Mary Dyer, kvéker mártír a gyarmati Massachusetts-ben

Mary Dyer kvéker mártír volt, aki maradandó hatást gyakorolt ​​Massachusetts gyarmati történelmére. 1611-ben született Angliában, és családjával 1635-ben a Massachusetts Bay Colonyba vándoroltak be. Korai szószólója volt a vallásszabadságnak, és hite iránti elkötelezettsége 1660-ban kivégzéséhez vezetett.

Dyer prominens alakja volt a kvéker mozgalomnak, amelyet a Massachusetts puritánok uralta kormányára nézve fenyegetésnek tekintettek. Vallási meggyőződése miatt többször letartóztatták, és végül 1660-ban halálra ítélték. Annak ellenére, hogy haladékot ajánlottak neki, nem volt hajlandó megtagadni hitét, és 1660. június 1-jén felakasztották.

Dyer halála felháborodást váltott ki a kvékerek és más vallási kisebbségek körében, és mártíri öröksége megszilárdult. Történetét könyvekben, színdarabokban és filmekben mesélték el, és a vallásszabadság és az üldöztetéssel szembeni bátorság szimbólumaként emlékeznek rá.

Ma Mary Dyerre úgy emlékeznek, mint a kvéker mártír aki kiállt a hite mellett a hatalmas esélyekkel szemben. Története inspirálóan emlékeztet a hit erejére és a vallásszabadság fontosságára.

Mary Dyer kvéker mártír volt a gyarmati Massachusettsben. Kivégzése és az ennek emlékére tett vallásszabadsági kezdeményezések az amerikai vallásszabadság történetének kulcsfigurájává teszik. 1660. június 1-jén felakasztották.

Mary Dyer életrajza

Mary Dyer Angliában született 1611 körül, ahol férjhez ment William Dyerhez. 1635 körül emigráltak a massachusettsi gyarmatra, abban az évben, amikor csatlakoztak egy bostoni gyülekezethez.

Mary Dyer Anne Hutchinson és mentora és sógora, John Wheelwright tiszteletes oldalára állt az antinómiai vitában, amely megkérdőjelezte a cselekedetek általi üdvösség tanát, valamint az egyházi vezetés tekintélyét. Mary Dyer 1637-ben elvesztette a franchise-át, mert támogatta elképzeléseiket. Amikor Anne Hutchinsont kizárták az egyháztagságból, Mary Dyer kilépett a gyülekezetből.

Mary Dyer egy halva született gyermeket szült a templomból való távozása előtti ősszel, és a szomszédok azt feltételezték, hogy a gyermeket az engedetlensége miatti isteni büntetésként deformálták.

1638-ban William és Mary Dyer Rhode Islandre költözött, és William segített Portsmouth megalapításában. A család gyarapodott.

1650-ben Mary elkísérte Roger Williamst és John Clarke-ot Angliába, William pedig 1650-ben csatlakozott hozzá. 1657-ig maradt Angliában, miután William 1651-ben visszatért. Ezekben az években kvéker , George Fox hatására.

Amikor Mary Dyer 1657-ben visszatért a kolóniára, Bostonon keresztül érkezett, ahol a kvékereket betiltották. Letartóztatták és börtönbe zárták, férje könyörgése pedig szabadon engedéséhez vezetett. Még nem tért meg, ezért nem tartóztatták le. Aztán New Havenbe ment, ahol kiutasították, mert a kvéker gondolatokról prédikált.

1659-ben két angol kvékert börtönbe zártak Bostonban való hite miatt, és Mary Dyer meglátogatta őket, és tanúskodni ment. Szeptember 12-én börtönbe zárták, majd száműzték. Más kvékerekkel együtt visszatért, hogy szembeszálljon a törvénnyel, letartóztatták és elítélték. Két társát, William Robinsont és Marmaduke Stevensont felakasztották, de az utolsó pillanatban haladékot kapott, amikor fia, William petíciót nyújtott be érte. Ismét Rhode Islandre száműzték. Visszatért Rhode Islandre, majd Long Islandre utazott.

1660. május 21-én Mary Dyer visszatért Massachusettsbe, hogy ismét szembeszálljon a kvéker-ellenes törvényekkel, és tiltakozzon a teokrácia ellen, amely korlátozhatja a kvékereket ezen a területen. Ismét elítélték. Ezúttal az ítéletet az elítélése másnapján hajtották végre. Felajánlották neki a szabadságot, ha elmegy, és távol marad Massachusettstől, de ő visszautasította.

1660. június 1-jén Mary Dyert felakasztották, mert nem volt hajlandó betartani a kvékerellenes törvényeket Massachusettsben.

Mary és William Dyer hét gyermeke született.

Halálának tulajdonítják Rhode Island 1663-as vallásszabadságot biztosító chartájának ihletőjét, ami viszont az alkotmányhoz 1791-ben hozzáadott Bill of Rights első módosításának inspiráló részének tulajdonítható.

Dyert most egy szoborral tisztelik meg a bostoni The State House-ban.

Bibliográfia

• Antinomian Controversy, 1636 - 1638: Dokumentumtörténet. David D. Hall, szerkesztő.
• Lágyék, H. Larry.Első a barátok között: George Fox és a kvékerizmus létrejötte Mary Dyer: Egy lázadó kvéker életrajza.
• Larson, Rebecca.A fény lányai: kvéker nők, prédikátorok és próféciák a gyarmatokon és külföldön, 1700-1775
• Plimpton, Ruth T.Mary Dyer: Egy lázadó kvéker életrajza