12 Beltane termékenységi istensége
A 12 Beltane termékenységi istensége az ősi istenek és istennők halmaza, amelyeket pogány rituálékban ünnepeltek a Beltane fesztivál alatt. Úgy gondolták, hogy ezek az istenségek termékenységet, bőséget és jólétet hoznak a földnek és népének.
A Föld istenségei
Az istenségek első csoportja a szárazföldi istenségek . Ezek közé tartozik Aine, Brigid és Macha istennők, akikről azt hitték, hogy termékenységet hoznak a földre. A gyógyítással és a védelemmel is összekapcsolták őket.
A tenger istenségei
Az istenségek második csoportja a tengeri istenségek . Ide tartoznak Manannan, Lir és Nuada istenek, akikről azt hitték, hogy bőséget hoznak a tengerbe. A védelemhez és az útmutatáshoz is társultak.
Az ég istenségei
Az istenségek harmadik csoportját a égi istenségek . Ide tartoznak Dagda, Lugh és Morrigan istenek, akikről azt hitték, hogy jólétet hoznak az égre. A bölcsességgel és az igazságossággal is összekapcsolták őket.
Következtetés
Beltane 12 termékenységi istensége a pogány hagyományok fontos részét képezi, és ma is ünneplik. Úgy gondolják, hogy termékenységet, bőséget és jólétet hoznak a földnek és annak népének. A védelemhez, útmutatáshoz, bölcsességhez és igazságossághoz is kapcsolódnak.
Beltane a nagy termékenység időszaka – magának a földnek, az állatoknak és természetesen az embereknek is. Ez a szezon az volt kultúrák ünneplik több ezer évre visszamenőleg, különféle módokon, de szinte mindegyik osztozott a termékenység szempontján. Általában ez a szombat a vadászat vagy az erdő isteneinek, a szenvedély és az anyaság istennőinek, valamint a mezőgazdasági istenségeknek az ünneplésére. Íme egy lista azokról az istenekről és istennőkről, amelyeket a hagyományod részeként tisztelhetszBeltane rituálék.
Artemisz (görög)
Artemisz holdistennőt a vadászathoz kapcsolták, és az erdők és domboldalak istennőjének tekintették. Ez a lelkipásztori kapcsolat a későbbi időszakokban a tavaszi ünnepségek részévé tette. Bár vadászik állatokra, az erdő és a fiatal lények védelmezője is. Artemist istennőként ismerték, aki nagyra értékelte tisztaságát, és hevesen védte isteni szűz státuszát.
besz (egyiptomi)
A későbbi dinasztiákban imádott Bes a háztartások védelmezője volt, és vigyázott az anyákra és a kisgyermekekre. Feleségével, Beset-vel rituálékban vették párba a meddőséggel kapcsolatos problémákat. Alapján Ókori Egyiptom Online , „a háború istene volt, ugyanakkor a szülés és az otthon pártfogója is volt, és a szexualitáshoz, a humorhoz, a zenéhez és a tánchoz kapcsolódott”. Bes kultusza a Ptolemaioszi időszakban érte el csúcspontját, amikor gyakran kérték tőle a termékenységhez és a szexuális szükségletekhez való segítségét. Hamar népszerűvé vált a föníciaiak és a rómaiak körében is; a műalkotásokban jellemzően szokatlanul nagy fallosszal ábrázolják.
Bacchus (római)
A görög Dionüszosz isten megfelelőjének tartott Bacchus volt a partiisten – a szőlő,bor, és az általános kicsapongás az ő területe volt. Minden év márciusában a római nők titkos szertartásokon vehettek részt az Aventinus-dombon, az úgynevezettbacchanalia, és a mindenki számára szabad szexhez és a termékenységhez kapcsolódik. Bacchusnak isteni küldetése van, és ez a felszabadító szerepe. Részeg őrjöngései során Bacchus meglazítja azoknak a nyelvét, akik bort és más italokat fogyasztanak, és megengedi az embereknek, hogy azt mondhassák és tegyenek, amit akarnak.
Cernunnos (kelta)
Cernunnos egy szarvas isten, amely a kelta mitológiában található. Főleg hím állatokkal áll kapcsolatban a szarvasbika kerékvágásban , és ez oda vezetett, hogy kapcsolatba került veletermékenység és növényzet. Cernunnos ábrázolása a Brit-szigetek és Nyugat-Európa számos részén megtalálható. Gyakran ábrázolják szakállal és vad, bozontos hajjal – végül is ő az erdő ura. Szarvai (és időnként egy nagy, felálló fallosz ábrázolása) miatt a fundamentalisták gyakran félreértelmezték a Sátán szimbólumaként Cernunnost.
Flóra (római)
A tavasz és a virágok istennőjének saját fesztiválja volt, a Floralia, amelyet minden évben április 28. és május 3. között tartottak. A rómaiak fényes köntösbe és virágkoszorúba öltöztek, színházi előadásokon és szabadtéri előadásokon vettek részt. Az istennőnek tejet és mézet ajánlottak fel. NS Gill ókori történelemszakértő azt mondja: 'A Floralia fesztivál Rómában kezdődött i. e. 240-ben vagy 238-ban, amikor Flórának szentelték fel a templomot, hogy Flora istennő kedvére tegyen, hogy megvédje a virágokat.'
Héra (görög)
Rusk Eaters / Getty Images
Ez a házasság istennője a római Junó megfelelője volt, és magára vállalta, hogy jó hírt adjon az új menyasszonyoknak. Legkorábbi formáiban úgy tűnik, hogy természetistennő volt, aki a vadon élő állatok felett uralkodik, és ápolja a fiatal állatokat, amelyeket a karjában tart. Azok a görög nők, akik teherbe akartak esni – különösen azok, akik fiút szerettek volna – felajánlhattak Hérának fogadalmakat, kis szobrokat és festményeket, vagy almát és más termékenységet jelképező gyümölcsöt. Néhány városban Hérát a Heraia nevű eseménnyel tisztelték meg, amely egy kizárólag nők részvételével zajló atlétikai verseny volt, amely már az ie. e. hatodik században kezdődött.
Kokopelli (Hopi)
Ez a furulyázó, táncoló tavaszisten magával hordja a meg nem született gyermekeket, majd kiadja őket termékeny nőknek. A hopi kultúrában olyan rítusok része, amelyek a házassággal és a gyermekvállalással, valamint az állatok szaporodási képességeivel kapcsolatosak. A gyakran kosokkal és szarvasokkal ábrázolva, termékenységét szimbolizálva Kokopellit alkalmanként hitvesével, Kokopelmanával látják. Az egyik legenda szerint Kokopelli a földön utazott, a telet tavaszsá változtatta furulyája gyönyörű hangjaival, és esőt hívott, hogy az év későbbi szakaszában sikeres legyen a betakarítás. A hátán lévő görnyed a magvak zsákját és az általa hordozott dalokat jelképezi. Fuvola közben megolvasztotta a havat, és visszahozta a tavasz melegét a földre.
Mbaba Mwana Waresa (zulu)
Mbaba Mwana Waresa egy zulu istennő, akit mind a betakarítási időszakhoz, mind a tavaszi esőekhez kötnek. A legenda szerint ő tanította meg a nőket, hogyan kell gabonából sört főzni; A sörfőzés hagyományosan női munka Dél-Afrikában. A gabonabetakarítással való kapcsolatának köszönhetően Mbaba Mwana Waresa a termékenység istennője, és a május végére eső esős évszakhoz, valamint a szivárványokhoz is kötődik.
Pan (görög)
Czgur / Getty Images
Ez a mezőgazdasági isten vigyázott a pásztorokra és nyájaikra. Rusztikus isten volt, sok időt töltött az erdőben és legelőn barangolva, vadászott és fuvolán zenélt. Pánt általában úgy ábrázolják, mint aki egy kecske hátsó negyedével és szarvaival rendelkezik, hasonlóan egy faunhoz. A mezőkkel és az erdővel való kapcsolata miatt gyakran a tavaszi termékenység isteneként tisztelik.
Priapus (görög)
Ennek a meglehetősen csekély vidéki istennek egyetlen óriási igénye van a hírnévre: az állandóan felálló és hatalmas fallosz. Dionüszosz (vagy esetleg Zeusz, a forrástól függően) Aphrodité fiát, Priapust többnyire otthonokban imádták, nem pedig szervezett kultuszban. Állandó vágya ellenére a legtöbb történet szexuálisan frusztráltnak vagy akár impotensnek mutatja be. A mezőgazdasági területeken azonban még mindig a termékenység istenének tartották, és egykor védőistennek tartották, aki szexuális erőszakkal fenyegetőzött mindenki ellen – férfi vagy nő –, aki áthágta az általa őrzött határokat.
Sheela-na-Gig (kelta)
Bár a Sheela-na-Gig elnevezés technikailag az Írországban és Angliában talált, eltúlzott szeméremtestű nők faragványaira vonatkozik, van egy elmélet, amely szerint a faragványok egy elveszett kereszténység előtti istennőt képviselnek. A Sheela-na-Gig jellemzően Írország olyan területein díszített épületeket díszíti, amelyek a 12. századi angol-normann hódítások részét képezték. Otthonos nőként mutatják be, hatalmas yonival, amely szélesre terítve elfogadja a hím magját. A népi bizonyítékok azt mutatják, hogy az alakok egy termékenységi rítus részei voltak, hasonlóan a „születési kövekhez”, amelyeket a fogantatáshoz használtak.
Xochiquetzal (azték)
Ez a termékenység istennő a tavaszhoz kapcsolódott, és nemcsak a virágokat, hanem az élet és a bőség gyümölcsét is képviselte. A prostituáltak és kézművesek védőistennője is volt.
