A Kába építészete és története
A Szaúd-Arábiában, Mekkában, a Nagymecset közepén található Kába a világ egyik legfontosabb vallási helyszíne. Ez az iszlám legszentebb helye, és úgy tartják, hogy Ábrahám próféta és fia, Izmael építette. A Kaaba egy kocka alakú gránitból és márványból készült szerkezet, és egy kiswah néven ismert fekete ruhával van bevonva.
Építészet
A Kaaba egy kocka alakú szerkezet, amely körülbelül 13,1 méter (43 láb) magas, oldalai 11,03 méter (36,2 láb) x 12,86 méter (42,2 láb). Gránitból és márványból készült, és kiswah néven ismert fekete ruhával van leterítve. A Kába belsejében márványpadló és egy sor oszlop található, amelyek a tetőt támasztják alá. A Kába keleti sarkán található egy kis ajtó is, amely Bab-al-Rahmah néven ismert, és az épületbe való belépésre szolgál.
Történelem
A Kábát úgy tartják, hogy Ábrahám próféta és fia, Izmael építette. Úgy tartják, hogy a Kába eredetileg Arábia többistenhívő törzseinek kultuszhelye volt, majd később az iszlám monoteista vallásának istentiszteleti helyévé alakították át. A Kábát története során többször elpusztították és újjáépítették, legutóbb a 16. században.
Jelentőség
A Kába az iszlám legszentebb helye, és a Hajj néven ismert éves zarándoklat célpontja. A világ minden tájáról érkeznek muszlimok Mekkába, hogy végrehajtsák a haddzsot, és meglátogassák a Kábát. Ez egyben a muszlimok imádságának fókuszpontja is világszerte, és ez az az irány, amelybe a muszlimok imádkoznak.
A Kába az egység és a hit szimbóluma a muszlimok számára, és emlékeztet a hit fontosságára és az ima erejére. Ez a tisztelet és a spirituális jelentőségű hely, és emlékeztet a hit erejére és az egység fontosságára.
A Kába az iszlám legszentebb helye, ezért fontos, hogy többet tudjunk róla, hogy többet tudjunk magáról az iszlámról. A Kába története összefonódik az iszlám eredetével, mert úgy tűnik, Mohamed politikai célokra használta a Kábát, új történeteket hirdetve a Kába történetéről, hogy összekapcsolja új vallását az ősi judaizmussal. Ezek az erőfeszítések kudarcot vallottak, de a történetek megmaradtak, és továbbra is táplálják azt az elképzelést, hogy az iszlám a legérvényesebb vallás. Ha többet tudunk a Kábáról, az azt jelenti, hogy nem minden igaz, amit a muszlimok hisznek az iszlámról és Mohamedről.
A Kába (Kaaba, Kabah, Cube, God House) egy szentély, amely a Nagymecset melletti téren található Mekkában, az iszlám legszentebb városában. Maga a Kába az iszlám legszentebb helye. A környező teret több mint 16 000 négyzetméterre bővítették, és több mint 300 000 muszlim zarándok befogadására alkalmas. Amikor a muszlimok naponta ötször imádkoznak, nem egyszerűen Mekkával néznek szembe, hanem a mekkai Kábával; A Mekkában imádkozó muszlimok a Kába felé fordulnak, ahelyett, hogy bármilyen irányba néznének.
A Kába építészete
A Kába diagramja: A Kába belseje és külseje A Kába diagramja: A Kába belseje és külseje a mekkai Nagymecset udvarán. Forrás: Wikipédia
A Kaaba név kockát jelent, de a szerkezet nem kocka: 12 m hosszú, 10 m széles és 15 m magas (33 láb x 50 láb x 45 láb). A Kaaba szürke gránitból épült, és minden sarka az iránytű négy pontjának valamelyikére mutat. Az egyetlen bejárat északkeleti oldalán található, 2,3 m-rel a talaj felett. A Kaaba belseje csupasz, kivéve három tartó faoszlopot és arany függőlámpákat. A Kába keleti sarkához, körülbelül 1,5 méterrel feljebb van rögzítve a mekkai fekete kő.
A Kába és a Kiswah
A mekkai Kábát egy fekete köntös fedi, amelyet Kiswahnak hívnak. A Kába és a Kiswah: A mekkai Nagy Mecset udvarán lévő Kábát fekete köntös fedi, amelyet Kiswah-nak hívnak. Forrás: Public Domain
A Kába külsejét általában egy kiswah-nak (köntösnek) nevezett nagy fekete ronggyal borítják, amelyen Korán-versek vannak aranyszállal hímzve. Minden évben újat készítenek, és 1927 előtt egyiptomi kézművesek adták, akik egy zarándokkaravánban hozták magukkal, amely Kairóból utazott.
A Kába a muszlim mitológiában
Zarándokok tömegének rajza a Kába körül Mekkában Rajz a zarándokok tömegéről a Kába körül Mekkában. Forrás: Public Domain
A muszlim hagyományok szerint Ádám az eredeti Kábát az Isten mennyei trónjának másolataként és közvetlenül az alá építette. Ez az építmény a nagy özönvíz idején megsemmisült, és nem hagyott hátra semmit, csak az alapot. A jelenlegi szerkezetet Ábrahám (Ibrahim) és fia, Izmael (Ismáil) építette újjá. A Kába közelében lévő aranyozott ketrecben van egy kő, amely Ábrahám lábnyomát őrzi. Ennek az ősi törzskönyvnek a létrehozása a Kába számára segített Mohamednek összekapcsolni új hitét a judaizmussal.
A Kába és Mohamed
Mohamed a Kába Mekkában Mohamed a Kába Mekkában. Forrás: Public Domain
Amikor Mohamed megkapta a kinyilatkoztatást, a Kába Mekka egyik legfontosabb törzse, a quraysh irányítása alatt állt. Pogány bálványok szentélyeként használták, különösen al-Lat, al-Uzza és Manat, együtt al-Gharaniq (Isten lányai) és Hubal, a házasságisten. Amikor Mohamed átvette az irányítást Mekkában, megtisztította a bálványokat, és a Kábát Istennek szentelte.
A nem hívőket még Mekka környékére sem engedik be, nem számítva magára a városra vagy a Kába közelébe. A muszlimok hajlamosak figyelmen kívül hagyni, hogy a Kába eredetileg csak egy másik pogány templom volt, ahol pogány bálványok találhatók, és hogy az iszlám gyakorlat milyen mértékben tükrözi az ősi pogány gyakorlatokat, amelyek e bálványok imádatának részét képezték. A néhány évszázaddal korábbi kereszténységhez hasonlóan az iszlám népszerűségét és későbbi növekedését nagymértékben növelte, hogy a helyi pogány hagyományokat a szigorú ortodoxia mellé beépítette.
Fent: Mohamed miniatúrája, aki újraszenteli a Fekete követ a Kába-ban. Jami' al-Tavarikhból ('Az egyetemes történelem' vagy 'Krónikák gyűjteménye', írta Rashid Al-Din), egy kézirat az Edinburghi Egyetem Könyvtárában; illusztrálva: Tebriz, Perzsia, Kr. e. 1315.
A Kába és a Hajj
Zarándokok veszik körül a Kábát a mekkai Nagymecset udvarán Zarándokok veszik körül a Kábat a mekkai Nagymecset udvarán. Forrás: Public Domain
Életében legalább egyszer minden muszlimnak el kell zarándokolnia (hajj) Mekkába. A haddzs központi eseménye a Kába látogatása: a muszlimok tömegesen, az óramutató járásával ellentétes irányban hétszer körbejárják a Kábat (tawaf). Ez a rituálé az Isten trónja körül sétáló angyalokat ábrázolja, és lehetővé teszi a muszlimok számára, hogy szimbolikusan belépjenek Isten jelenlétébe. Tizenöt nappal a haddzs előtt és tizenöt nappal azelőtt Ramadán Ez az egyetlen alkalom, amikor kinyitják a Kábát, és csak akkor, hogy megtisztítsák.
A Kába és a mekkai fekete kő
Fénykép a mekkai Nagy Mecset udvaráról, jobbra a Kába Fénykép a mekkai Nagy Mecset udvaráról, jobbra a Kába. Forrás: Public Domain
Körülbelül 12 hüvelyk átmérőjű, ez a szent kő, ha valószínűleg meteorit, bár tudományos vizsgálatokat soha nem végeztek vele. Amikor a Kába körül sétálnak, a muszlim zarándokok gyakran megpróbálják megérinteni vagy megcsókolni a Fekete Követ. Ma az évszázados zarándoklatok miatt kopott és repedezett, és csak egy széles ezüstszalag tartja össze. A muszlimok ragaszkodnak ahhoz, hogy a Fekete Kő nem bálvány: az imák egyedül Istenhez szólnak.
A Kaaba, a Multazam és a közeli építmények
Fénykép a Kábaról, Zarándokokkal körülvéve a Mekkai Nagymecsetben Fénykép a Kábaról, Zarándokoktól körülvéve a Mekkai Nagymecsetben. Forrás: Public Domain
A Kába északnyugati oldalához közel van egy megemelt és ívelt külső fal, amely körülbelül 1,5 m magas és 17,5 m hosszú, az úgynevezett multazam. A tawaf, a Kába körüli körbejárás végén a muzulmánok a multazam ellen küzdenek, hogy hatalmat kapjanak és áldás a szerkezethez kapcsolódik. A Fekete Kővel szemben található Zamzam szent kútja, ahol a zarándokok isznak, és ahol állítólag Hágár vizet talált magának és Iszmáilnak a sivatagban.
A Korán és a Kába
Kába és a nagymecset Mekkában. Fénykép 1917-ben Kába és a mekkai nagymecset. Fénykép 1917-ben. Forrás: Public Domain
A szentélyt (a Kábát) az emberek fókuszpontjává és biztonságos szentélyévé tettük. Használhatja Ábrahams szentélyt imaházként. Megbíztuk Ábrahámot és Izmaelt: Tisztítsd meg házamat azok számára, akik idelátogatnak, akik ott élnek, és akik meghajolnak és leborulnak. ... És amikor Ábrahám és Izmael a Ház alapjait emelték, (Ábrahám imádkozott): Urunk! Fogadd el tőlünk (ez a kötelesség). Ó! Te, csak Te vagy a Halló, a Tudó. (2:125-127)
Ó! (a hegyek) As-Safa és Al-Marwah Allah jelei közé tartoznak. Nem bűn tehát annak, aki zarándokúton van (Isten házához), vagy meglátogatja azt, ha megkerüli őket (a pogány szokás szerint). És aki jót cselekszik saját akaratából, íme! Allah érzékeny, tudatos. (2:158)
