A négy evangélista szerepe a kereszténységben

A négy evangélista, más néven evangéliumi író, a kereszténység fontos alakja. Máté, Márk, Lukács és János az Újszövetség négy evangéliumának szerzői. Ezek az evangéliumok jelentik az elsődleges információforrást Jézus Krisztus életéről és tanításairól.

Matthew

Máté vámszedő volt és Jézus egyik apostola. Evangéliuma az Újszövetség első könyve, és az ószövetségi próféciák beteljesedésére összpontosít. Hangsúlyozza Jézus zsidó gyökereit és küldetését a zsidók felé.

Mark

Márk Péter társa volt, és valószínűleg ő volt az első, aki evangéliumot írt. Evangéliuma a legrövidebb, és Jézus csodáira és a pogányok felé irányuló küldetésére összpontosít.

Luke

Lukács orvos volt és Pál társa. Az ő evangéliuma a leghosszabb, és Jézus emberségére, együttérzésére, valamint a szegények és kitaszítottak felé irányuló küldetésére összpontosít.

János

János halász volt, és Jézus egyik legközelebbi apostola. Az ő evangéliuma a négy közül az utolsó, és Jézus isteni mivoltára és a világ felé irányuló küldetésére összpontosít.

A négy evangélista fontos szerepet játszik a kereszténységben azzal, hogy beszámol Jézus életéről és tanításairól. Evangéliumaik jelentik az elsődleges információforrást Jézusról és küldetéséről. Egyedülálló perspektívát adnak Jézusról és szolgálatáról, írásaik pedig tartós hatással voltak a kereszténységre.

Az evangélista olyan személy, aki igyekszik evangelizálni – vagyis „hirdetni a jó hírt” más embereknek. A „jó hír” számárakeresztényekevangéliuma Jézus Krisztus . Az Újszövetségben az apostolokat evangélistáknak tekintik, csakúgy, mint a korai keresztények tágabb közösségének tagjait, akik azért mennek, hogy „minden nemzetet tanítványokká tegyenek”. Ennek a kiterjedt felfogásnak a tükörképét látjukevangélistaa modern használatbanevangéliumi, hogy leírja a protestánsok egy bizonyos típusát, akik állítólag a fő protestánsokkal ellentétben azzal foglalkoznak, hogy áttérjenek a kereszténységre.

A kereszténység első néhány évszázadában azonbanevangélistaszinte kizárólag azokra az emberekre vonatkozik, akiket négy evangélistának nevezünk – vagyis a négy kanonikus evangélium szerzőire: Mátéra, Márkra, Lukácsra és Jánosra. Két (Máté és János) volt Krisztus tizenkét apostola között; a másik kettő (Márk és Lukács) pedig Szent Péter és Szent Pál társai voltak. A Krisztus életéről szóló kollektív tanúságtételük (a Szent Lukács által is írt Apostolok Cselekedeteivel együtt) alkotja az Újszövetség első részét.

Szent Máté apostol és evangélista

Szent Máté elhívása c. 1530. A Thyssen-Bornemisza Gyűjtemények gyűjteményében található.

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Hagyományosan a négy evangélistát úgy számozzák, ahogy evangéliumaik megjelennek az Újszövetségben. Így Szent Máté az első evangélista; Szent Márk, a második; Szent Lukács, a harmadik; és Szent János, a negyedik.
Szent Máté vámszedő volt, de ezen kívül viszonylag keveset tudunk róla. Az Újszövetség mindössze ötször említi, saját evangéliuma pedig mindössze kétszer. Márpedig Szent Máté elhívása (Máté 9:9), amikor Krisztus bevitte tanítványai közé, az evangéliumok egyik leghíresebb része. Ez oda vezet, hogy a farizeusok elítélik Krisztust, amiért „vámszedőkkel és bűnösökkel” evett (Máté 9:11), amire Krisztus azt válaszolja, hogy „nem az igazakat jöttem hívni, hanem a bűnösöket” (Máté 9:13). Ez a jelenet a reneszánsz festők, leghíresebb Caravaggio gyakori témája lett.

Krisztus mennybemenetele után Máté nemcsak megírta evangéliumát, hanem talán 15 éven át prédikálta a jó hírt a hébereknek, mielőtt Keletre indult, ahol – mint az összes apostol (Szent János kivételével) – mártírhalált szenvedett.

Szent Márk evangélista

Szent Márk evangélista beleélte magát az evangélium írásába; előtte galamb, a béke jelképe.

Mondadori/Getty Images

Szent Márk, a második evangélista fontos szerepet játszott a korai egyházban, annak ellenére, hogy nem tartozott a tizenkét apostol közé, és valószínűleg soha nem találkozott Krisztussal, vagy nem hallotta őt prédikálni. Barnabás unokatestvére volt, elkísérte Barnabást és Szent Pált néhány útjára, és gyakori kísérője volt Szent Péternek is. Evangéliuma valójában Szent Péter prédikációiból meríthető, amelyeket Eusebius, a nagy egyháztörténész szerint Szent Márk írt át.

Márk evangéliumát hagyományosan a négy evangélium közül a legrégebbinek tekintik, és ez a legrövidebb. Mivel bizonyos részletekben megegyezik Lukács evangéliumával, a kettőt általában közös forrásnak tekintik, de okunk van azt hinni, hogy Márk, mint Szent Pál útitársa, maga volt Lukács forrása, aki a tanítványa volt. Pál.

Szent Márk vértanúhalált halt Alexandriában, ahová Krisztus evangéliumát hirdette. Hagyományosan az Egyiptom egyházalapítójaként tartják számon, tiszteletére nevezték el a kopt liturgiát. A 9. század óta azonban leggyakrabban az olaszországi Velencéhez kötődik, miután velencei kereskedők kicsempészték ereklyéinek nagy részét Alexandriából, és elvitték Velencébe.

Szent Lukács evangélista

Szent Lukács evangélista, aki egy tekercset tart a kereszt lábánál.

Mondadori / Getty Images

Márkhoz hasonlóan Szent Lukács is Szent Pál társa volt, és Mátéhoz hasonlóan őt is alig említik az Újszövetség, pedig ő írta a négy evangélium közül a leghosszabbat, valamint az Apostolok cselekedeteit.

Szent Lukácsot hagyományosan annak a 72 tanítványnak az egyikének tekintik, amelyet Krisztus küldött a Lukács 10:1-20-ban „minden városba és helyre, ahová fel akart látogatni”, hogy felkészítse az embereket prédikációjának fogadására. Az Apostolok Cselekedetei világossá teszik, hogy Lukács sokat utazott Szent Pállal, és a hagyomány a héberekhez írt levél társszerzőjeként sorolja fel, amelyet hagyományosan Szent Pálnak tulajdonítanak. Pál római vértanúhalála után Lukács a hagyomány szerint maga is mártírhalált halt, de vértanúságának részletei nem ismertek.

Amellett, hogy Lukács evangéliuma a leghosszabb a négy evangélium közül, rendkívül élénk és gazdag. Krisztus életének sok részlete, különösen csecsemőkora, csak Lukács evangéliumában található meg. Sok középkori és reneszánsz művész Lukács evangéliumából merített ihletet Krisztus életével kapcsolatos műalkotásokhoz.

Szent János apostol és evangélista

Közeli kép: Szent János evangélista falfestménye, Patmosz, Dodekanészosz-szigetek, Görögország. Glowimages / Getty Images

A negyedik és egyben utolsó evangélista, Szent János, Szent Mátéhoz hasonlóan egyike volt a tizenkét apostolnak. Krisztus egyik legkorábbi tanítványa, ő élt a legtovább az apostolok közül, 100 éves korában természetes okok miatt halt meg. Hagyományosan azonban még mindig vértanúként tartják számon azért a heves szenvedésért és száműzetésért, amelyet miatta elviselt. Krisztusé.

Szent Lukácshoz hasonlóan János is írta az Újszövetség más könyveit, valamint evangéliumát – három levelet (1 János, 2 János és 3 János) és a Jelenések könyvét. Míg mind a négy evangéliumírót evangélistának nevezik, János hagyományosan az „evangélista” címet viseli evangéliumának figyelemre méltó teológiai gazdagsága miatt, amely (sok egyéb mellett) a Szentháromság keresztény felfogásának alapját képezi. Krisztus kettős természete, mint Isten és ember, és a természete oltáriszentség mint valóságos, nem pedig szimbolikus Krisztus Teste.

Az öccse Nagy Szent Jakab , akár 18 éves lehetett Krisztus halálakor, ami azt jelentené, hogy Krisztus elhívásakor még csak 15 éves lehetett. „A tanítványnak, akit Jézus szeretett” nevezték (és nevezte magát), és ez a szeretet visszatért, amikor János, a tanítványok közül egyedüliként, akit a kereszt lábánál találtak, gondjaiba vette a Boldogságos Szűz Máriát. A hagyomány szerint Efézusban élt vele, ahol segített megalapítani az efézusi egyházat. Után Mária halála és Feltevés , Jánost Patmosz szigetére száműzték, ahol megírta a Jelenések könyvét, mielőtt visszatért Efézusba, ahol meghalt.