Rhiannon, Wales lóistennője
Rhiannon a lovak és a termékenység ősi kelta istennője, aki szorosan kötődik Waleshez. A walesi mitológia erőteljes alakja, és gyakran ábrázolják fehér lovon lovagló gyönyörű nőként. Rhiannon az erő és a bátorság szimbóluma, és gyakran tekintik a walesi nép védelmezőjének.
Rhiannon a termékenység és a bőség istennője, gyakran hozzák kapcsolatba a holddal és a csillagokkal. Úgy tartják, hogy szerencsét és jólétet hoz azoknak, akik tisztelik őt. Állítólag akkora az ereje, hogy még az időjárást is képes irányítani.
Rhiannon a szerelem és a szenvedély istennője is. Szépségéről és kecsességéről ismert, és gyakran romantikus figurának tekintik. Állítólag képes szeretetet és örömet okozni azoknak, akik ezt keresik.
Rhiannon a walesi mitológia erőteljes és titokzatos alakja. Az erő és a bátorság szimbóluma, és a walesi nép védelmezője. A termékenység és a bőség istennője, a holddal és a csillagokkal kapcsolatos. A szerelem és a szenvedély istennője is, szépségéről és kecsességéről ismert.
Kulcsszavak: Rhiannon, lóistennő, Wales, kelta, mitológia, erő, bátorság, termékenység, bőség, hold, csillagok, szerelem, szenvedély, szépség, kegyelem.
A walesi mitológiában Rhiannon egy lóistennő, akit aMabinogion. Sok szempontból hasonló a gall Eponához , majd később a szuverenitás istennőjévé fejlődött, aki megvédte a királyt az árulástól.
Rhiannon a Mabinogionban
Rhiannon férjhez ment Pwyllhez, Dyfed urához. Amikor Pwyll először meglátta, arany istennőként jelent meg egy csodálatos fehér lovon. Rhiannonnak sikerült három napig lehagynia Pwyllt, majd megengedte neki, hogy utolérje, ekkor azt mondta neki, hogy szívesen feleségül venné, mert ez megakadályozza abban, hogy férjhez menjen Gwawlhoz, aki eljegyzésre csalta. Rhiannon és Pwyll összeesküdtek, hogy cserébe becsapják Gwawlt, így Pwyll megnyerte őt menyasszonyának. Az összeesküvés nagy része valószínűleg Rhiannoné volt, mivel Pwyll nem tűnt a legokosabb embernek. Ban,-benMabinogion, Rhiannon azt mondja a férjéről: 'Soha nem volt olyan ember, aki gyengén használta volna az eszét.'
Néhány évvel azután, hogy feleségül vette Pwyll-t, Rhiannon megszülte fiukat, de a csecsemő egy éjszaka eltűnt, miközben a nővérei vigyáztak rá. A nővérek megijedtek attól, hogy bűncselekmény miatt vádat emelnek ellenük, és megöltek egy kiskutyát, és a vérével bekenték alvó királynőjük arcát. Amikor felébredt, Rhiannont azzal vádolták, hogy megölte és megette a fiát. Bűnbánat gyanánt Rhiannont arra kényszerítették, hogy leüljön a kastély falain kívülre, és elmondja a járókelőknek, mit tett. Pwyll azonban kitartott mellette, és sok évvel később a csecsemőt egy lord adta vissza a szüleihez, aki megmentette egy szörnyetegtől, és saját fiaként nevelte fel.
A szerző, Miranda Jane Green összehasonlítja ezt a történetet és a szörnyű bűncselekménnyel megvádolt archetipikus „eltévedt feleség” történetét.
Rhiannon és a ló
Rhiannon a ló walesi istennője volt. Rosemarie Gearhart / E+ / Getty Images
Az istennő neve, Rhiannon egy protokelta gyökből származik, ami azt jelenti, hogy „nagy királynő”, és azzal, hogy egy férfit vesz feleségül, szuverenitást biztosít neki, mint az ország királyának. Ezen kívül Rhiannon birtokol egy sor varázslatos madarat, amely képes megnyugtatni az élőket mély álomba, vagy felébreszteni a halottakat örök álmukból.
Története kiemelkedően szerepel a Fleetwood Mac slágerben, bár Stevie Nicks dalszerző azt mondja, hogy akkor még nem tudta. Később Nicks elmondta, hogy „megdöbbentette a történet érzelmi rezonanciája az énekével: az istennőt, vagy esetleg boszorkányt, tekintve varázslatos képességét, nem lehetett lóval elkapni, és szorosan azonosították a madarakkal is – ez különösen jelentős, mivel a A dal azt állítja, hogy „felszáll az égre, mint egy repülõ madár”, „finom égboltként uralja életét”, és végül „elviszi a szél”.
Elsősorban azonban Rhiannon az kapcsolódik a lóhoz , amely kiemelkedően megjelenik a walesi és ír mitológia nagy részében. A kelta világ számos része – különösen Gallia – lovakat használtak a hadviselésben , és így nem meglepő, hogy ezek az állatok felbukkannak a mítoszokban és legendákban vagy Írországban és Walesben. A tudósok megtanulták, hogy a lóverseny különösen népszerű sport volt vásárokon és összejöveteleken Írország pedig évszázadok óta a lótenyésztés és -kiképzés központjaként ismert.
Judith Shaw, a Feminizmus és vallás szakon , mondja,
„Rhiannon saját istenségünkre emlékeztet bennünket, és segít azonosulni szuverén teljességünkkel. Lehetővé teszi számunkra, hogy örökre kiűzzük életünkből az áldozat szerepét. Jelenléte türelem és megbocsátás gyakorlására hív bennünket. Megvilágítja utunkat, hogy képesek legyünk felülemelkedni az igazságtalanságon, és fenntartani az együttérzést vádlóinkkal.
A modern pogány gyakorlatban Rhiannon számára szent szimbólumok és tárgyak közé tartoznak a lovak és a patkók, a hold, a madarak és maga a szél.
Ha mágikus munkát szeretne végezni Rhiannonnal, fontolja meg egy oltár felállítását lóval kapcsolatos tárgyakkal – figurákkal, zsinórral vagy szalagokkal olyan lovakból, akikkel esetleg személyesen dolgozott, stb. Ha lovasbemutatókon vesz részt, vagy nevel. lovakat, fontolja meg, hogy felajánlja Rhiannonnak egy nagy esemény vagy egy kanca ellés előtt. Megfelelő az édesfű, széna, tej vagy akár zene felajánlása.
Egy Callista nevű iowai pogány ezt mondja: „Néha az oltáromnál ülök és gitározom, csak énekelek neki egy imát, és az eredmény mindig jó. Tudom, hogy vigyáz rám és a lovaimra.
