Két gyertya: a Hold/Yin és a Nap/Yang jelképe
• Három pohár: a Yin és a Yang egyesülése
• Öt tányér gyümölcs: az öt elem születés előtti és posztnatális formájában
• Füstölő: az emberi test alsó hasi részét képviseli, ahol hő termelődik

A Szent Lámpa

Az oltár közepén, a tisztelt istenség képe vagy szobra előtt van elhelyezve a Szent Lámpa, amely az istenség fényét jelképezi. Személy (Wuji gyökere). A Tao e fénye, mint a legfényesebb csillagok, mind az égen – megvilágítva az egész kozmoszt –, mind az emberi testben – megvilágítva Eredeti Természetünket. A Belső Alkímia szempontjából Arany Pirulának vagy a Halhatatlanság Elixírjének hívják. Soha nem világít és nem alszik ki, mivel a Tao fénye – az ősbölcsesség – örökre érintetlen marad a teremtés és feloldódás ciklusaitól.

Két gyertya

Taoista vallási oltár. marie martin / Getty Images

A Szent Lámpa bal és jobb oldalán két magas gyertya található, amelyek a holdat/yint és a napot/jangot jelképezik. Az emberi test szempontjából a két gyertya az eredeti természet (Yuan Qi) és az élet (Hou Tian Qi), valamint a két szem. A Belső Alkímia nyelvén ők a „Zöld Sárkány és a Fehér Tigris, akik a Sárga Csarnokban párosodnak”.

Három csésze

A Szent Lámpa előtt három csésze. A bal oldali csésze vizet tartalmaz, ami a Yangot, vagyis a férfi generatív energiát képviseli. A jobb oldali csésze teát tartalmaz, amely a yint, vagyis a női generatív energiát képviseli. A középső csésze nyers rizsszemeket tartalmaz, amelyek a Yin és Yang egyesülését jelentik, mivel a rizs növekedéséhez elnyeli a Föld/Yin és az Ég/Yang energiáját.

Öt tányér gyümölcs

Főoltár Pak Tai templomban, Wanchai, Hong Kong. bushton3 / Getty Images

A három csésze elé öt tányér gyümölcs és öt tál étel kerül. A gyümölcslemezek képviselik a öt elem (fa, tűz, föld, fém és víz) születés előtti vagy korai mennyországi formájukban, amelyet az elemek közötti kreatív/támogató kapcsolat jellemez. Az ételes tálak az öt elemet a születés utáni vagy későbbi mennyországi formájában képviselik, amelyet az elemek közötti pusztító/kiegyensúlyozatlan kapcsolat jellemez.

Füstölő

Az öt tányér és öt tál előtt egy füstölő található, amely az emberi test alhasi területét képviseli, amelyet „tűzhelynek” vagy alsó Dantiannak neveznek. Itt – a Belső Alkímia gyakorlatában – hő termelődik, amelyet az anyag tisztítására és finomítására használnak Három kincs (Jing, Qi és Shen), az emberi testben megtalálható energia három formája. A füstölő belsejében három füstölő rúd található, amelyek ezt a három kincset képviselik.