Déli baptista története
A déli baptista történelem lenyűgöző téma, amely az Egyesült Államok vallási táját alakította. A 19. század eleji kezdetektől a világ egyik legnagyobb protestáns felekezetének jelenlegi státuszáig a déli baptisták az amerikai vallási élet egyik fő ereje volt.
Korai kezdetek
A déli baptisták története 1845-ben kezdődött, amikor a déli baptisták egy csoportja megalakította a Déli Baptista Konventet. Ez a csoport az északi és déli baptisták közötti növekvő megosztottságra válaszul alakult a rabszolgaság kérdésében. A déli baptisták egy olyan felekezet létrehozására törekedtek, amely különbözik az északi baptistáktól, és amely felkarolta a déli kultúra értékeit.
Növekedés és terjeszkedés
Megalakulása óta a Southern Baptist History hatalmas növekedést és terjeszkedést mutatott. A 20. század fordulójára a felekezet az Egyesült Államok legnagyobb protestáns felekezetévé nőtte ki magát. Ez a növekedés nagyrészt a déli baptista misszionáriusok evangélizációs erőfeszítéseinek volt köszönhető, akik beutazták a déli országokat és azon túl is, terjesztették az evangéliumot és új gyülekezeteket alapítottak.
A mai déli baptisták
Ma a déli baptisták továbbra is az egyik legnagyobb protestáns felekezet az Egyesült Államokban. A felekezet továbbra is elkötelezett az evangelizáció, a küldetések és a társadalmi igazságosság alapvető értékei mellett. A déli baptisták a politikai színtéren is aktívak, kiállnak a vallásszabadság és minden ember joga mellett.
A déli baptista történelem gazdag és összetett téma, amely az Egyesült Államok vallási táját alakította. A déli baptisták a kezdetektől jelenlegi állapotukig az amerikai vallási élet egyik fő ereje volt.
A déli baptista történelem gyökerei a XVI. századi angliai reformációig nyúlnak vissza. A korabeli reformisták a keresztény tisztaság újszövetségi példájához való visszatérésre szólítottak fel. Hasonlóképpen szigorú elszámoltathatóságot követeltek az Istennel kötött szövetségben.
A tizenhetedik század elejének egyik kiemelkedő reformátora, John Smyth a felnőttek megkeresztelkedésének erős támogatója volt. 1609-ben újra megkeresztelte magát és másokat. Smyth reformjai megszületett az első angol baptista egyház. Smyth is kitartott a arminián azt a nézetet, hogy Isten üdvözítő kegyelme mindenkinek szól, és nem csak az előre elrendelt egyéneknek.
Menekülés a vallási üldözés elől
1644-re Thomas Helwys és John Smyth erőfeszítéseinek köszönhetően 50 éves Baptista egyházak már Angliában is megtelepedtek. Sok máshoz hasonlóan akkoriban egy Roger Williams nevű férfi is azért érkezett Amerikába, hogy elkerülje a vallásosságot üldözés 1638-ban pedig megalapította az első baptista egyházat Amerikában a Rhode Island állambeli Providence-ben. Mivel ezek a telepesek radikális elképzeléseket vallottak a felnőttek megkeresztelkedéséről, még az Újvilágban is vallási üldözést szenvedtek el.
A tizennyolcadik század közepére a baptisták száma nagymértékben megnövekedett a Nagy Ébredés eredményeként, amelynek úttörője volt. Jonathan Edwards . 1755-ben Shubael Stearns elkezdte terjeszteni baptista hitét Észak-Karolinában, ami 42 egyház létrehozásához vezetett Észak-Karolina területén.
Stearns és követői hittek az érzelmi megtérésben, a közösséghez való tartozásban, az elszámoltathatóságban és a felnőttek alámerítéssel való megkeresztelkedésében. Orrhangon és énekes ritmusban prédikált, talán George Whitefield evangélistát utánozta, aki nagy hatással volt rá. Ez az egyedülálló kadencia a baptista prédikátorok ismertetőjegyévé vált, és még ma is hallható Délen.
Az észak-karolinai baptistákra vagy Shubael követőkre külön baptistákként hivatkoztak. A rendszeres baptisták elsősorban északon laktak.
Déli baptista története – Missziós társaságok
Az 1700-as évek végén és az 1800-as évek elején, amikor a baptisták szerveződni és terjeszkedni kezdtek, missziós társaságokat hoztak létre, hogy elterjesszék a keresztény életmódot másoknak. Ezek a missziós társaságok más szervezeti struktúrákhoz vezettek, amelyek végül meghatározták a felekezetet déli baptisták .
Az 1830-as évekre nőtt a feszültség az északi és déli baptisták között. Az egyik probléma, amely súlyosan megosztotta a baptistákat, a rabszolgaság volt. Az északi baptisták azt hitték, hogy Isten nem engedi el, hogy egy fajt felsőbbrendűnek tekintsen a másiknál, míg a déliek azt mondták, hogy Isten a fajokat különállónak szánta. A déli állam baptistái panaszkodni kezdtek, hogy nem kapnak pénzt a missziós munkára.
A Home Mission Society kijelentette, hogy valaki nem lehet misszionárius, és nem kívánja rabszolgáit tulajdonként tartani. E megosztottság eredményeként a déli baptisták 1845 májusában találkoztak, és megszervezték a Déli Baptista Konventet (SBC).
A polgárháború és a polgárjogok
1861 és 1865 között az amerikai polgárháború megzavarta a déli társadalom minden aspektusát, beleértve az egyházat is. Ahogy a déli baptisták a helyi egyházaik függetlenségéért, úgy a Konföderáció az egyes államok jogaiért küzdött. A háború utáni újjáépítési időszakban a déli baptisták továbbra is megőrizték saját identitásukat, és gyorsan terjeszkedtek az egész régióban.
Bár az SBC 1845-ben kitört északról, továbbra is a philadelphiai American Baptist Publication Society anyagait használta. Az SBC csak 1891-ben alakította meg saját Vasárnapi Iskolai Tanácsát, amelynek központja Nashville-ben, Tennessee államban volt. Az összes déli baptista gyülekezet szabványos irodalommal való ellátásának erős egyesítő hatása volt, megszilárdítva a Déli Baptista Egyezményt, mint felekezetet.
Az 1950-es és 1960-as években az amerikai polgárjogi mozgalomban az SBC nem vállalt aktív szerepet, és egyes helyeken határozottan ellenezte a faji egyenlőséget. Azonban 1995-ben, a Déli Baptista Egyezmény megalapításának 150. évfordulóján a georgiai Atlantában tartott nemzeti találkozón az SBC vezetői elfogadtak egy állásfoglalás a faji megbékélésről .
Az állásfoglalás elítélte a rasszizmust, elismerte az SBC szerepét a rabszolgaság támogatásában, és megerősítette minden ember egyenlőségét a szentírási alapon. Továbbá bocsánatot kért az afro-amerikaiaktól, bocsánatot kérve tőlük, és ígéretet tett arra, hogy felszámolja a rasszizmus minden formáját a déli baptista életből.
Források:
ReligiousTolerance.org, ReligionFacts.com, AllRefer.com és a Religious Movements webhely a Virginia Egyetemen; baptisthistory.org; sbc.net ; northcarolinahistory.org .
